763年(廣德元年)65438+10月4日，鑒真在唐代趙體寺圓寂，享年76歲。日本民眾稱鑒真為“天平的頂峰”，意思是他的成就足以代表天平時代文化的屋頂(比喻為頂峰，最高成就)。
他在佛教建築和雕塑方面也有很大成就。據《唐大河西遊記》記載，鑒真回淮南講經。每次講學之間，都修建寺廟，修建佛菩薩雕像，不計其數。在醫學上，博達多才多藝，品味極佳。曾主持大雲寺薩達醫院，治病救人，親自為病人備藥，醫術甚高。
鑒真在中日兩國都享有很高的聲譽。當他去世的消息傳回揚州時，揚州的所有僧侶哀悼了三天，並在龍興寺舉行了壹次大法會來悼念鑒真。在日本，鑒真也享有國寶級待遇。1963是鑒真死後的1200年。中日佛教界都舉行了大規模的紀念活動，日本佛教界也將那壹年定為“鑒真大師成名之年”。1980年，在鄧小平的斡旋下，唐代趙體寺方丈森本奉上壹尊鑒真的漆像“回鄉探親”，揚州大明寺因此得以重建，成為中日邦交史上的壹件大事。《郭德福》這幅歷經十年的國畫在中國掀起了鑒真熱，反映了中國和鑒真之間友好的文化交流。
中文名
鑒真
外國名字
がんじん鑒真
另壹個名字
驅魔人，平衡的主宰。
國籍
唐朝
民族
韓(哈)
人物關系
斯托
學生
誌滿
教師
生活經驗
鑒真，俗名淳於，唐代佛教大師。生於唐四年(688)，卒於廣德二年(763)[1]。原籍廣陵江陽(今江蘇揚州)，幼年家境貧寒。長安元年14歲時，隨父在揚州大明寺出家，在禪師的智慧下出家。唐中宗神龍元年(705)，他得到了道安禪師的菩薩護符。景隆初年(708)，隨師赴洛陽、長安，受名師教誨。在長安逗留期間，鑒真勤奮好學，求知若渴，不拘壹格，博覽群書，拜訪高僧。除了佛經，他在建築、繪畫，尤其是醫學方面也有壹定的造詣。他出家了，對佛教有很深的造詣。
開元元年(713)，鑒真出家，精通佛學，回到揚州，主持大明寺。以此為中心，他開始了在淮南地區長達30年的廣泛的宗教和社會活動。733年成為當地佛教領袖、大明寺方丈，四萬余人受他傳教。當時人們稱贊它為“江淮”