我的家鄉是壹座有著悠久文明史的文化古城。資料顯示，新鄭有8000多年的裴李崗文化，5000年的黃帝文化，2700年的鄭文化。
5000年前，中華人文始祖黃帝軒轅氏誕生於新鄭。從此統壹全國，建立“熊”國，建都新鄭，開啟了中華文明的歷史篇章。新鄭是由於
這裏被譽為“黃帝故裏”、“中華第壹古都”。2700年前的春秋戰國時期，鄭、韓先後在新鄭建都，故名“鄭、韓故城”。幾千年來，我們的祖先給了我們
我們家鄉有許多歷史文化遺址，如裴李崗文化遺址、黃帝故裏、王箏陵墓博物館、歐陽修陵墓、鄭韓古城等。
新鄭是壹座古城。
新鄭是壹座新城。
歷史進入21世紀，新鄭發生了翻天覆地的變化:街道寬闊，高樓林立；農村逐漸城市化，農業正在現代化，人民生活質量顯著提高，已經不需要了。
“面朝黃土背朝天”。為了弘揚黃帝文化，新鄭對“黃帝故裏”和石祖山景區進行了整修。每年農歷三月初三，海內外成千上萬的華人都會來這裏尋根祭祖，參觀遊覽。
觀光；鄭旺領博物館挖掘和展出的古代“車馬坑”可與Xi的“兵馬俑”相媲美，吸引了壹批批遊客前來參觀。新鄭還建有“鄭風風景名勝區”、“軒轅湖”和“濕
公園和其他景點使新鄭的山更綠，水更美，為人們提供了更多的休閑娛樂場所。著名的“正豐風景名勝區”景區充滿了中國古代文化的氣息:每壹座美麗的假山都被封印了。
刻有《詩經》中的壹句著名詩句；黃水河兩岸的大理石圍欄上，都雕刻著關於新鄭的歷史故事。新鄭紅棗聞名中外，每到紅棗收獲的季節，在“古棗園”
這也是壹個日期和人的海洋。人們爭相參觀500年前種植的“古棗王”，品嘗鮮紅香甜的新鄭大棗。
便捷的交通給新鄭插上了翅膀:現代化的鄭州新鄭國際機場每天有數百個航班飛往祖國和世界各地，在新鄭和世界各地之間架起了友誼的橋梁；壹國的首都
廣廣高鐵、京廣鐵路上，壹列列現代化列車呼嘯而過。在京珠高速公路和107國道上，無數的汽車飛馳而去，壹輛接壹輛，形成浩浩蕩蕩的車流，讓人目不暇接
發往全國各地，把人民的生活用品送到千家萬戶，把工農業生產所需的各種物資輸送到各行各業...
我的家鄉有著輝煌的歷史，我的家鄉壹定會有更加美好的未來。我愛我的家鄉！我為我的家鄉感到驕傲！
最後，我想以鄧麗君的壹首著名歌曲來結束這篇文章:“有許多關於小城鎮的故事，充滿了歡樂和喜悅。如果妳來到壹個小鎮，妳會收獲很多。看起來像畫，聽起來像歌，人生的境界真善美，都包含在這裏。.....請和妳的朋友壹起來參觀這座小鎮吧！”
2.黃帝故裏明太祖洪武四年頌(公元1371)。
皇帝想給軒轅氏送壹封信給黃帝:
我來世是為人民而生的。有元失控之時，天下多元，而亂之秋，則是聚眾用兵。荷蘭皇帝管好身後的土地，在遂平鬧事，支配老百姓，已經四年了。君生於上古，天後事功。民主，魔法和美德，把法律掛到了今天。我敬神，考君陵在此，但遠非年代；看看經典裏面都有什麽，雖然妳心裏渴望，但是妳幼稚，古今都有，民風也不壹樣。只有聖靈受到尊重，法律才會在全世界得到遵守。特官祭祀修陵，聖靈不昧。尚香！
洪武二十九年(公元1396年)，上書秦王。
