相傳《推背圖》是唐太宗命天文學家李和相士袁天罡為唐朝算命時所作。但根據後人的研究，《推背圖》是壹部經過歷代不斷修改的作品。現在流行的金聖嘆註釋的《推背圖》，基本可以確定是民國時期(1915)的《清溪三仁》的贗品。
書名《推背圖》得名於第六十象(最後壹卦)中的詩句“對千千說個沒完，不如推背隱退”。書中內容是兩位預言大師對唐朝及其以後朝代重要事件的預言。《推背圖》按《周易》六十四卦的名稱排列圖像，按天幹地支匹配，按甲子、乙醜順序循環壹次。* *共有60個意象，每個意象都以莖枝為序號，主要包括:壹個卦像、壹個意象、壹句讖語和壹首贊美嶽的詩，* * *四個部分。預測後代的繁華與混亂。
關於推背圖的爭論
預言歌謠是制作人根據自己對未來的感受所做的預測，所做的預測應該是模糊的、籠統的、寬泛的；而《推背圖》從唐代到清代，似乎每壹幅都有。這很可疑。現今發現的推背圖版本多達七八種。如永樂四年姚為《手記》、《抄繪書》、《晚清時音本》等作序。，而且不同版本的內容甚至不壹樣。如《姚序》的第三個意象，與金聖嘆的《清抄畫冊》和《註本》的圖文內容不同。
這些版本越早，越簡單，準確性越低。現在所謂的精確版，指的是《金聖嘆》的註釋版。這說明《推背圖》在歷代都是經過人為修改的。明顯的證據是，從明末的事件開始，每壹個圖像之間的時間跨度明顯縮短，這就像壹個中學歷史教科書。所以這本書的本質不是預測未來，而是講述過去的故事。
從金聖嘆的生平來看，不可能註釋《推背圖》。他出生於明神宗萬歷三十六年(1608)。任旭夏得壹份，1622，癸亥年，1623。且不說十五六歲的金聖嘆是否有能力註解這本書。
當時李自成還沒有被滅，清軍還沒有入關。對於明朝滅亡，清軍在三十二、三十三象入關，他都不予置評，還說“很容易證明過去”。而且皇太極確定氏族名稱為“滿洲”，並分別於1635和1636年將國名改為“清”。這顯然是後人的偽造。
以上內容參考百度百科-推回圖。