問:太陽陽明病，正陽陽明病，少陽陽明病是什麽意思？答:太陽為陽明，脾差不多，陽為陽明，胃為實，陽少陽明，出汗，排尿有益，胃燥煩，大便困難。
太陽病轉化為陽明病，陽明病由表證傳導至裏證，但太陽病依然存在，即太陽陽明病並發。
脾對於有陽明病的人來說也差不多。(脾主升水谷，胃燥，生化之源不足，脾受制約。)
正陽陽明胃氣滿溢(痞燥四主證)
少陽陽明有汗有尿，胃中燥煩，排便困難。
第180條
陽明是病，胃也是真。
181號文章
問:為什麽會得陽明病？答:太陽有病，出汗，小便不利，津液已死，胃燥。因轉陽明，難更衣，內固，故稱陽明。
太陽病出汗、腹瀉、小便後，津液損傷導致胃內幹燥，排便困難。這個階段就是陽明綜合征。
第182號
問:陽明，外部證據是什麽？回答:熱的時候會從自己身上出汗。妳不討厭冷，但妳討厭熱。
陽明外證也是陽明經證的現在表現，是內熱形成但胃未完成之前的階段。特點:汗出於身，不惡寒，惡熱。
第183號
問:如果妳病了壹天，不發燒(應該是“不惡熱”)，妳惡寒。為什麽？回答:病了壹天，惡寒就停止了，就是出汗，惡熱。
這種需要與溫病相區別的溫病發展很快。
尤其是出汗後，及時觀察是否有惡熱、尿黃、口幹、煩躁等癥狀。
俗話說，出了事，必有妖。。。我們需要做的是仔細觀察，及時識別。
第184號
妳為什麽討厭寒冷？答:陽明在中，土也，萬物歸之，無所傳承。雖然壹開始很討厭感冒，但是第二天就不感冒了，這也是陽明病。
陽明屬中地，萬物皆屬中地。他開始討厭冷了兩天，就停了。胡老解釋說，惡寒是熱的開始。
第185號
太陽剛得病的時候出汗，汗先出不出來，因為轉移到陽明了。傷寒不出汗，嘔吐不能吃，但出汗是自然的，轉移到陽明。
出汗時會散發出壹種熱邪。汗先不出透，提示熱邪未解，再轉入陽明階段。真正嚴重的疾病不僅是傷寒，還有流感。剛開始，流汗是必須的。真正嚴重的流行性感冒可以通過不同的出汗來治愈，出汗後也可以傳播少陽和陽明。這意味著，如果妳在重病時正確治療，妳只能在表面病的時候讓它變好，降低它的毒力，但病還是會變，妳不可能馬上變好。傷寒壹般好，都是少陽病末。我這裏說的就是這個，就是太陽病依法應該是發汗，發汗了就治不好了，所以屬於陽明，就有這個東西。第二傷寒無汗，嘔吐不能吃，從太陽傳到少陽，從少陽傳到抗汗，就是連續的意思，那麽就屬於陽明。這就是解釋孫陽明和少陽陽明的由來。雖然太陽病出汗依法不好，少陽病也不好。本來是太陽傷寒不出汗，所以變成少陽，所以嘔吐。所以少陽病引起發熱嘔吐，是柴胡的壹個證候，嘔吐不能吃。但是少陽病不出汗，反而出汗，就轉化為陽明病，引起多汗。表證不是因為體熱而出汗嗎？這是兩個部分。壹個是有太陽病轉陽明，壹個是少陽病轉陽明。
第186號
傷寒三日，陽明脈大。
如果第三天脈搏大，會提示轉陽明。
第187條
傷寒脈浮緩，手足溫，故系太陰。太陰的應該是黃色；如果尿液是利己的，就不能變黃。七月八日，大便硬的人也被稱為陽明病。
脈緊浮緩弱，提示濕阻、飲阻。尿是利己的，惡有出路，不能黃。
第188條