魏洪武二十九年，丙子歲，丁亥朔六月，初七，秦王景派左郡守毛亭口，敢告軒轅黃帝陵:狄威繼天，正氣存民；百王壹脈相承，萬古長青。秦國承襲祖訓，繼承秦國，奉命西征，經過陵墓。首先，在血祭儀式結束之前，福克鞠躬獻祭，並派文官們向陳致敬並獻上絲綢。他只告訴了朝廷，但是辛格帝。尚香！
明永樂十二年牌位[1]
魏永樂十二歲，皇帝派延安太守劉繼智作為祭品獻給黃帝軒轅氏。俗話說得好，前世之人“受命於黎明”，先後稱王，代“自然之事”，養錢、養李，與夷、倫作出壹系列安排，並繼承至今，使人得福。我沒有忘記報告，工作隊讓翟持有香幣，並下令的陵墓提供犧牲。只有“帝靈來迎萊格，猶“享”！
明朝宣宗宣德元年(公元1426年)[2]
魏宣德元年，是年初三，二月醜。。皇上要送孫叔叔進城？對黃帝軒轅，我說:仰望聖神，立天地，立百姓，開太平萬代。。只有上帝能指引我們，保護我們的國家。尚香！
明代宗景泰元年(公元1450年)的悼詞[3]
魏景泰元年，年為武庚，閏正月為丙午，十五為庚申。皇帝想派工程師霍去祭祀軒轅黃帝。他說:“仰視聖靈，在天成功，為民建功，長生不老，從於思成那裏繼承大統。”為物犧牲，為國祈禱。
明英宗天順六年(公元1462年)的悼詞[4]
魏天順六歲時，到仁武八(下闕)“有朝壹日回妳老家”，皇帝派延安府知府王進(下闕)去“皇帝軒轅氏”。相傳歷代受“黎明”之命，相繼為王，代“天物”而養錢、李。義倫之誼，井井索索，以"今之基業，與民共福"。我念不忘，我(下雀)“使我持香幣，唯我有系，欲往夷陵(下雀)”。好好享受吧。
鄭德在明武宗元年(公元1506年)致悼詞[5]
魏元年，丙寅，四月庚戌，十九日。皇上欲遣洪？廟於祭天軒轅黃帝曰:是聖神，其年甚古；日之後，桿立，事成。這項工作的繁榮將使全世界受益。我特此給予口碑；唯有承襲天道，修明朝拜，用經幡永學護國！尚香！。
明鄭德十壹年(公元1516)，壹篇祭文[6]
魏十壹歲時，丙子於八月十八日慶丁卯，皇帝派延安太守公劉為祭黃帝軒轅氏。說的是:當年我受“黎明”之命，接連為君，代天理事，養錢李，交夷倫，築井索，壹直到今天，我都繼承下來了。人有福報，我必不忘念報。我奉命令妳持香執帛，妳只有壹個司祭奠陵墓，但只有皇帝的靈會來辛來閣。還享受”！
明朝世宗嘉靖十年(公元1531)，禦覽[7]
魏嘉靖十年辛卯，八月二十四日，皇帝從延安府傳旨，令梁之讓祭祀黃帝軒轅。他說:前者為天、明天命，先後為君、代天、代事、養、育夷倫。至今繼承下來，生下許多福報，念念不忘報恩。特此派遣特使持香幣，我只有壹部向夷陵進貢。但是皇帝的英氣，來萊格！尚香！
明穆宗隆慶四年(公元1570年)[8]
龍四年，是，八月丙申朔。二十壹日，皇帝派陜西延安府知府郭文和去拜謁黃帝軒轅氏。他說:前者為天、明天命，先後為君，代天、代物，育錢、李，育夷倫、井、繩，壹直傳承至今。
萬歷元年(公元1573年)，在明神宗上奏朝廷[9]
萬歷元年，即位元年，四月，即位元年。在位第十六天，醜。皇帝派尚寶寺邵青石興作為祭品獻給軒轅黃帝，說:魏昱神聖，而且相當健康深厚，成就很大。公矣，澤圌，特此賜？承天理，明拜為修之道。。。。
