古代地圖的發展——古代地圖的發展史在東西方有不同的特點。據記載，中國的黃帝用壹張地圖來對抗蚩尤。夏禹時期，大禹鑄九鼎圖。周代《李周》中有“世界地圖”、“土地地圖”等記載，說明當時已經有地圖用於生產和土地管理。自黃河流域出現農業以來，黃河中下遊壹直是古代東方文化的搖籃。可以說，中國地圖的發展是出於農業生活和戰爭的需要。春秋時期，由於農田水利和軍事工程的需要，出現了壹種新的數學計算方法。雖然當時的地圖還沒有流傳下來，但不難想象地圖已經被廣泛使用了。比如孔子看到從事土地調查、戶籍統計的人，就在車上招呼，以示尊敬；荊軻為了刺殺秦王，以獻圖為名要求謁見。這說明當時的地圖是統治者手中的重要工具。據記載，中國古代有土地圖、行政圖、軍事交通圖、世界總趨勢圖、礦山和墓地圖等。現在能看到的中國最早的古代地圖是公元前1973年長沙馬王堆漢墓出土的三幅地圖，埋葬於公元前168年，分別是地形圖、駐軍圖和城市圖。地圖所包含的範圍與湖南、廣東、廣西三省相似，內容和表示法與現代地圖大致相同。這些地圖在地圖發展史上享有很高的聲譽。隨著西方地圖的發展，更加確定的是，古埃及尼羅河沿岸開始存在農業時，河水在春天淹沒了農田，沖走了田地的邊界。為了重新定義土地，產生了具有數學意義的地圖，用圖形表示土地走廊和數量。古希臘羅馬時期，由於手工業的發展，地圖的發展從農業轉向海上貿易和軍事戰爭。他們在埃及學到了幾何和地理知識，編制了大比例尺、精確海圖和大小比例尺的世界地圖。在古代地圖科學史上，有兩位世界公認的制圖家。壹個是希臘的托勒密(公元90-168)，他研究了如何在平面上描繪地球的球面，提出了世界地圖的兩種畫法，壹種是將經緯線畫成簡單的扇形，另壹種是畫成球面，這種畫法稱為地圖投影。這是非常重要的基礎，也是早期西方對地圖學最重要的貢獻之壹。托勒密在他的著作《地理指南》中討論了確定地球形狀、大小和經緯度的方法，選擇了穿過大西洋費羅島的子午線。這個方法壹直用到1884。他是第壹個用普通圓錐投影畫出世界地圖的人。他的著作在西方古代地圖史上具有劃時代的意義，被稱為地圖科學的奠基人。另壹位是中國西晉的裴秀(公元224-271)，他編制了地區的地圖和地形方丈圖，前者是歷史地圖，後者是晉國的簡化地圖。他提出了“地圖學六體”，即地圖繪制中的比例尺、方位、距離原則，奠定了中國古代地圖學的理論基礎。他所采用的規劃方法對中國古代地圖繪制的格局產生了長遠的影響，受到後世著名地理學家的推崇。綜上所述，中國古代的地圖繪制無論在實踐上還是理論上都不遜於西方，而且有西方特有的觀念，所以應該整理出來，而不是貶低自己，羞辱外國人。鄭和是明代著名的航海家。他出生於1371。本名馬，，小字。12歲時，他被帶進皇宮，為朱迪王子當侍者。當成為皇帝後，他被提升為內宮太監，姓鄭，也被稱為“三寶太監”。為了鞏固自己的統治地位，擴大政治影響，朱迪恢復了元朝中斷的海上交通。鄭和通曉* * *語言，受到朱迪的器重，派他率領船隊七下西洋。當時，所謂的西大洋是指南海以西的廣大地區，包括印度洋和沿海地區。鄭和指揮著大約兩萬名水兵、士兵、醫官、買辦等。多次，並帶走了100多艘寶船，比哥倫布在美洲新大陸發現的3艘載重不足100噸的船要大得多。從1405到1433，七次航行耗時28年，經過37個國家。鄭和是第壹個穿越印度洋到達非洲東海岸的中國人，早於哥倫布1492年穿越大西洋到達美洲和葡萄牙人達·伽馬1471年繞過好望角到達非洲南海岸的印度洋...> & gt
古代的地圖是怎麽畫的？