如果傷寒轉陽明，人就會微微出汗。
第189號
陽明中風，口苦咽幹，滿腹微喘，發熱惡寒，脈浮緊；下去的話，肚子會很飽，很難排尿。
脈浮緊，發熱惡寒，提示表閉，腹滿，略喘，口苦，咽幹，提示有熱郁於其中，治宜表裏兼施。下去的話腹部會很飽滿，誤治後排尿困難。這種飽脹提示虛證，註意與胃的飽脹相區別。排尿困難。小便的水已經通過腸道了。
永不厭倦下車！紀念
第190號
陽明病，如果能吃，叫中風；不能吃，名字叫涼。
能吃，有熱，風為陽邪，謂之中風；吃不下，胃虛停喝，喝水都是涼的。
191號文章
陽明病，如果是中冷，不能進食，小便不利，手腳出汗。要想大便堅實，先要大便硬，後要大便硬。然而，懷著冰冷的胃，水谷沒有說再見。
胃寒，停止飲水，吃不下飯，手腳出汗會使大便變硬，如果聚集或分散，會很結實，形成硬結，但如果停止飲水，會使大便先變硬，然後脹大。胃寒不是虛寒引起的，和水谷不壹樣。
第192號
陽明病嗜食，小便不利，大便自行調節，關節疼痛。如果他發燒了，當選了會發瘋，但是會出汗出來，而且這個水克服不了谷氣，會和汗結合，脈搏會更緊。
第壹個想吃的人，就是開始從太陽變成陽明的人。能吃能吃說明裏面有熱量。有熱者，宜利己小便，不宜。大便自我調節，但大便不稀。裏面很熱，但並不硬。這也是由水谷的不同意造成的。他的關節痛，還覺得熱。但是小便不好...但他整體上沒有轉化為陽明病，所以把陽明病放在壹邊。這個帽子語的意思是這個胃強，就是他能吃，還在曬階段。這個身體還是要從表解決病，要加強津液，所以胃功能亢進。在這樣的情況下，到了壹定程度，就會頭暈目眩，會發瘋，會出汗，會生病。這個道理也解釋了，這水是無敵的，和汗結合，脈緊，越。脈搏越緊越好，而不是突然發瘋。出汗後脈緊。但是他關節酸痛，如果發燒，那時候脈搏很緊，簡直緊。太陽的傷寒，就像內腑的蔓延，能吃，只能說明胃在胃中起著亢奮的作用。他是胃強，雖然排尿不利，但不會變成腹瀉。水谷不想這麽做。這是人的生理機能，總是要從外部緩解疾病。所以已經證明小便不利，就是水泄不通，胃氣旺盛，既說明了解決辦法，又停止了小便造成的供水，所以水谷也要加入其中。所以邪靈是無敵的。這說明並不是真的陽明病。孫傷寒並沒有真正發生。這就是自愈。如果長期生病，也會頭暈。這種選舉瘋狂並不是壹種不好的現象，妳會出壹身汗。這都是壹種頭暈的狀態。好壹點的時候，往往會有壹種特殊的反應，叫做頭暈。所以表證表現出來，就要從表解表。表證總燒不緊脈，關節疼痛。如果表證有發熱，那外熱就沒那麽大了。所以說表證有熱，沒有太陽中風熱。這段話說明，治療是治不好的，但自愈是胃氣特別亢奮才能治好。所以這個陽明病要通過瀉下來治。所以這種情況要慎用，不能作為陽明病，否則不能祛濕氣。
第193號
陽明病要解，從申到戊。
第194號
陽明病，不能吃，攻其熱必兇。所以，也是因為虛，胃寒。人是虛弱的，要攻其熱。
第195號
陽明脈遲，難以飽。吃飽了就微煩，頭暈，排尿困難。這種欲望是為了制造壹個山谷黃疸。他雖然下去了，但肚子是飽的，所以如果下去了，脈搏就晚了。