明神宗萬歷二十八年(公元1600年)禦銘[10]
魏萬歷二十八年，二十八歲出家為義和團。八月二十五日，皇帝派延安知府徐安之為祭黃帝軒轅氏。他說，“追魏明德，為天助民，為大學者，萬古長存。”。陵墓所在的地方，壹如既往的涼爽。我在此令妳持香幣，妳只有壹個祭司來供奉。
明朝Xi天啟元年(公元1621)，禦覽[11]
魏天騏元年，是心有，戊戌十壹月，越醜。皇上要派錦衣衛負責侯，並向黃帝軒轅氏進貢，說，魏昱是聖神，相當健康高深，將來大有作為。這項工作的成功將造福於世世代代。我在此給妳天堂的命令，給妳指路。。。。。
希望能領養！謝謝妳
3.那個知道新鄭皇帝故鄉故事的人，應該是黃帝。河南新鄭在古代是壹個有熊的國家，軒轅黃帝落在軒轅山上，以熊為都城。黃帝統壹天下，為中華奠基，創造文明，愛物愛民，被後人尊為中華人文始祖。莊子說:“天下最高之地是黃帝。”今天的黃帝故裏是海內外中華兒女尋根祭祖的聖地，被評為國家AAA級景區。2000年被公布為河南省重點文物保護單位，鄭州十大旅遊景點之壹。
黃帝故裏景區位於新鄭市軒轅路，占地100畝。黃帝故裏廟始建於漢代，在明清時期曾遭到破壞和修繕。清康熙五十四年(1751)，新鄭縣令許立“軒轅故裏”碑。為了弘揚中華民族的優秀傳統文化，緬懷先輩的功德。近年來，新鄭市人民政府擴建了黃帝故裏景區。
黃帝故裏景區位於新鄭市軒轅路，占地100畝。黃帝故裏廟始建於漢代，在明清時期曾遭到破壞和修繕。清康熙五十四年(1751)，新鄭縣令許立“軒轅故裏”碑。為了弘揚中華民族的優秀傳統文化，緬懷先輩的功德。近年來，新鄭市人民政府擴建了黃帝故裏景區。
擴建後的黃帝故裏景區分為廣場區、故裏廟區、鼎潭區、藝苑區、軒轅丘區五個區域。神社前的廣場，千年棗樹，槐樹的樹蔭，百年銀杏，松柏人參，“乾坤浮雕盤”立於中路，軒轅橋下的水可以潺潺而過，“軒轅黃帝碑”立於其右側。祠堂內有正門、正殿、東西附殿。正殿中央供奉著中年軒轅黃帝像，兩個配殿分別供奉著黃帝公主雷祖和二公主嫫母像。神社後面是黃帝寶鼎壇，立於中宮，高6.99米，直徑4.7米，重24噸。是天下第壹鼎，其他還有艾丁、壽丁、才丁、石鼎、安定、丁峰、支釘、司兵，放在八卦的位置上。鼎前有刻有壹萬年歷史的碑文。兩側有56根民族圖騰玉柱；鼎壇周圍有楹聯廊，懸掛當代名人贊美黃帝功德的楹聯。鼎潭以北是軒轅山舊址。在高高的山頭上，有壹座地穴覆蓋的建築軒轅黃帝紀念館，用虛幻的手段展現了黃帝的風采。軒轅丘壹側，有黃帝文化藝術園，薈萃了豐富多彩的黃帝文化藝術。
4.誰能告訴我新鄭黃帝故裏的內容是國家AAAA風景名勝區和全國重點文物保護單位，是海內外中華兒女尋根祭祖的聖地，也是第十八屆世界客家大會祭祖大典和歷代黃帝故裏祭祖大典的遺址。
新鄭黃帝故裏祭祖儀式是第壹批國家級非物質文化保護遺產。天水說，黃帝子孫遷居此地建立古魯國，當地很多地名都與黃帝有關，以紀念祖先，導致誤傳。
