北京體育大學俞誌軍教授
王宗嶽和《太極拳論》是最早用太極拳理論研究拳術的理論著作，其中許多內容對太極拳推廣者具有指導意義。結合太極推手，作如下解釋:
1.“太極生而無極，是陰陽之母。”
短短十六個字概括了太極的理論。
太極理論解釋如下:
太極學說是中國古代的壹種哲學思想，是對宇宙萬物生成的壹種解釋。《論易凝聚》說:“易太極即二儀，二儀生四象，四象生八卦。”北宋周敦頤著《太極圖說》，提出了以以太為中心的創世說。他認為太極是最原始、最絕對的實體，它的運動和靜止產生了陰陽、五行和宇宙萬物。南宋朱所著《太極圖說》成為理學的理論基礎。太極理論的中心思想有兩個:壹個是以自我為中心；二是“壹物兩體”。如北宋張載曰:“壹物二體，其太極無。”兩個身體是什麽？它與陰陽學說相聯系，如“太極之前，是無限的，鴻蒙系統是憤怒的，但又是混雜的”；“天地二分，始成太極。二氣為陰陽，陰為靜，陽為動。”
太極推手充分體現了太極理論。比如“壹物二體”的理論，在推手中體現為運動、實在、剛性、吞吐、開合、回追。
2.“動則分，靜則合。”
推手是兩個人的對抗性行為，移動和分離也表現為兩個人的行為。兩個人手拉手，處於靜止狀態，雙方沒有動作，沒有位移，這是壹個組合。雙方壹采取行動，尤其是對抗，就不可避免地要分開，這是壹分為二的。取勝之道就是堅持下去，不要讓對方掉以輕心，找機會打擊對方。
3.“如果沒什麽問題，就跟著音樂拉伸吧。”
在推手中，所謂的“過”主要是指用力過猛，發力不打中對方，發力過猛，因失敗而使自己搶不出來。“不如”會導致賣，不會打人，不會對對方構成威脅。避免太晚的關鍵是不要努力。隨音樂拉伸就是壓實的方法，就是互相粘著，尋找壓實的機會。
4.“人家就是在我心軟的時候離開的。”
王宗嶽太極拳理論的思想強調“以柔制剛”，而不是像某些拳法理論那樣“以剛制柔”，這是王宗嶽武術思想的主要特點。他的拳擊理論說的是“人軟我軟”，而不是另壹面“人軟我硬”。他的武術思想是以老子學說為基礎的，“柔勝剛”。
王宗嶽在這裏不僅講了“剛柔並濟”的理論，還講了方法，就是“行”。走路不同於跑步。這裏的走位是“轉型”和“走位”。關於“走比”，後面會介紹。
5.“我跟在人家後面，說人家粘人。”
推手時跟在後面很重要。讓我跟在後面的辦法就是粘住對方，讓對方擺脫不了被動不利的局面，被我控制。
6.“急就該急，慢就慢。雖然變化很大，但始終如壹。”
這句話是太極拳“靜制動”的具體方法，體現為“從後主動”。不管對方怎麽變，他快破我就快反應，他慢來我就慢跟。要做到這壹點，妳首先需要想法。當我推我的手的時候，我的心靈會在我和他壹牽手的時候就準備好了。當他攻擊時，我應該是壹個仆人。
7.“虛領強，氣重，不偏不倚，忽明忽暗。”
這壹段是關於姿勢要求的。推手的正確姿勢要求頭垂直，虛實分明。任何前傾後仰，左傾右傾的姿勢都是不對的，就是不靈活，不穩定。眨眼，是不可預知的。
8.“左重則左虛，右重則右。”
這兩句話可以理解為對我，也可以理解為對他。對我來說，“重”就是要堅定。左側被打，實際上是松開左側，右側被打，實際上是松開右側；對他來說，“重”就是剛性，而“空”和“空”在這裏的意思是壹樣的，就是空是指對方犯重的地方，是最薄弱的地方，打重的最有效。
9.“往上看就高，往下看就深。進得越久，退得越快。”
這句話的原型出自《論語》。顏元說他的老師孔子“養得最高，練得最強；向前看，突然落後了。“意思是孔子道德高尚，知識淵博。王宗嶽在此與太極拳相比較。如果妳只從字面上解釋這些詞，那就太膚淺了。
10.“壹毛不能加，蒼蠅不能落。”
這是壹個比喻性的詞，形容全身沒有焦點。這就是功夫的水平。如何做到這壹點？關鍵是“軟”。目前推手的問題是，人在松的時候害怕被對方打昏或者推倒在地，但是又不敢放松，所以緊張的站起來對抗對方。古代拳術理論把這種動作稱為“鬥牛”，說牛是“力大者勝，勢均力敵者久戰，力小者必敗。”如何避免「鬥牛」？王宗嶽回答這個問題，就是“壹毛不能加，蒼蠅不能落”。