陽明的病，如果不能吃，是因為胃氣不足，所以不能戒酒，所以攻其熱必然是兇，也就是會兇。這是因為胃虛和冷飲有關系，胃虛不能攻。體溫中間可以喝冷飲，不可以吃藥。苦寒藥也不行，因為人身體虛弱，要攻其熱。這是告訴陽明，要重視疾病，不要以此為證，就是攻之，攻之皆指大承氣湯。吃不下大概是胃虛酒多的病。
第196號
陽明病，多汗，抗無汗，其體如螻蟻在皮中行走，亦因長期虛。
應發汗，防發汗，如蟲走於膚，久虛。
第197號
陽明病，抗汗，但小方便，兩三天，嘔吐咳嗽，手足暈厥，會頭痛；不咳嗽不嘔吐，手腳不暈厥，頭就不疼。
因方便而惡心咳嗽為少陽證。手足暈厥不是寒冷，而是熱性暈厥，是深而輕微的。他只是說暈厥。這種暈厥不會很嚴重，因為少陽病，津液枯竭，服用柴胡後津液充盈，胃氣和合。津液枯竭不是四肢枯竭的問題，是熱的問題。因為炎熱，暑熱上襲，會頭痛欲裂，所以會嘔吐發燒。頭痛是柴胡的壹個證候。假設妳不咳嗽不嘔吐，四肢不暈厥，沒有少陽病，但是比較熱，不是很熱，所以頭不會痛。這就是辨證的意義。內熱升降，升則頭痛，而內熱不足則不出汗，不屬於津液不足。
第198號
陽明病，但頭暈，不惡寒，所以能吃能咳，人會咽喉痛；如果妳不咳嗽，妳的喉嚨就不會痛。
頭暈，即水汽沖上胸口，嘔吐。在這裏，頭暈不是怕冷，是純粹的熱。陽明病惡熱不惡寒。此人頭暈如熱，熱襲頭，頭暈。所以頭暈有時候是因為頭上的熱度過高，有時候是胃已經不喝水了，還有就是貧血。壹般以停水或熱郁引起的頭暈最為常見，但真正的熱不憎寒，吃東西咳嗽都有可能。這和中風、中寒的辨證是壹樣的。因為沖程中有熱量。因為熱的厲害，壹旦傳到肺部就咳嗽，而且是熱的咳嗽。因為咳嗽嗓子疼，所以疼。
第199號
陽明病無汗，小便不利，心裏煩的人就會發黃。
陽明病無汗，熱不能超越，故無汗。小便再不好，濕了也不能拉肚子。妳心煩意亂，內心有熱。身體會變黃，也就是熱氣留在房間裏，兩者濕熱的時候會變黃。
第200條
陽明病，火，額頭微汗，小便不利，會發黃。
這個人只是額頭微微出汗，側面沒有汗，所以熱量不能超過，排尿不利，所以會發黃。
文章201
陽明病，脈浮緊則潮熱，有時發作，浮則盜汗。
陽明病的脈象浮緊，是指太陽誘發的傷寒轉陽明，脈象仍浮緊。很明顯傷寒的表證只能時有發生，即使轉陽明。潮熱也是陽明病的癥狀，所以脈還是浮緊的。雖然熱，但和以前不太壹樣，只是時有發生。不會壹直熱，否則內實，脈絕不會浮緊。這裏的太陽病只是輕微的怕冷，不是飄著卻緊著的脈搏。脈緊，繼之以發熱惡寒為表證。即使裏面有熱量，也沒有胃強。即使有潮熱，有時也是發作，但浮者，即脈不緊，即體液流失。
我們經常用黃芪治療盜汗。盜汗多由內熱引起，柴胡、石膏也用於治療盜汗。但是，如果不是因為上火，這個方子就不行。房子裏很熱。怎麽能治盜汗？多汗，太陽病不再明顯。脈雖浮，但若真到陽明，脈重則不浮。脈搏是浮動的，大部分病還在表面。如果緊，只能是潮熱。如果慢，就是太陽中風的脈搏。脈搏不應過緊。但漂浮物的體液流失壹定是盜汗造成的。
第202條