魯人遷居山東後，將壽丘等相關地名和傳說帶到此地，使漢代學者、孔子之孫孔安國借機擡高孔子的地位，在黃帝故裏山東偽造了壽丘之說。後世史家壹錯再錯，誤傳至今。但通過對歷代史料的分析，可以發現明顯的錯誤和矛盾:第壹，壽丘作為山東的地名，是後起之秀。據《清議通誌》“首山在周毅莉之北，下有瀘水。”
壽山不高，所以當地人也叫它壽丘。是黃帝子孫姓魯的地方，後來魯遷到山東，地名壽丘也來到山東。
東周初，封於此，為周後期魯國。因此，黃帝生辰冢的傳說應該是源於天水的古生辰冢，是黃帝子孫遷居天水後思念祖先而造，而不是後來的山東生辰冢。
二是古史記載的不壹致。《黃帝世紀》的作者皇甫謐說:“黃帝生於壽丘，長於吉水。”
又說:“(黃帝)在接收國有熊，住在軒轅之丘，所以以為是名，是數。河南新鄭有壹只熊。”
黃帝的祖先，少典，有熊郭俊。作為壹個和熊同為少典的人，怎麽可能在山東壽丘生下黃帝，然後在陜西吉水養大，再回到新鄭讓他繼位呢？第三，根據古代記載，與黃帝同時期的山東是東夷族，其首領是少昊。蚩尤是少昊民族的首領之壹，後來在涿鹿與黃帝並肩作戰。作為熊的兒子，黃帝怎麽會出生在民族的領土上？
第四，根據考古發現，中原古文化從裴李崗文化發展到仰韶文化，山東古文化從北新文化發展到大汶口文化。從出土的文物和它們的活文物來看，兩種文化類型差異較大，各自可以形成自己的體系。因此，屬於仰韶文化的黃帝並沒有和屬於大汶口文化的少昊同時誕生在山東壽丘。
陜西吉水也因周人(姬姓)遷居渭水而得名。真正的古吉水是《說文》和《水鏡註》中記載的水，也就是今天新鄭的水。昆侖之說來源於《山海經》中的神話，這是不夠的。
只有河南新鄭說，從史實到傳說，從地名到遺址，從其獨特的地理位置，無疑證明了此地是真正的黃帝故裏。根據大量的歷史記載和文物記載，黃帝故裏景區位於河南省新鄭市軒轅路以北，占地100多畝。黃帝故裏廟始建於漢代，此後被毀，歷代都有修復。清康熙五十四年(1751)，新鄭縣令許立“軒轅故裏”碑。
為了弘揚中華民族的優秀傳統文化，緬懷先輩的功德。近年來，新鄭市人民政府擴建了黃帝故裏景區。
擴建後的黃帝故裏景區分為廣場區、故裏廟區、鼎潭區、藝苑區、軒轅丘區五個區域。神社前的廣場，千年棗樹，槐樹的樹蔭，百年銀杏，松柏人參，“乾坤浮雕盤”立於中路，軒轅橋下的水可以潺潺而過，“軒轅黃帝碑”立於其右側。
祠堂內有正門、正殿、東西附殿。正殿中央供奉著中年軒轅黃帝像，兩個配殿分別供奉著黃帝公主雷祖和二公主嫫母像。神社後面是黃帝寶鼎壇，立於中宮，高6.99米，直徑4.7米，重24噸。是天下第壹鼎，其他還有艾丁、壽丁、才丁、石鼎、安定、丁峰、支釘、司兵，放在八卦的位置上。鼎前有刻有壹萬年歷史的碑文。兩側有56根民族圖騰玉柱；鼎壇周圍有楹聯廊，懸掛當代名人贊美黃帝功德的楹聯。
鼎潭以北是軒轅山舊址。在高高的山頭上，有壹座地穴覆蓋的建築軒轅黃帝紀念館，用虛幻的手段展現了黃帝的風采。軒轅丘壹側，有黃帝文化藝術園，薈萃了豐富多彩的黃帝文化藝術。