11.“人不認識我，我單獨認識人。”
“不知道怎麽出拳”，推手也是。太極拳的招數不是暴露，而是暗示。另外，要想讓招數奏效，壹個重要的條件就是不要摸清我的攻防意圖和對方使用的招數。比如大手筆的效果，關鍵是雙手合十，握住對方的手腕。如果很清楚地抓住對方的手腕，工作起來就異常困難。妳必須不自覺地握住對方的手腕，甚至對方會不自覺地把手送到門口，讓我握住。
12.“強者恒強，弱者恒弱，慢手成就快手，這與學術能力無關，也是有前途的。”
手強手弱是人的本能，手快不如手慢。
13.“很明顯，武力是贏不了的。”
力的三要素是作用點、力的大小和方向。推手中，有三種力對抗雙方:兩種力作用方向相反；動作方向壹致；作用方向不同。第壹種情況，兩個力相互抵消，抵消的大小等於較小力的力；第二種情況，兩個力的和是沿著力的方向；第三種情況，形成壹個新的合力，其方向變為合力方向。“四兩撥千斤”屬於第二種情況。《拳論》中說:“隨人之勢，借其力。”用法:當對方用力過猛時，順勢擊倒或擊出。
14.“重則隨，雙則滯。”
另壹個人把手放在我的肩膀或上臂。如果兩只手都是實心的，我就被對方控制了。這叫“雙”。全身僵硬，就是“停滯”。這時候我該怎麽辦？正確的做法是迅速松開(失手)壹方，另壹方必須反抗。這叫“偏沈”，對方因為不平衡自然偏轉旋轉，而我則由停滯轉為成功。
15."如果妳想避免這種疾病，妳應該知道陰陽."
陰陽指的是這裏的虛擬現實。要避免雙疾，就要知道真假，只有真假分明，才能機動靈活，所向披靡。
16.“堅持就是走，走就是堅持。”
前面有句話叫“人和我壹樣靈活”，走路指的是力氣，不是走路，是走路。還有“我跟在人家後面叫粘性”，就是粘性效應，讓我成功，對方沒有。所以“貼著走，走著貼著走”，就是說“走”的結果是達到“我跟在人家後面”的效果。
17.“陰不離陽，陽不離陰，陰陽合則明強弱。”
王宗嶽這裏講的陰陽是壹個統稱，出自《易經》(系辭)，“幹坤在壹柱，而李逸在其中”。幹坤即陰陽，指陰陽的對立面。就推手而言，有動作，有剛性，有實在，有松緊，有屈伸，有開合，有速度，有進退，有左右，等等。這些東西是成對出現的，沒有壹個，另壹個就不存在。故日:“陰不離陽，陽不離陰。”陰陽合是指陰陽互補，即“易在其中”，相互轉化。易經(系詞下)說“剛柔相濟，相得益彰。”太極推手的力量壹定是從松散開始到極致，傑作運用到對方身上成為極致。施加的力量會完全吐出來打在對方身上，以至於像炮彈壹樣砸人。如果壹開始就把所有的力氣都叫出來，憋在身體裏，打人的時候就沒有余力了。所以，陰陽量化，什麽“壹陰九陽”、“二陰八陽”、“五陰五陽稱妙手”，純屬形而上的膚淺理解，是錯誤的。
18.“這就是克己奉公，多犯錯誤。”
這句話不應該從字面上理解。我似乎放棄了自己去服從我的對手。在推手中，除非我的水平遠高於對手，否則我會失敗。這句話在《易》中論證，“克己復禮”是易的“順應變化”，即因對手的變化而變化；“錯誤太多，舍近求遠”是易道，對遠不利。柔屬陰，推手為隱身法，有利於近戰，不易被察覺，且遠距離暴露。在這裏，王宗嶽的武俠思想是非常清晰的。他主張用靜制動，用柔與剛，用四兩撥千斤，用慢控快，重在女人味而不是陽剛之氣。這裏最難理解的是“放慢速度”。是否可以說“手慢攻快”？。意思是在敵強我弱的時候，最艱難的時刻就是開始，對方瘋狂撲過來。弱者如果不能守住這個舞臺，就會被打敗。
我們做什麽呢唯壹的辦法就是避開他鋒芒的方向，不能讓對手的攻擊得逞，這樣他會更猛烈。不成功，他的氣焰就會壹落千丈，離失敗也就不遠了。這是為了減緩對方的攻擊速度，以此來應對。
(作者:圈主怒樂家庭2008-3-22)