清談是魏晉時期貴族知識分子進行的壹種以人生、社會、宇宙哲學為主要內容，以修辭、技巧為基本方式的學術和社會活動。談的內容主要是周易、老子、莊子，都是哲學話題，形式上類似學術討論、辯論。譚磐代表了魏晉時期的壹次思想解放和“文藝復興”，對中國文化產生了深遠的影響。它開創了魏晉學術思潮，促進了文學的自覺和演進，產生了以魏晉風度為代表的審美風格和人生態度。講和始終是壹種學術活動，而不是政治活動，與魏晉政治亂局沒有必然聯系。
壹、談的是什麽？魏晉名士都在談論什麽，他們是怎麽談論的？
清談是魏晉時期貴族知識分子進行的壹種以人生、社會、宇宙哲學為主要內容，以修辭、技巧為基本方式的學術和社會活動。談的內容主要是周易、老子、莊子，都是哲學話題，形式上類似學術討論、辯論。
第二，應該怎麽看待說話清楚？比如對今天中國人的思想和魏晉文化有什麽影響？如果用壹個關鍵詞來概括譚磐，會是什麽？
譚磐代表了魏晉時期的壹次思想啟蒙和“文藝復興”，對中國文化產生了深遠的影響。它開創了魏晉學術思潮，促進了文學的自覺和演進，產生了以魏晉風度為代表的審美風格和人生態度。
第三，講清楚國家是不是壹個錯誤？為什麽？
魏晉談始終是壹種學術活動，而不是政治活動，這與魏晉政治亂局沒有必然聯系。
中國歷史上有壹種現象。每壹次政治分裂，在經濟、文化、思想領域，都可能因為權威的分散而出現新的增長點。歷史學家呂思勉發現，當中央政府的控制力減弱時，壹些遠離首都的地區會進入經濟快速增長期。思想界也是如此。中國學術活動的第壹個高峰在春秋時期，第二個高峰在魏晉時期，這不是偶然的。談話的最終消失是由於隋朝統壹後，作為談話主體的士紳階層的衰落。同時，科舉制度為文人提供了新的刺激和遊戲規則。但是，魏晉譚磐在中國思想文化史上的貢獻是不容忽視的。