第壹，寫壹本書需要很長時間。
《芥子園傳》第壹集出版於康熙十八年，即1679年，到光緒二十三年(1897年)晁勛再次重印，歷時218年，幾乎貫穿了清朝入關後的整個歷史。
壹套書用了200多年才定稿，這在中國乃至世界文化史上大概是絕無僅有的。其生命力之頑強，說明了有誌之士對這部繪畫傳記的關註，並為其自願的豐富和完善作出了貢獻。
平心而論，風景如畫的芥茉園以其第壹部山水作品集而聞名。然而，沈和王幾乎沒有固步自封，他們先後出版了《朱蘭美劇》第二集和《花與羽毛》第三集。100多年後，著名人物畫家高定出版了他的《仙佛圖》、《聖人物語》、《美人圖》三卷本，並稱之為《芥園列傳》第四集。
此時的《芥子園傳》已經是壹個品牌，壹面旗幟，壹片天堂。
第二，《芥子園傳》的出處很正。
《魁拔園傳》前三集引用了東漢以來，尤其是唐宋元明時期最著名的畫家、學者的作品和學術觀點。是歷代公認的典型成果的集合。他的《清在堂畫略》、《畫蘭花略》、《畫竹、梅、菊、花、草蟲》用詞細致入微，可圈可點。沒有深厚的藝術修養和非凡的才華與智慧，百年後也絕不會被後人無條件追隨。這樣的書是初學者的完美範本。
第三，參與編輯整理工作的都是當時有才華的人，傑出的畫家，有遠見的人才。比如李漁，清初傑出的小說家、劇作家、戲劇理論家。我們從《芥子園傳》的文章中就會知道，他說的不僅僅是畫，而是道。如果《芥子園》的圖片傳真有某些人說的那麽爛，早就被人們淘汰和拋棄了。各種裝幀的《芥子園》圖片傳怎麽能在今天風靡全球？為他們付出努力的、、、晁勛、沈，將永遠被歷史銘記。
所以我們可以說:《芥子園傳》是壹部歷經百年錘煉，濃縮了眾多人文智慧的傳統文化的奇書，是我們中國畫的聖經。