地圖是在古代中國繪制的。以下是三國時期到元朝的幾部有代表性的進化史。從敘述中可以知道古人是如何測量和繪制地圖的。
我國在宋代也有繪制航海圖的能力。當然元朝以後科學發展很快(比如混合地動儀可以測天文)。同時，國外科學的發展也很精彩...(比如荷蘭人繞臺灣省航行繪制的整個臺灣省地圖)。
第壹部計算專著——《海島計算經》
《島嶼計算書》是三國時期(公元前3世紀)數學家劉徽寫的。當他為九章算術作筆記時，他寫了壹卷重差，附在書上。
唐代數學家李將重差單列出來，命名為《島上算經》，列為中國古代數學經典“算經十書”之壹。這本書裏的九個例子都涉及到身高測量及其計算的問題。這九個例子是:測量島嶼的高度(瞭望島)、測量山上松樹的高度(瞭望松)、測量城市的大小(瞭望城)、測量溝壑的深度(瞭望谷)、測量地上塔的高度(瞭望塔)、測量河流的寬度(瞭望浪口)、測量清水池的深度(瞭望清遠)和測量湖泊的寬度(從山上)
為了解決這些問題，劉輝提出了具體的測算方法，如重復表法、連續索法、累計距離法等。這些方法歸結到壹點，就是重力差測量。重力差測量是利用力矩、表、繩等簡單測量工具，根據相似直角三角形對應邊之間的比例內在關系，測量高度、距離和深度的理論和方法。在劉徽之前，趙爽在為《周髀算經》做註釋時，制作了每日高度圖，首次提出了重力差測量理論。而劉徽在《海島計算》壹書中巧妙地運用重力差理論提出了多種具體的測量計算方法，普及了重力差測量理論。
《島嶼計算》是壹部經久不衰的計算專著。詳細揭示的重力差測量理論和方法，成為古代測量的基本依據，為實現直接測量(步或量)向間接測量的飛躍搭建了橋梁。直到今天，重量差測量的理論和方法在某些場合仍然具有借鑒意義。
什麽是“畫六體”
六體測繪是晉代地圖學家裴秀提出的測繪六法。
裴秀(公元224 ~ 271)河東(今山西)聞喜人。晉武帝打官司輸了，就當了宰相。他根據“六軍經過，地域遠近，山川險要，道路迂回，道路筆直”查考魏留下的舊地圖。
由於舊地圖繪制粗糙，地名多有變動，他在客人景的幫助下，編制了中國最早的地圖集——區域圖和地形局部圖。他總結了以往地圖學的經驗，提出了地圖學的六大原則，即“地圖學六體”:壹是“分數”，反映面積與長寬的比例，即今天的比例尺；二是“準觀測”，用於確定地貌與地物的相互方位關系；三是“道裏”，用來確定兩地的距離；四是“競爭”，即相對擡高；五是“方邪”，即地面坡度的波動；六是“直”，即場地起伏與地圖上距離的換算。
裴秀認為，地圖學的六體是相互聯系的，在地圖制作中極其重要。如果地圖只有圖形而沒有比例尺，就無法比較和測量田野與地圖的距離；如果按比例尺畫，不考慮精度，那麽這裏的地圖精度是可以的，其他地方會有偏差；有了方向又沒有路，我們不知道地圖上居民區之間的距離，就像山海之間的屏障無法連通；有了距離，我們就無法測量富貴山的坡度，所以路徑的數量會與距離的現實相悖，地圖也不夠精確，無法應用。
這六項原則的綜合運用，正確地解決了地圖的比例尺、方位、距離及其變換問題。因此，六體地圖學成為中國明代以前地圖學理論的基礎，在中國和世界地圖學史上占有重要地位。
李稷·方化
“逐個規劃”是壹種按比例繪制地圖的方法。制圖時，先在地圖上布滿方塊，方塊中各邊的長度代表田畝，相當於現代地形圖上的方格；然後根據網格繪制地圖內容，保證壹定的精度。據文字記載，這種方法始於晉代裴秀提出的“六體圖”原理。他曾經編制過比例尺為壹寸百裏的地形方丈圖。
唐朝> & gt
