春秋時期的古籍有哪些評價？

範寧(339-401)是東晉的壹位學者。紫竹鈴這個詞。楊順(今河南淅川東)是南陽人。他曾經是張羽的太守。範寧是《後漢書》作者葉凡的祖父。範寧推崇儒學，反對言和、王弼等人的玄學思想。他曾說:“浮則迷，浮則精。我寧願認為它起源於王弼和言和。兩人的罪過比尷尬更深。”《春秋梁傳集解》十二卷是最早的梁傳註釋，阮元將其收入《十三經註》。範寧以《梁傳》聞名於世，對《春秋》的研究主要是關於梁的，但他在《春秋三傳》中比鄭玄的評價走得更遠。鄭肯定了三傳的長處，範寧則認為三傳各有不足。範寧在《梁列傳·集序》中認為:“左之華麗而富，其失也是巫；谷亮婀娜清麗，失之短暫；公羊辯斬，其失俗。”《左氏》指《左傳》，《谷亮》指《谷亮傳》，《公羊》指《公羊傳》，這是春秋時期的三部傳記。原意是:《左傳》文章漂亮，材料多，缺點是談鬼神，預言禍福；《谷亮傳》文字清晰明了，缺點是信息量不足；《公羊傳》敘事清晰，善於判斷，但缺點是膚淺。