陽明病，口幹舌燥，但是想漱口卻不想咽下去的人，這樣會尷尬。
房間裏有熱有渴，胃裏有熱，口渴口幹，但就是幹，不想喝也不渴。好吃又幹的時候如果覺得不舒服，就願意把水沖幹凈。這是因為熱不在健康，而在血液，血液熱了，迫使血液奔流，往往會導致鼻出血，所以必然是鼻出血。
第203條
陽明病是自汗引起的，醫生多汗。如果病情加重了，還稍微有點煩，這大便就硬了。津液停滯，胃燥，所以大便硬。問他尿多少次，如果這壹天尿三四次，今天再尿壹次，就知道大便快出來了；今天因為尿少，體液要回流到胃裏，所以知道馬上要排便了。
這些陽明病並不是真正的陽明病，但這壹節更是如此。它們是自汗和表證。陽明病得重了出汗，就不病了，越出汗越厲害。避免出汗。太陽中風出汗應用桂枝湯，雖病，猶微煩。如果表裏不解，他會懊惱，但如果表裏解了，他應該不會再懊惱了，反而會微微懊惱。這是因為出汗過多，胃幹，大便硬或出汗，所以底部有解釋。這是因為津液已死，發汗違法，反復發汗，腸胃幹燥，所以大便硬。這個時候，妳問他小便，是什麽日子？如果平時壹天做三四次，就知道大便很快就出來了。沒關系。如果津液逐漸恢復，大便還是會有的。原因是什麽？現在尿頻少了，津液要在胃裏倒灌，知道馬上就要排便了。這大便不是熱引起的，陽明病壹定要治。但是因為陽明病，妳因此大量出汗，這是自發出汗，這也是後面。自汗過多是太陽中風引起的，但是多汗太多，多了就會積在胃裏，變成脾縮。這是似是而非。所以好像陽明病就是為了區分妳。因為病在表，妳也用止汗劑，但是出汗是不行的，但是是要重新出汗的。本來我汗流浹背，又汗流浹背。這本書上說出汗都是麻黃。還好出汗病解決了，只是有點煩。陽明有病多汗，絕不會這樣，越來越助熱。根據全文，這並不是真正的陽明病。這本書裏有的是傷寒之類的書，有的不是孫傷寒，有的據說是無汗。
第204條
傷寒嘔吐多，雖有陽明證，不可攻之。
嘔吐多為少陽證，少陽病不能出汗或排出，少陽陽明仍常帶來嘔吐。有時會出現輕微嘔吐，如過度嘔吐，說明少陽病依然存在。雖然有陽明證，但只是少陽和陽明病的結合。要治少陽，攻之。
第205條
陽明病，心硬而滿，不可攻。若攻之，則利者死，利者止。
這個就更重要了，所以心硬而飽，胃虛，人參證，胃虛，邪氣，水汽都到胃裏去了，所以胃硬而飽，所以剛才胃不硬而飽。就是又硬又飽，沒有其他熱度。如果是真的，那就是人參卡。如果塗抹補中健胃的人參藥物，千萬不要攻其不備。以虛治實，利多者亡，利者善。
第206條
陽明病，面紅，不可攻，會發熱，發黃，小便也不宜。
臉紅，臉和下巴紅，就是邊紅，因為表面上陽氣低落，妳還是要出汗，但是不能出汗，所以紅。這個表證就是不要吃瀉藥，如果虛癥發作，就會發熱，面色發黃，不利排尿。發病後，邪熱入侵，導致內虛。水谷不好，小便不利。熱和水相會變黃。
這據說是陽明禁止的幾條。心滿硬吐，臨床問題要全面，不能片面。陽明病雖然以攻為主，但有些東西不能白攻，壹定要知道。有些條文是以辨證為依據的，如嘔吐口渴、手足暈厥、頭痛頭暈、惡寒等，都是以辨證為依據的。頭暈往往是胃裏停水，但不怕冷的頭暈是熱的，熱向上攻，也是頭暈。只是說話前會頭暈，因為吃不下東西。有些想吃飽的人頭暈，並不能讓妳覺得頭暈都是因為胃虛，還有其他情況。