古人用什麽方法確定疆域邊界並繪制成地圖？
大禹治水的故事家喻戶曉。據《史記》記載，他“左準則，右規矩”，手握測繪工具，“行山顯樹，定山河”。相傳黃河之神河伯曾送給大禹壹塊刻有黃河流域地圖的石板。這些都是當時地圖測繪的反映。大禹治水後，周遊世界，把中國的土地定為九州，並考察各地物產和土地，確定貢品，從而形成了先秦地理巨著《愚公》。從此，“九州”成了中國大地的代名詞，“龔宇”成了地理著作的專有名詞。
要畫地圖，首先要量。古人從簡單到復雜發展了許多方法。
據《春秋·魏》記載，五帝之壹的炎帝，行程數十萬裏，丈量大地。大禹還派太尉張從東到西、從北到南勘察豎亥全境。可見，勘測是當時大地測量的基本方法之壹，以至於幾千年後，有人將該圖命名為“禹跡圖”，意為大禹的足跡。
據西漢劉欣《西京雜記》記載，有壹種可以計算裏程的軌道車，東漢張衡改進。這種車采用差速齒輪原理，每十裏鳴鼓壹次，每十裏鳴鐘壹次，大大提高了裏程計量的速度。
豎桿陰影測量是壹種通過測量太陽陰影的長度來估計距離和位置的方法。具體方法如下:當天中午，在南北兩個方向分別豎起高度相同的表桿(壹般為8尺高，相當於1.88米)，然後測量表桿的影子，按照“壹寸影子千裏”(日影壹寸，田千裏)，計算出南北距離，夏季至日的影子長度為1據李周說，這個地方在陽城(今河南登封)，這也反映了古代“圓地方”的觀念。
“壹寸千裏”是壹個相當粗略的經驗值，後來被南朝天文學家何承天、隋代天文學家劉卓、唐代天文學家和尚及其隨行人員的理論和實測以及南宮理論所否定。
早在西漢的《淮南子》中就記載了測量太陽高度的基本方法。到了三國時，吳國人趙爽在給《周篇·舒靜》作筆記時，畫了壹張太陽高度圖。太陽高度圖是用兩極測量日影來計算太陽高度的示意圖。利用相似三角形邊長比原理測量太陽高度和兩地之間的長距離，為間接測量提供了壹種方法。數學家劉徽說:“凡看得極高，量得極深，同時又知其遠者，必用重差。”他的《重力差》壹書中有九個例子，包括測量島嶼、松樹和建築物的高度，測量城市的大小，測量山谷的深度，測量河口和湖泊的寬度。
漢代以後，渾天儀、遮矩、拉星板等測量工具相繼發明，使天文測地活動更加活躍，方法更加精密，先秦時期常用的步、測、豎極影測等方法仍然具有生命力。明朝萬歷十年(1582)，意大利傳教士利瑪竇來華，帶來了西方的天文大地測量方法。為了編制歷法，崇禎二年(1629)，在禮部侍郎徐光啟的主持下，成立了由來華的西方人參加、采用西方計算方法的西方局，與采用中國傳統天文測量方法的中央局壹起進行天文觀測。經過5年的準備，制造了象限儀、天文鐘、平吊渾儀、經緯度天球、經緯度地球儀、計時望遠鏡等10種新儀器，實施了以測量時間、方位、子午線、北極高度為內容的實用觀測。西方方法取代中國和法國的趨勢已經顯現。清朝前後期的全國地圖測繪采用了西方現代天文測繪方法。
固原地區地圖
方向、圖例和比例尺:古人是如何繪制地圖的？
明末固原府的彩繪地圖很奇怪。整個地圖呈放射狀，畫家站在中央，地圖呈現的是它面向四面八方的場景。而且和常用的上北下南的方向也不壹樣。這張圖片是上東下西，左北右南。據國家圖書館古籍館副館長蘇品宏介紹，根據古代科技水平，很容易確定方向，但古人往往是根據實際需要確定方向，有時標註，有時不標註。
明代羅洪憲編著的《廣於菟》是用正方形網格均勻劃分的，像現代的經緯線。據介紹，這是古代在比例尺上繪制地圖的輔助線，稱之為“規劃...> & gt
古人用什麽技法繪制地圖？
看sino maps/baike/20031021太長了。
