《西遊記》是中國的古典誌怪小說，是中國“四大古典小說”之壹。該書成書於16世紀明朝中期，壹般認為作者是明朝的吳承恩。書中講述了唐三藏四徒弟西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。《西遊記》作者在書中加入了長壽的概念，作為取經的目的；《西遊記》裏，根本沒有煉丹這個概念。【19】佛經成為修仙的化身，取經的過程暗示了道士在修行時遇到的困難和不確定性，與“走神”或身體痛苦的不斷鬥爭，以及被附身的危險。小說中的山川地理中，有人體器官的象征，如與結腸相比的“疏相似”，與脊髓相比的“夾脊關”。這部小說是“整個真相的漸進表現。”[20]吳長子陳子彬評《西遊記真解》壹書說:西遊記講的是“然後大道”；劉對《西遊記》原意的註釋也繼承了這壹觀點，說是“專修天理修真，煉內丹，證大道得長生。”早期的《西遊記》被當作“單晶”來解釋“詭道”(即內丹術)。[21]澳洲劉存仁發現，《西遊記》中引用的“公瑾”、“牧牧”、“黃坡”、“申遠”、“女奴”等詞語，均出自全真派內丹論。很多韻文作品都是出自道家經典，比如第八句中的引子，也就是馮遵世在《詠鶴回響》卷二中寫的蘇無曼的第五首詩“問禪關，問不勝問”；第五十回，引用馬玉《南克子，贈友諸道者》“心勤掃，塵慎除”；第九十壹章，我引用了“瑞士鷓鴣，布施於大眾”，“凡需時練者，惡猿速斬之”；第三十六回，我引用了張伯端《烏鎮篇》中的“西江月”，“先弦之後，後弦之前”；七十八回夫的大言自重，卻是在《鳴鶴余音》等九篇以上的賦中誕生的。]第三十六回，悟空等弟子傳授唐僧“先天修煉”之法，融合了《周易參同契》、《張伯端烏鎮篇》、《全真教》等思想。【李安綱還說，生活桂芝是西遊記的文化原型，師太的《歸本》第81章是西遊記中唐僧的原型。[24]再比如“孫悟空”的作用主要是指“人心”。比如書中第七回提出“猿之道體與人心相合，心乃猿之深意”。第三十壹卷:《經是修行的總道，佛配自己的元神》，暗示我們故事中的“佛”指的是內丹術中的元神。《西遊記》第九十九回，唐僧所獲《真經》無字，如來指出:“白卷為無字真經。”真經是“修行總道”，“真經無字”。從道士呂洞賓寫的《真經之歌》詩中可以看出，“真經無字，能使眾生發財”，道出了本質和生命力。當妳練習內丹術時，妳變得精煉而有活力，這可以滿足申遠的需要。【三教合壹】西遊記中有大量的佛教詞匯，如:四大洲、佛、菩薩等。，而且故事也是取經，但有道家生活雙修，講陰陽五行等特點。，並具有道家內丹術的色彩。佛教是以見性為基礎，道教是以修行生活為基礎，是內功；儒家思想對世貿組織的貢獻及其對外貢獻。《西遊記》是在“三教壹教”的思想下形成的，而有學者認為是“崇佛抑道”的傾向。[26]劉存仁甚至推測“在明代萬歷二十年金陵十德堂出現《西遊記》之前，就有壹本《西遊記》的全真教本。這個假設很有可能。諷刺的是，所謂比喻，含沙射影，小說中的主角“孫悟空”被設定為猴子，而不是人，也就是說他雖然和人體相似，但不是人，仍然被視為異類。這意味著，在明朝，他雖然做官，卻受到其他貪官的排擠。孫悟空雖然多次被和尚誤解指責，怒氣沖沖，但最後還是在危急時刻回來救他，這說明他的忠臣是被陷害的，但這依然沒有損害他對君主的忠誠和愛國之心。其次，《豬八戒》演的是妳那邊腐敗的反派，《唐三藏》演的是昏庸的皇帝，《沙悟凈》演的是默默受欺負的百姓。在小說過程中，豬八戒經常巴結唐三藏，但也經常惡意中傷孫悟空(不包括好臣)，同時頻繁壓迫比他晚加入朝聖隊伍的沙悟凈(惡官欺壓百姓)，而唐三藏的反應往往是信任豬八戒和誤解。