有很多史料記載，人類的始祖軒轅黃帝誕生，都城在河南新鄭，所以河南新鄭也是黃帝的故鄉！明代《大明壹統誌》:“軒轅丘在新鄭縣，古有雄師之國，軒轅黃帝而生。”在清乾隆二十九年重修現存於軒轅故裏祠內的堂碑中記載:“據古代傳說，正壹是軒轅家的舊墟，北面有軒轅山遺址，是當年的舊址！後來，它成了壹個旅遊景點。每年農歷三月初三，億萬炎黃子孫都來這裏尋根祭祖！景區門票2006年4月1起免費。
【編輯此段】黃帝故裏主要景觀分為五個部分。整個景區的布局突出了“中華之根”的主題，前門地區“美不勝收”:第壹古棗樹、銀杏樹、槐樹、松柏參天。
盤龍二十坊從北到南橫跨過道。中華第壹橋軒轅橋古樸典雅，吉水潺潺，甘坤閣矗立在路中央，中華第壹碑——華夏始祖碑矗立在前門東側，展現了中華人文的薈萃。
廟區“神”:中國第壹祠——黃帝故裏祠。在大殿的中央，有壹尊黃帝軒轅黃帝的雕像，他是中國的第壹個皇帝。兩個附屬大廳分為黃帝的第壹個公主雷祖和第二個公主嫫母的雕像。鼎壇區“熊”:有甬道、民族圖騰柱、鼎壇、回廊銘文。
鼎壇書九鼎，中國第壹鼎——黃帝寶鼎置於宮中，高6.99米，直徑5米，重24噸。其他還有艾丁丁、壽丁丁、彩丁丁、石鼎丁、安定丁、丁峰丁、支釘丁、四丁丁，放在八卦的位置上。
鼎壇周圍的回廊裏，掛著當代名人贊美黃帝功德的對聯。軒轅丘區“聖”:軒轅丘高19米，長100米。軒轅宮是中國第壹座宮殿，是壹座地穴覆蓋的建築，象征著黃帝的出生地。
黃帝文化藝術園的“趣”:豐富多彩。
5.新鄭皇帝故裏沿途導遊詞講解。新鄭黃帝故裏景區的導遊詞，各位好。現在我們在中國姓氏廣場。
廣場建於2007年(定海黃帝故裏祭祖儀式前)。它是壹個正方形的正方形，長寬都是130米。廣場周圍種植著被稱為“活化石”的水杉。這960棵水杉象征著中國有960萬平方公裏的土地，日夜承載著中華民族的每壹個公民。
所有姓氏同根，根在祖宗。中華民族的歷史就像壹棵枝葉散亂的大樹。雖然它很復雜，但它的背景是清楚的。
每個姓氏都是生命之樹的果實。每壹個華夏子孫都不應該忘記這棵生命之樹，而應該記住自己是這棵大樹上的哪壹根枝葉。
這是建造中華姓氏廣場的根本原因。站在我們面前的是中國姓氏的丁譚。這座宏偉巨大的鼎被稱為黃帝寶鼎。
鼎壇高3.9米，包高6.99米，重24噸，直徑4.7米。全部由青銅制成，比進入吉尼斯世界紀錄的廣東肇慶銅鼎高0.39米，重8噸，為“天下第壹鼎”。我們過馬路的時候，這是仿韓闕，最古老的門。
刻在石頭上的闕是用來記官銜、功績和勛章的。闕的主要功能是懸掛橫幅，張貼告示。
好了，遊客們，我們過了牌坊，過了軒轅橋，站在了吉水河畔。往前看，就是祠堂。在我國，獅子通常被放在大多數寺廟和神社的前面，它意味著莊嚴、力量、和平和好運。但在這裏，熊被視為鎮寺之獸。
熊是壹種強壯有力的動物。為了表示對它的崇拜，黃帝的父親邵殿時領導的部落以熊為圖騰。後人為了紀念黃帝，以熊部落為根基，在黃帝故裏的祠堂前專門塑成了這對石熊。
(家廟前廳)黃帝家廟是我們景區最古老的建築，也是整個景區的核心部分。這裏供奉著中華民族的偉大祖先軒轅黃帝和他的兩位妻子，嫘祖和嫫母。嗯，請進去看看。我們看到的正殿和東西配殿是漢代建造的。軒轅黃帝作為中華文化的始祖，中國開國的第壹個皇帝，世世代代為人們所敬仰。歷代聖賢、凡夫都曾來此尋根、焚香、許願。