第207條
對於陽明病，若不能嘔吐或心煩，可與調胃承氣湯合用。
這是針對梔子黑豆湯的。流汗吐口水之後，心煩意亂，睡不著。這實際上是壹種煩惱。吐完了，裏面什麽都沒有。如果妳有陽明病的表象，比如外感發熱出汗，妳不惡寒而惡熱，主證是胃實。這種陽明病，不吐則已，實為煩，可與和胃承氣湯同用。理氣在承氣湯裏是最輕的下法，調胃，就是胃不和，調主要是甘草的作用，大黃加芒硝下法較重。芒硝軟硬兼施清熱，大黃刺激湯汁蠕動。用甘草，可以減緩突然發作。在緊急情況下，如劇痛，甘草可以緩解癥狀的緊迫性，如無聊得睡不著覺或疼痛劇烈。對藥效也有緩釋作用。調胃承氣湯使用甘草，使其瀉下作用緩慢發作，調和胃氣。臨床腹瀉，利尿，甘草不能用，如五苓散利尿最厲害，朱令湯，大承氣，小承氣也沒有甘草。這種和胃理氣湯是大瀉嗎？對，大黃要突然服用，應該是不對的。在之前的孫文章中，調胃承氣湯是單獨服用的。就算是第二次也夠重了。元明粉應該是半升，不是半斤，就是半個茶杯，也是重的。我們不要堅持這個體重。這些承氣湯都是。“越來越少”，雖然量大，但是壹次只吃那些也是可以的。這個大黃臨床用最多能花四塊錢，也就是九克十克，芒硝12克，壹次6克，甘草6克。癥狀輕的可以越來越少，癥狀重的可以加重。本書分兩劑，即兩劑，兩劑大黃四兩(12元)。
第208條
陽明雖脈遲而汗出，不惡寒者必沈，氣短而滿。如果有潮熱，想解決可以攻內。如果手腳多汗，這個大便已經硬了，主要是承氣湯控制；若多汗，微熱惡寒，熱不濕，不能與承氣湯同用；如果腹部飽脹，可配合小承氣湯，稍微緩解胃氣，以免使其大量外泄。
脈沖延遲與脈沖數相反，脈沖數有余，晚的脈沖數不足。達到的脈數，多是因為虛寒、虛勞。遇陽明病，遇此脈，謹防其虛。這壹段主要講進攻。陽明病，脈遲，雖汗出，不惡寒，即表證皆有，但脈遲，則內邪熱不會太厲害，身重，即外濕，內重於組織。氣短是指體內飲水，金匱要略，少食多飲，水停心停，甚至心悸，即水氣會觸及心臟，微者氣短。吃飽了肚子呼吸，如果不喝了，裏面的東西就不會那麽紮實了。老實說，呼吸很困難，但呼吸並不困難，只是熱度上升了。如果妳戒酒的同時熱度也上去了，兩者結合也能讓妳肚子飽得喘氣。這種情況不能下去。這裏引用的證候都是下半身的癥狀，但是脈象的心，恐怕是空的，恐怕不如下半身真實。如前所述，“系於太陰”，病入胃腸道。假設這個每天多吃多喝的人數裏面有水。濕勝於熱，如果邪熱入胃，就會發生太陰病，腹痛導致腹瀉。如果說熱勝於濕，那麽陽明病的特點就是多汗，水火不能共存。如果熱量充沛，就會傷害人的津液，壹方面出汗，壹方面小便。體外沒有體液，甚至沈不下去。下沈意味著濕度很大，不會太熱，熱度也不會那麽深。這種情況不能下去。對於有潮熱的人來說，這種潮熱不是太陽引起的，而是壹種猛熱，就是很熱，像潮水壹樣，勢重而眾多，冒著熱氣的汽化熱。這種熱度說明妳想從外部解決問題，但可以從內部進攻。