玩世說[編者]胡適在《考證》中說:“西遊記之所以能成為世界上荒誕的童話，是因為西遊記中的各種神話都有壹點幽默，能使人微笑，而這種微笑使神話人性化。這種幽默包含了尖銳的犬儒主義。這就是《西遊記》的文學價值所在...讀過《西遊記》幾百年的人，太聰明了，體會不到其中極其樸素的滑稽意味和玩世不恭的精神，都想透過紙的背面去尋找“微妙的正義感”，於是給壹部《西遊記》披上了儒釋道三教的袍子；所以我忍不住用我的傻眼睛指出，西遊記有幾百年的漸進演變歷史；指出這本書來源於民間傳說和神話，並無“精微之意”可說。最多只是壹本搞笑的小說，壹個童話故事。”同時指出孫悟空源於印度神話。“行者猴子的故事的確從元的神話中得到暗示，但卻是未知的。我壹直懷疑這只神奇的猴子不是國貨，是印度進口的。甚至吳誌起的神話也可能在印度的影響下被模仿。」
參考:zh。* * */wiki/% E8 % A5 % BF % E6 % B8 % B8 % E8 % AE % B0
《西遊記》中的五指山
是如來的手掌
孫悟空是壹座五行山，由如來化為金木的水、火、土。《西遊記》裏說，自從王莽篡漢以後，人間就出現了這座山。
還說這座山是唐朝征伐西域，定國時改名為梁界山的。
但正史中並未見到西丁果。
能考上兩界山的，只能在徐霞客遊記的雲南遊部分找到。
朝代的地理不適合ZH。* * */ZH-/% E8 % A5 % BF % E6 % B8 % B8 % E8 % AE % B0。
【五指山】這個詞出自《西遊記》。細節不再贅述。說某人逃不出妳的【五指山】，是說某人雖然能力/本事很大，但他的壹舉壹動都在妳的估計之內；永遠不要脫離妳的控制。
五指山是如來佛的手掌。
包含了金木的火、水、土五種元素。
意思是世界上沒有什麽東西能逃過五行。
所以無論孫悟空飛得多快。
他們誰也逃不出如來的手掌心，如來已經教會了左悟空如何逃脫。
就是幫唐三藏拿到西經。
取經西方，途中受禍。
感受世界。
受盡壹輩子苦，超越五行輪回。
真正進入神仙境界。
所以，金和鋼兩種材質的頭帶自然脫落。
因為我得到了命令。
參考:自我
《西遊記》中的五指山
是如來的手掌
孫悟空是壹座五行山，由如來化為金木的水、火、土。《西遊記》裏說，自從王莽篡漢以後，人間就出現了這座山。
還說這座山是唐朝征伐西域，定國時改名為梁界山的。
但正史中並未見到西丁果。
能考上兩界山的，只能在徐霞客遊記的雲南遊部分找到。
歷朝歷代，地理不壹致。
所以，現實中應該沒有這樣的山。另外，現實世界中有五指山，但和《西遊記》中的五指山同名，大概沒什麽關系。新竹五指山，位於北埔、竹東、五峰三鄉鎮交界處，因山峰起伏如五指而得名。日據時期，五指山入選臺灣省十二景之壹。五指山很受山友們的喜愛，被列為臺灣省的小白月，還入選了臺灣省百大名山。還有壹個五指山，不過是在海南。海南五指山(以下簡稱五指山)是海南島最高的山脈。它位於海南島中部，因地勢起伏如五指而得名。它是中國的名山之壹。五指山的最高峰是二支，在第壹峰和第二峰之間，海拔1867米。五指山生成的河流呈輻射狀，向海南島四面八方翻滾，最終流入大海。著名的大河之壹是萬泉河，自西向東流入南海。至於《西遊記》，是中國的經典小說，中國“四大經典小說”之壹。該書成書於16世紀明朝中期，壹般認為作者是明朝的吳承恩。書中講述了唐三藏四徒弟西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。希望能幫到妳！望采納
妳為什麽不問獅子山？
拉旗山...2015-06-02 11:22:52補充:五分平手...有五個手指。
但是，中指是向左翹的
妳明白嗎？2015-06-02 11:23:07補充:山