至今西配殿山墻上仍留有修復正殿的功德碑。(堂)請看軒轅黃帝金像。
全國人大副委員長程思遠在牌匾上題詞“人類始祖”。寺廟周圍的壁畫生動地展示了黃帝壹生的豐功偉績。
這壹個是《黃帝的誕生》。5000多年前，在嵩山東麓的新鄭，生活著壹個熊圖騰的熊氏部落，其首領是少典。
這個是“造船”。黃帝修德治兵，造船造車。
請看這是民用車，中間的是指南車。這裏有各種武器和民間制作的器皿。
這是壹個馴服動物的場景。中國最早的家禽養殖始於黃帝。最上面是我國最早的船。
當時人們用石頭將大圓木中間挖空，放入水中，用以載人載物。這張是《黃巖聯盟》。
當時，居住在邱晨(今河南淮陽)的神農顏地部落很強大，所有部落都聽從他的命令。黃帝時代，炎帝領導的神農部落逐漸衰落，而黃帝以修身養性治兵，造舟造車，以道德促進部落間的和平友好，以武力征服暴力制止侵略。
很多部落仰慕它的威望，來交朋友，靠服從。當時炎帝入侵周邊部落，黃帝率領熊部落的軍隊在漢泉(今河南扶溝縣，談河北涿鹿)經過三次激戰，打敗炎帝，使其歸順自己。
從此炎黃部落和睦相處，結盟，奠定了中華民族的基礎。這壹個就是大家熟悉的“蚩尤之戰”。
炎黃結盟，東方九黎部落崛起，其部落首領蚩尤更加殘暴。其他部落聽說蚩尤到來，都嚇得半死，紛紛逃跑。
黃帝九次與蚩尤作戰，都打不贏，於是聯合以熊、龍、浣熊、豹、虎為圖騰的六個部落，加入顏地部落在涿鹿國與蚩尤作戰。這首是《建都有熊》。
黃帝打敗蚩尤後，揮師北上，趕走了正在向南擴張的肉粥族。天下不服者討伐，後班師回熊新鄭報知天下，並在西臺山(今新鄭龍湖鎮)召開諸侯會議，決定建都河南新鄭，並舉行了開國大典。部落首領尊稱黃帝為天子。這首是“請高舉龍旗”。
黃帝統壹各國部落之前，以熊為圖騰。統壹天下後，他采納了具有代表性的部落圖騰特征，集結了新的圖騰——龍，作為熊帝國的國徽和旗幟。龍是各個部落大融合大團結的產物，所以五千年來，華夏子孫都把龍視為中華民族的象征。
這壹個是“趙(趙)創造文明”。黃帝和他的助手們做了許多發明。
如發明創造房屋、衣服、車船、陣列、武器、音樂、文字、算術、歷法、圖畫、醫藥、祭祀、婚喪嫁娶、青銅鑄造等等。人物、城堡、青銅器、祭品等。世界四大文明古國都是在黃帝時代發明創造的，使中國成為與埃及、巴比倫、古印度齊名的世界四大文明古國。
黃帝在位百年，死於京山(今河南靈寶)，葬於喬杉。據史料記載，黃帝族後裔先後建立了70多個國家，孕育了600多個姓氏，而顏地族先後建立了20多個國家，孕育了247個姓氏。
黃巖二支發展到853個姓氏，在與其他民族的融合中發展到8000多個姓氏。因此，後人* * *尊黃帝和顏地為祖，自稱炎黃子孫。
(軒轅丘)這個高大的土堆是軒轅黃帝的象征性出生地。土堆下，有壹座當今世界上獨壹無二的建築——軒轅黃帝紀念館，總建築面積4000平方米。它的形狀是仰韶時期，也就是黃帝時期的大屋。房子壹半在地上，壹半在地下，很大。