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雨停後，有人在街上哼越劇/壹只狗跳過壹個水坑，在橋上四處張望/雨滴還在受傷的屋檐下跳躍...我在新疆生活了很多年，但就在不久前，我寫了我的家鄉南潯。這時候發現那些園林都不見了，還有很多不知名的小園林，石藝園，怡園，東園，只有小連莊壹個人留在那裏。垂柳，刷水。
荷塘敏感的節奏，留下瞬間的光暈，瞬間的碎銀。它的美麗和脆弱的古典是由這些堅硬的物體支撐的:皇家石牌坊、紅磚女士樓(東升閣)和72歲的木制鴛鴦樓...但小連莊有它秘密的復活故事，這是它歷經歲月滄桑後最後的生命力。就像壹整個春天，冬天水裏的荷花睡在泥裏。盛夏，荷花會吐出它的芬芳，會改寫它蔥郁寂寞的愛情。
嘉業堂圖書館，不僅僅屬於小連莊，更是南潯的心臟，依然在風雨中跳動。學者的心。20萬冊(60萬卷)古籍，保存著歷史和記憶。它的宋版、元刻本、明刊本，它的經史子集、野史禁書、永樂大典、詩詞摘抄室、四史齋、梨木版、窗欞篆書以及它的主人“傻兒子劉承幹”(魯迅語)嗜書如命，給南潯帶來了壹場嗅覺上的革命。財富轉化為圖書館，白銀轉化為到處搜索的古書。
財富來自絲綢，絲綢來自茂盛的桑田，桑田來自肥沃富饒的土地。清末民初，由於上海的開埠，加上西方人對南潯富庶的李斯系列的迷戀和向往，南潯得到了歷史性的機遇，財富向著南潯滾滾而來，迅速積累，使得這個歷史上默默無聞的江南小鎮成為江浙壹帶的男性重鎮。當時出現了以劉、張、龐、顧四大家族為首的富豪新貴，俗稱“四象八牛七十二金狗”。這個富裕階層擁有的財富相當於清政府壹年的財政收入。
英國托胡斯？Arrom大概是第壹個到達南潯的西方畫家。在他的壹幅油畫中，他描述了南潯絲綢市場的盛況:絲船堵塞河道，腳夫忙碌穿梭，水鳥野鴨圍著船嬉戲，兩岸古樟樹遮天蔽日，遠處隱約可見行人、石橋、東方寶塔。有“千水市場聚，商漁為鄰”之景。富人的後代走出家門，漂洋過海求學經商。住在古老深宅裏的南潯人，開始小心翼翼地打開壹扇扇門窗，小心翼翼地探索和眺望著遠方的世界。建築是壹個有力的證據。小連莊的西式女樓、紅磚牌樓，以及張世明故居的巴黎世家舞廳、藍水晶玻璃、百葉窗、克萊恩斯鐵柱頭，都向我們透露著這樣壹個信息:南潯伴隨著壹種漸進的生活方式。
壹百年前，南潯人有壹種財富感和文化優越感。他們乘坐壹艘小汽船往返於城鎮和上海之間。正在“大南潯”和“小上海”之間奔跑。我都沒看上海人壹眼。據說孫中山就任臨時大總統後的第二天，就宣布在南潯設市，但不知什麽原因沒有實現。
有趣的不是百年前南潯積累了多少財富，而是財富的去向和歸宿。除了某些無良後代的享樂主義奢靡之外，南潯的財富有兩種截然不同的流向:壹是革命，二是藏書。這就構成了南潯傳統中不可分割的兩條脈絡，也是文與武，勇與柔，慷慨與勵誌。前者的主人公是張靜江和龐青城，後者的代表人物是劉承幹和蔣汝藻。
當我站在千翁酒店的壹個房間裏向外望去，看到的是壹個粗制濫造的花園。我不知道小天安門廣場是何時出現的。我感到羞愧，為家鄉人的漫無目的和他們貧乏蒼白的語言感到羞愧。但是，尊德殿的兩句樸實而又精辟的對聯，卻在安慰著我，令人回味，值得時時銘記。
也許，在時間裏，我們所擁有的壹切都失去了，就像那些消失的花園，那些曾經吹在我們臉上的芬芳，那些散落在圖書館裏再也回不來了的珍貴經典，就像那些像鳥兒壹樣散落的南潯後人...壹棵樹可以新，為什麽壹個文明做不到？壹個文明還應該有自我修復和自我更新的能力。或許，對南潯的解讀，應該從我們的舌尖開始。雨停後，河邊餐廳的楊梅酒還在繼續，從水裏打撈上來的濕題還在繼續...「野荸薺」橘餅、香芋、熏豆茶。壹種叫“繡錦”的青菜，聞起來怪香的，但是到了南潯離方圓十裏的地方，就會變異，失去特有的香味。這種青菜可以代表驕傲與脆弱並存的南潯。糖糕，壹種用糯米粉、麥芽糖、野菜做成的軟糕，是我童年記憶最深的美味小吃。在菜市場前，每次看到微笑的胖師傅賣糖糕，心裏就踏實了，覺得自己真的回到了南潯。五福大廈還有炸魚脆面。每天早上，壹個聲音洪亮的漁夫喝三兩燒酒配面條，然後慷慨激昂地講時事政治，講古鎮保護，講“四象八牛七十二金狗”的傳說...