我聽我的老師祖先生說過:“我家有《傷寒論》13個版本，每個修訂版本都會在城內廣為傳抄。現在這是我家第十二稿，其他的都被其他家人偷偷收藏了或者燒掉了，大概就是這兩種情況。相傳何大爺得了第七稿。和我的收藏相比，有很多錯誤，排列順序也不壹樣。可能是何大爺自己篡改的，或者是宋人刪的。大家議論紛紛，各執壹詞。但考慮到晉代沒有印刷本，都是手抄，到了唐末才開始印刷，便於流通。這樣看來，民間印的好像不只是漢朝的手抄本，還有賀叔叔的手抄本。”聽到老師這麽說，我開始懷疑，但是看了傷寒那壹卷，發現這本書記載了所有的發汗、嘔吐、腹瀉的方法，論述六經辨證不重復，組織的很清楚。我恍然大悟，原來民間印本可以用發汗、嘔吐、腹瀉。孔子弟子無數，問仁問政。如果都按照醫書編纂的方式來分類，《論語》是多麽復雜。我的老師叫鄭雪。他自稱是張仲景的第46個孫子。從晉代開始，他家就分開搬了。他的曾祖父張復初從嶺南遷回老家定居光州，然後慢慢的各民族都聚集到了這裏。我的老師雖然出身醫學世家，但醫術並不出名，也從不輕易把這本書給第三個人看。我能繼承這本書大概是天意吧。我壹直喜歡開藥方。我在永川跟鄧老師的章程學針灸，後來跟父親在嶺南學。我爸爸和老師是同事，早晚都有聯系。老師看到我拿著宋本的《傷寒論》，笑著問我:“妳也喜歡這個嗎？”我當時剛二十出頭，我回答說:“我不敢說愛好，但是我還沒有掌握要領，正在思考。”老師說:“既然妳這麽渴望學習和了解針灸，可以讀讀《傷寒論》。我有壹份《傷寒論》十六卷的家傳抄本，從未給外人看過。如果今天遇見妳，恐怕就沒了。”於是我詳細描述了這本書的來歷，以及老師家裏的各種事情。父親催我說“還不快去見老師”，我立刻認了張老師。現在有個名人叫羅哲初，學針灸有些年頭了，喜歡研究醫術。於是我把老師傳下來的書傳給了他。我沒有辜負老師，羅哲初以後也肯定不會辜負我。因此，我寫了這篇序言來說明整個故事。希望羅哲初能好好記住，也希望妳能繼續努力。
非醫學專業，翻譯不好，請見諒。