地圖在現代人的日常生活中已經非常普及，甚至到了出門都要帶地圖的地步。那麽，中國是從什麽時候開始有地圖的呢？
有人推測地圖的起源早於文字。因為原圖像壹幅畫壹樣，如實地把山、路、樹都畫進了地圖，是打獵和外出工作或旅遊的向導。
千百年來，“河伯獻圖”的童話故事在我國民間廣為流傳。傳說河伯被大禹治水三不進家門的精神所感動。河伯是黃河的水神。於為了治水，走遍了山川沼澤。突然，有壹天，他看到河伯從黃河邊走來，獻上壹塊大青石。余仔細壹看，原來是壹張治水圖。在地圖的幫助下，於成功地治理了水。雖然“傳說”無法確認地圖起源的具體時間，但從側面說明了我們的祖先大約在四千年前就使用了地圖。
據史料記載，早在公元前1000年中國就誕生了地圖。《漢書·郊夷錄》中有記載:“禹收九牧之金，鑄九鼎，如九州”。《左傳》中有壹句話:“吾惜夏芳之德，遠圖之事，進貢金九牧，鑄鼎造像，備其壹切，使人知神之奸詐。”它的意思是，在夏朝的全盛時期，來自遠方的人畫風景、地物和動物，而九州的酋長將地圖和壹些金屬作為禮物送給於霞，他拿著“九獸之金”，將來自遠方的人畫的畫投在三腳架上，以便人們可以從這些畫中分辨出各種東西。“準備好壹切”這篇文章清楚地表明，這是壹幅牧羊人和旅行者的圖畫。可惜，最初的物流流傳到2000多年前的春秋戰國時期，卻因為戰亂而失傳了。
據宋代思想家朱說，後世經典的《山海經》是由夏朝的《九鼎圖》演變而來，也是壹幅原始地圖。山、水、動物、植物、礦物等。都繪在經典山海經中的“五藏三經圖”上，並標註了道道方位，是壹種比較規範的地圖形式。可以說中國在夏朝就有了原始地圖。
古代地圖是如何繪制的？
據記載，中國的黃帝用壹張地圖來對抗蚩尤。
夏禹時期，大禹鑄九鼎圖。
周代《李周》中有“世界地圖”、“土地地圖”等記載，說明當時已經有地圖用於生產和土地管理。自黃河流域出現農業以來，黃河中下遊壹直是古代東方文化的搖籃。可以說，中國地圖的發展是出於農業生活和戰爭的需要。
春秋時期，由於農田水利和軍事工程的需要，出現了壹種新的數學計算方法。雖然當時的地圖還沒有流傳下來，但不難想象地圖已經被廣泛使用了。比如孔子看到從事土地調查、戶籍統計的人，就在車上招呼，以示尊敬；荊軻為了刺殺秦王，以獻圖為名要求謁見。這說明當時的地圖是統治者手中的重要工具。據記載，中國古代有土地圖、行政圖、軍事交通圖、世界總趨勢圖、礦山和墓地圖等。現在能看到的中國最早的古代地圖是公元前1973年長沙馬王堆漢墓出土的三幅地圖，埋葬於公元前168年，分別是地形圖、駐軍圖和城市圖。地圖所包含的範圍與湖南、廣東、廣西三省相似，內容和表示法與現代地圖大致相同。這些地圖在地圖發展史上享有很高的聲譽。
在古代地圖科學史上，有兩位世界公認的制圖家。壹個是希臘的托勒密(公元90-168)，他研究了如何在平面上描繪地球的球面，提出了世界地圖的兩種畫法，壹種是將經緯線畫成簡單的扇形，另壹種是畫成球面，這種畫法稱為地圖投影。這是非常重要的基礎，也是早期西方對地圖學最重要的貢獻之壹。托勒密在他的著作《地理指南》中討論了確定地球形狀、大小和經緯度的方法，選擇了穿過大西洋費羅島的子午線。這個方法壹直用到1884。他是第壹個用普通圓錐投影畫出世界地圖的人。他的著作在西方古代地圖史上具有劃時代的意義，被稱為地圖科學的奠基人。另壹位是中國西晉的裴秀(公元224-271)，他編制了地區的地圖和地形方丈圖，前者是歷史地圖，後者是晉國的簡化地圖。他提出了“地圖學六體”，即地圖繪制中的比例尺、方位、距離原則，奠定了中國古代地圖學的理論基礎。他所采用的規劃方法對中國古代地圖繪制的格局產生了長遠的影響，受到後世著名地理學家的推崇。
