昭通彜文古籍

說到彜文的歷史，就不得不提到至今沒有學者定論的彜文起源。彜族是中國第六大少數民族，民族語言為彜語，屬於漢藏語系藏緬語族彜語支。有北、東、南、東南、西、中六種方言，包括五種次方言，二十五種方言。彜族主要分布在雲南、四川、貴州、廣西四省的高原和沿海丘陵之間，主要聚集在楚雄、紅河、涼山、畢節、六盤水、安順等地。涼山彜族自治州是中國最大的彜族聚居區。新中國成立前，彜族因地域、方言不同，分支眾多，有許多不同的他名和自名。其他主要的名字有彜、黑彜、白彜、紅彜、幹彜、花瑤和米茶。新中國成立後，根據廣大彜族人民的同意，采用丁儀的“彜”作為全國統壹的民族名稱。關於彜族文字的起源，有很多傳說。據彜文典籍記載，有“創世祭祖，發明天地本原，創制彜文象形文字”之說(《貴州西南彜誌》)，典籍中另壹篇也記載，彜文是壹個叫易阿吾的人創制的，據說他通曉天文地理，聰明絕頂。此外，據中國文獻記載，《雲南通誌》新編中的彜語是漢代人唐阿克創制的。彜族是歷史悠久、傳統文化豐富的民族之壹，有自己的文字——彜語。彜語歷史悠久，是壹種獨特而發展完善的傳統語言。首先，彜語表現在擁有載體形態多樣、卷帙浩繁、內容豐富的文獻。彜語是指四川、貴州、雲南等地彜族使用的文字，又稱“彜語”、“蜀書”。明清很多書都說這種寫法像蝌蚪，字母是1840。根據民間傳說，彜語有著非常悠久的歷史，但最繁榮的時期始於明朝以後。流傳並留存於彜族地區的彜文文獻載體形式主要有巖書、布書、皮書、紙書、瓦書、木犢、竹簡、骨雕、木雕、金石學、印章等，且多為紙質書。從紙本和少量抄本的抄寫年代來看，大部分彜文文獻形成於明清時期。但並不是說所有的彜文文獻都是明清時期最早寫成的。除了延續下來的族譜、壹些石刻碑文和漢文古籍的翻譯外，大部分的彜文典籍，尤其是彜族畢摩(祭祀大師)傳統上用於各種祭祀的古籍，都是由原來的非紙質圖書按照代代相傳的內容和格式復制成紙質圖書的，即大部分的彜文文獻都是遠在明清以前寫成的。現存的彜文文獻有3000多年前雲南紅河州原始巖畫組合圖中的彜文和巖書、西漢時期雲南昭通的彜文銅印(唐郎音)、蜀漢時期貴州的《托阿哲吉公碑》、南宋時期的《攔龍河碑》(公元1259)。在彜族歷史上，彜族文學從產生之日起，就與天災人禍的無情摧殘，尤其是焚燒緊密相伴，但它根植於中華民族頑強的自我意識，最終“野火不盡而滅之”。據粗略統計，現存彜文文獻約12000余種，除貴州石刻260余種，雲南700余種外，國內有關部門和英、法、美、德等國收藏的論文、書籍數量，共計約12000冊，仍有5000余冊存在彜族民間。據彜族古籍記載，在原始時代，彜族曾有圖騰崇拜，認為人類與動植物有親緣關系。目前，彜族社會仍有大量的圖騰崇拜遺跡，主要有竹崇拜、葫蘆崇拜、松樹崇拜、粟樹崇拜、動物崇拜等。雲南、貴州、四川的很多村落都有自己的“神樹”和“神林”。雲南哀牢山自稱“羅羅”的阿憶人視虎為祖先，“羅羅”在他們的語言中是“虎虎”的意思。每個家庭供奉壹幅他們祖先的畫像，稱為“Neromo”，意思是“母老虎的祖先”。古彜語是至今仍在彜族中流行的表意文字，是壹種原始的古語言。彜文典籍內容涉及面廣，包括天文、地理、政治、經濟、軍事、醫學、算術、地形、地貌、生物、農牧等。它們還蘊含著大量的生產生活技能和智慧，是彜族人民開發利用當地自然資源的經驗總結和科學結晶。內容來源:多彩貴州網、貴州省民族宗教事務委員會、中國易網等。