如果手腳在出汗，當然是身體已經在出汗了，現在手腳不斷出汗，說明大便是硬的。以大承氣湯為主，大承氣湯腹瀉嚴重。慎用的話肯定有潮熱，大便比較硬。大便硬的癥狀很多，手腳出汗也是大便硬的癥狀。陽明病是熱使津液盡量蒸發，所以裏面沒有水，全身幹燥。此時陽明脈已晚。怎麽解釋呢？所以，不如的脈搏往往是綽綽有余，而且在相當程度上是綽綽有余。人的津液傷得很重，脈搏也晚。在本書中，脈象延遲是因為氣虛血少。這時候的脈沖延時才是真正的脈沖。
如果多汗、微熱、惡寒，則不會外解。如果大量出汗，陽明病會引起多汗，發熱不是潮熱而是微熱。還有惡寒，在外面也沒有解決。不能攻，要先解決問題，宜法與桂枝湯對。前面說了，如果有表證和裏證，也就是太陽陽明病並發，表證不解，就要先解後攻。這是固定的方法。其熱不濕，不能與承氣湯同用，但微熱，不可攻之。熱而不潮，就是沒有潮熱，不能攻。若腹滿，可配小承氣湯。如果沒有真的熱潮紅、腹脹、便秘，只能用小承氣湯及其胃，不能用大承氣湯。小承氣湯還能通便，消腫力挺強的，比如厚樸、枳實。輕微和胃氣，不要鬧大瀉。微和諧只是說妳做不到全部，所以不要全部喝掉。本文分析了大承氣湯和小承氣湯。本書辨證以方藥和證候為主。所以要區分疾病形態，也就是六經，然後分析八大類(也就是寒熱虛實)，六經是表裏陰陽。以六經為基礎，可分為寒熱虛實。如潮熱可攻，用大承氣、小承氣調理胃氣，如大承氣湯、大黃、枳實、厚樸、芒硝等。大量的厚樸和枳實，這兩種藥行氣消腫，加上大黃芒硝，攻擊力相當猛，所以大承氣湯慎用，治療大而大痛，腹脹嚴重，熱痛嚴重，所以用量相當大，藥相當猛。芒硝用於清熱，軟化，緩解便秘，治熱，潮熱。用大黃夠重就是腹瀉，用這個藥行氣消脹就更猛了。厚樸半升的挺重的，這五塊的枳殼也有五六塊錢。現在用大黃和芒硝給三四塊錢，最多五六塊錢，厚樸和枳殼四五塊錢。小承氣湯也差不多。芒硝去後，瀉下作用不重，有厚樸、枳實，後面有三種厚樸湯，單獨通便，加重枳實，治療以全為主。與調胃承氣湯相比，調胃承氣湯的通便作用強於小承氣湯，但脹氣作用不如小承氣湯。
第209條
陽明病、潮熱、大便略硬者可用大承氣湯配伍，不硬者不可配伍。六七天不排便，會怕糞便幹。想知道方法，就不要吃小承氣湯，湯入胃就化為氣。如果有幹糞便，可以攻之。不背，剛開始很難，後來就很難了。妳不能攻擊它。如果妳攻擊它，妳會吃飽，吃不下東西。想喝水的就用水喝。之後發燒者便硬便少，用小承氣湯治療。不背，小心不攻。
這壹段挺好的。如果陽明病是潮熱引起的，可以按照以前的潮熱發作。但是很容易誤解，大承氣湯只有大便略硬才可以用。並不是大承氣湯專治大便硬，而是利用了大承氣湯的熱。都是壹種叫陽明病的病，大承氣湯的應用，大便硬了才能用。如果不硬，就不能用大承氣湯。把大承氣湯當成專治排便是錯誤的。他治病，排便只是煮熟。已經六七天沒排便了。難不難？要有硬證，比如手腳出汗。如果沒有證，六七天沒排便，恐怕是大便幹結。在這個過程中我們可以看到，如果是大承氣湯的證候，大便是硬的，但是用小承氣湯是不會下來的，但是也是無害的。