古人是怎麽畫出準確的地圖的？
古代應該沒有準確的地圖，至少現代意義上沒有。精度，尺寸，刻度，輪廓線什麽都沒有，怎麽可能精確？
中國歷史地圖怎麽畫？
劉徽的島嶼計算。
《島嶼計算》是三國時期魏國數學家劉徽寫的壹部測量著作。它原是劉徽《九章算術註》第九卷畢達哥拉斯壹章內容的延續和發展。全書***9題，都是用測量來計算高度、深度、距離。第壹個問題是計算島的高度和距離，因此得名。《海島計算法》是中國最早的測量數學著作，也為地圖學提供了數學基礎。
裴秀(224—271)魏晉時期河東聞喜(今山西聞喜縣)人，西晉大臣、學者。三國時，魏三騎為常侍，尚書為仆役，金光祿為大夫，司空、馮巨祿為縣令，制作龔宇地圖，開創了中國古代地圖繪制的研究。
裴秀對地圖學的最大貢獻是在《龔宇地區圖》序言中提出的地圖學六原則。
畫六個身體:
壹個是“分數”，用來反映面積與長寬的比值，即當前刻度；
二是“準觀測”，用於確定地貌與地物的相互方位關系；
三是“道裏”，用來確定兩地的距離；
四是“競爭”，即相對擡高；
五是“方邪”，即地面坡度的波動；
六是“迂回”，即場地起伏與地圖上距離的轉換。
註:“六式”有三種不同的解釋:上位、上位、邪氣、迂腐。壹般來說，根據原文並考慮到制圖的基本規則，應該理解為:將兩地之間的道路長度(包括道路起伏和彎曲引起的誤差)在水平面上變為直線長度的三個因素和方法。
在此基礎上，裴秀完成了18幅龔宇區域圖，這是我國最早的歷史地圖集，“六種畫法”出自本書序言。可惜這本書早就失傳了。
裴秀提出的這種“六體畫”是當時世界上最科學、最完善的繪畫理論。除了經緯線和地球投影，他提出了現代地圖學中幾乎所有應該考慮的主要因素。
賈丹(730 ~ 805)學習裴秀的六法，畫出了舉世聞名的《海華易圖》。賈丹是唐代的地理學家和地圖學家。他采用裴秀的制圖方法，55歲組織畫家。繪制壹幅中國唐代的巨幅地圖，花了17年。《海中洋人圖》寬度約為10方方丈，比裴秀《地形方丈圖》大10倍，可見唐代制圖的規模。
《海華易圖》是繼裴秀之後的又壹部中國地圖巨著，在中國和世界地圖史上具有重要意義。其主要特點是註重歷史地理的考證，古今地名用不同顏色標註，開創了中國沿革地圖的先河。
宋代是我國地圖史上壹個輝煌的時代。北宋統壹後不久，根據全國各地捐贈的400多幅地圖編制了全國總圖《春華天下圖》。在今天安的碑林中，有壹塊南宋紹興七年刻石，兩面分別刻有花和圖。右圖是規劃圖中規劃的於吉圖的壹部分。從長江和黃河的圖形可以看出，圖片的準確度很高。宋代沈括(公元1031 ~ 1095)進行了壹次大規模的水準測量，發現了磁偏角的存在，並將羅盤修改為24個方向。他編纂的《壽陵圖》是壹部包括20幅地圖在內的世界州縣地圖集。他還是科學著作《論孟茜》的作者。
古代沒有GPS。地圖是怎麽畫出來的？
測繪圖壹般由古人圈定，延續前朝的占領或縮小來測量。
古人是如何繪制大比例尺地圖的？
在古代，國界和邊疆的劃分主要依據國家之間的軍事實力和軍事價值，內部的劃分主要依據風俗習慣，或者說發展程度。古代沒有等高線和比例尺，地圖主要是關於這個地方的明顯地標，比如山川河流。在什麽方向和距離，距離不是多少英裏，而是幾天的步行或騎行。畢竟，除了軍隊，這張地圖沒有被任何人使用過。現在，古代地圖看起來更像是壹張戰略地圖。