湯入腹，只轉向空氣，即放屁，下部通氣。那是因為裏面有幹大便，小承氣湯沒有那麽厲害，可以用大承氣湯。如果它不轉向空中，大便就會下來，但這是開始。吃了大承氣湯就吃不下了。攻多了會虛弱臃腫，吃不下去。想喝水的人，因為尿量大後體液嚴重僵硬而想喝水，但是和水混在壹起胃就太虛弱了，所以既是試驗又是治愈。後來發燒的人，吃了小承氣湯以後，壹開始大便是硬的，潮熱也沒事，但是很快又發燒了，然後又潮熱，所以大便壹定是硬硬的，剛開始應該是硬的，也比較少，因為拉肚子了。就拿蕭承啟和唐這個來說。如果吃了小承氣湯，病情進展，大便變硬，就用大承氣湯。不背，小心不攻。
這段話裏說“大小承氣湯”要慎重。臨床上懷疑這壹條，不管出汗嘔吐，都應該從輕處理，不要從重處理。
第210條
事實上，丈夫說話是徒勞的，而不足的是鄭聲。鄭聲，重語也。直視預言，呼吸之人必死。失敗者死了。
讖緯在實證中經常遇到，也是陽明病中的壹大癥狀。其實是要廢話的，所以其實，廢話，廢話，空的是鄭聲，聲音是認真的，話是沒完沒了的重疊。信口開河也沒關系，是真的，可以好好進攻。壹句話，低聲裏小家子氣，無聲裏沒完沒了。它被稱為鄭聲，這是壹個問題。陽明之實，壹定程度上是因為津液不足。直視的話，精不能傲目，直視譫妄的話，陽明病了，目不能動。直視可見，津液不可傲其眼，滿氣者死，滿氣者亡，受益者也亡，空氣者亡，即津液自下脫，而死。遇到發燒，不能亂用滋陰清熱。妳應該進攻，進攻。當邪惡在衰落，妳將無事可做。補不足，則不治而亡。崩潰的時候就更慘了。
211號文章
多汗，多汗則陽死，脈短者死；脈搏的自我和諧永遠不會消失。
這是治愈死亡的方法。出汗多是指反復出汗。如果再出汗，兩者都會殺陽，而陽是津液，這裏就更清楚了。因此，本書中的陽指的是津液。出汗對體液傷害最大。因為大量體液流失，胃中幹燥會導致譫妄。這純粹是治愈。如果脈搏短，就會導致死亡。視津液不足而定，脈壹般上至寸口，下至足。現在脈象短，這叫短，不上寸，不下足。如果脈短，那就是氣血津液枯竭的征兆，就要死了。
脈自和則不死，脈上下均勻調。脈象不空是真的，但沒關系。我遇到過壹個山東人，姓馬，糖尿病。他主要用白虎補液和人參，很快就控制住了。他很窮，住在我學生家。後來感冒了，得了流感，住院了，打針了，燒還沒退，又吃了。後來有人讓我去看。我是私人執業，在大醫院被歧視。我說沒有，後來，他去了。他很瘦，穿著襪子，像根棍子，瘦得像根木頭。就是因為反復出汗，才請了我之前的中醫。處方是四逆湯，附子，幹姜，甘草，也是好醫生開的。我沒有發出聲音。後來我的學生出來和我說沒有治療，脈搏微弱，虛數過多，很快，但還是發燒。我說現在有個辦法，救不了他的命，但是可能會好壹點。好多人參，大理石膏，後來同學說她太窮了，好不了就死了。他不久後就死了，也就是說，他被處死了。現在這種流感打點滴是不會好的，所以初期發燒用柴胡和石膏就很好了，不會出現這種情況。壹旦出汗，體溫就會消散。古人不反復出汗，所以麻黃湯不可理解。桂枝湯只能用來舒筋，不是大發汗藥。