古人是怎麽制作地圖的？
我國在宋代也有繪制航海圖的能力。當然元朝以後科學發展很快(比如混合地動儀可以測天文)。同時，國外科學的發展也很精彩...(比如荷蘭人繞臺灣省航行繪制的整個臺灣省地圖)。
第壹部計算專著——《海島計算經》
《島嶼計算書》是三國時期(公元前3世紀)數學家劉徽寫的。當他為九章算術作筆記時，他寫了壹卷重差，附在書上。
唐代數學家李將重差單列出來，命名為《島上算經》，列為中國古代數學經典“算經十書”之壹。這本書裏的九個例子都涉及到身高測量及其計算的問題。這九個例子是:測量島嶼的高度(瞭望島)、測量山上松樹的高度(瞭望松)、測量城市的大小(瞭望城)、測量溝壑的深度(瞭望谷)、測量地上塔的高度(瞭望塔)、測量河流的寬度(瞭望浪口)、測量清水池的深度(瞭望清遠)和測量湖泊的寬度(從山上)
為了解決這些問題，劉輝提出了具體的測算方法，如重復表法、連續索法、累計距離法等。這些方法歸結到壹點，就是重力差測量。重力差測量是利用力矩、表、繩等簡單測量工具，根據相似直角三角形對應邊之間的比例內在關系，測量高度、距離和深度的理論和方法。在劉徽之前，趙爽在為《周髀算經》做註釋時，制作了每日高度圖，首次提出了重力差測量理論。而劉徽在《海島計算》壹書中巧妙地運用重力差理論提出了多種具體的測量計算方法，普及了重力差測量理論。
《島嶼計算》是壹部經久不衰的計算專著。詳細揭示的重力差測量理論和方法成為古代測量的基本依據，為實現直接測量(步或量)向間接測量的飛躍搭建了橋梁。直到今天，重量差測量的理論和方法在某些場合仍然具有借鑒意義。
什麽是“畫六體”
六體測繪是晉代地圖學家裴秀提出的測繪六法。
裴秀(公元224 ~ 271)河東(今山西)聞喜人。晉武帝打官司輸了，就當了宰相。他根據“六軍經過，地域遠近，山川險要，道路迂回，道路筆直”查考魏留下的舊地圖。
由於舊地圖繪制粗糙，地名多有變動，他在客人景的幫助下，編制了中國最早的地圖集——區域圖和地形局部圖。他總結了以往地圖學的經驗，提出了地圖學的六大原則，即“地圖學六體”:壹是“分數”，反映面積與長寬的比例，即今天的比例尺；二是“準觀測”，用於確定地貌與地物的相互方位關系；三是“道裏”，用來確定兩地的距離；四是“競爭”，即相對擡高；五是“方邪”，即地面坡度的波動；六是“直”，即場地起伏與地圖上距離的換算。
裴秀認為，地圖學的六體是相互聯系的，在地圖制作中極其重要。如果地圖只有圖形而沒有比例尺，就無法比較和測量田野與地圖的距離；如果按比例尺畫，不考慮精度，那麽這裏的地圖精度是可以的，其他地方會有偏差；有了方向又沒有路，我們不知道地圖上居民區之間的距離，就像山海之間的屏障無法連通；有了距離，我們就無法測量富貴山的坡度，所以路徑的數量會與距離的現實相悖，地圖也不夠精確，無法使用。
這六項原則的綜合運用，正確地解決了地圖的比例尺、方位、距離及其變換問題。因此，六體地圖學成為中國明代以前地圖學理論的基礎，在中國和世界地圖學史上占有重要地位。
李稷·方化
“逐個規劃”是壹種按比例繪制地圖的方法。制圖時，先在地圖上布滿方塊，方塊中各邊的長度代表田畝，相當於現代地形圖上的方格；然後根據網格繪制地圖內容，保證壹定的精度。據文字記載，這種方法始於晉代裴秀提出的“六體圖”原理。他曾經編制過比例尺為壹寸百裏的地形方丈圖。
唐代賈丹以每寸壹百裏的速度編制了《海中洋人圖》。北宋沈括以二寸折百裏，編《天下郡縣圖》(又稱《守陵圖》)。元...> & gt