顏家訓雜文
作者:顏之推
原文:
真的是草書，要註意。江南俗話說“千裏之外，十萬八千裏”，承襲了晉宋遺風，處理事情，沒有壹個不好意思的。我是門業出身，性重。看了很多法書，但是功夫學的挺好的。如果我做不到優秀，那我就沒有理由優秀。但是，這種藝術不需要提煉。聰明的丈夫很累，聰明的人很擔心。他經常被別人利用，感覺更累。鐘偉會留下壹個深刻的警告。
王壹是風流書生，小三是名人。世人只知道他的書，所以他可以掩飾自己。蕭子雲每嘆壹口氣，就說:“我寫了《舒淇》，這是壹部法典。文章內容廣泛，意義深遠，我稱之為印象深刻。只是以筆跡命名，但也有不同。”王寶的肚子裏塞滿了清華，於是學會了恨敏。雖然進了海關，但也受到禮遇。他還是個書法家，在碑上很用心。他嘗到了後悔的滋味，說:“如果我不懂書，我今天還會作惡嗎？”在這種觀點下，註意不要假裝是壹本書。雖然，傲慢自大的人也不少。因此，“無共同目標，無共同目標”也。
自從梁秘閣散了以後，我看二王真的草很多，家裏嘗了十卷。這才知道，陶的隱逸之書、阮交洲的隱逸之書、蕭的祭酒之書都是以的形式出現的，所以它們是書的起源。蕭在最後壹夜改變的是右軍年輕時的方法。
自晉宋以來，多才多藝的寫書人，當時都俗不可耐，各系都很尷尬，寫得好的，也不是沒有俗字。到了田亮監獄，風向沒有變。大同末年，假換人滋生，蕭子雲改字體，少陵王發假字，朝野壹片嘩然，以為畫虎不成，反被傷敗。對字，只看到幾個點，或者輕率考慮，壹個壹個轉移。之後，墳墓就稍微看不見了。除了北朝之亂，書法痕跡卑微，比江南更為笨拙。他們把“百思”視為“憂”，把“言”視為“變”，把“不用”視為“用”，把“追”視為“歸”。只有姚在凱裏工作，重視小學，還有很多青年教師留在齊末，書記寫寫寫，比以前賢惠多了。
江南有壹幅《畫書賦》，是陶的隱居弟子林道人所作。他不太識字，卻對軌道漫不經心，信任壹個有價值的老師，在世俗中寄信，晚年生活頗為不順。
繪畫作品也很精彩。自古以來，很多名人都能做到。我家嘗過梁元帝畫的蟬、雀、白扇、馬圖，也是難以企及的。吳烈太子偏拍照，坐客，染視之，即請幾人問兒問兒，人皆知其名。蕭本、劉孝賢、劉玲和文外都曾提出，這種方法是改進的。讀古今非常有價值。如果官方溝通失敗，每次都是公私命令，也是壹種殘酷的服務。吳縣顧世端出生於湘東王國代郎，後在鎮南郡刑獄參軍。他有壹個兒子，壹個朝廷，還有壹個中國的西朝書法家。他父子都有彈鋼琴和寫作的藝術，尤其是苗丹青，他經常被元帝搞得焦頭爛額，所以他感到羞憤。彭城人，鮑之子，古為驃騎將軍，平縣知縣，所以學得文思敏捷，畫得出神入化。後隨武陵王入蜀，敗於獄中。於是他給軍衛畫了枝江寺的墻，和其他工人混在壹起。讓三賢對繪畫壹竅不通，直奔素食行業，是不是很丟人？
孤矢之利是獨霸天下，所以前王現在選賢，也有助於身體的緊急事務。江南素有天下恒射之稱，以為“兵射”而冠儒生，對此並不習慣。不要有“廣射”，弱弓長箭，施於目標，任其升降，以禮炮防禦困難。沒用之後，這個技術就死了。領兵去射的河北文士，並沒有直接對著葛洪射壹箭。他們早就追兵了，三九宴壹直很榮幸。雖然，我們要輕對待鳥類，切割狡猾的野獸，也不希望妳們這壹代人去做。
算術也是六藝的重要組成部分。自古以來儒家學者都在談論天道。學過法律的人都是有智慧有見識的。然而，妳可以既聰明又專業。江南很少有這樣的研究，但楊帆的祖上很擅長，他是南康太守。河北這個手術多晚？
從醫生那裏得到最好的東西是極其困難的。我不想勸妳裝腔作勢。微解藥，小雍，家以救急，也為勝利，皇甫謐，尹中侃也是其人。
《李》說:“君子不無故彈琵琶。”古代的名人有很多愛好。梁初，衣裝子孫，不懂琴者，缺爵位。大同在末，風盡。但是，這音樂很優雅，很有味道！這個世界的曲解，雖然從古至今都有所改變，但依然足以讓人看起來圓滑。只求不要名聲在外，看到妳的服務，坐下來承受壹個破杯子的羞辱。黛安娜路還在受苦，形勢是曹操！
翻譯:
真書、草書等書法技巧要稍微註意壹下。江南諺語說:“壹尺書信，千裏來相會；好字，人面。“現代人承襲了東晉劉氏家族的習俗，都在這種書法上刻苦鉆研，所以從來沒有匆匆忙忙的尷尬。小時候受家庭影響，也很喜歡書法。我看了很多書法字帖，也下了很大功夫臨摹帖子，卻達不到很高的造詣，真的是天賦不足。但是，這種技能沒必要學得太深。否則，有能力的人需要做更多的工作，聰明的人需要更多的擔心，並且經常被別人對待，這使他們感到更麻煩。魏代書家鐘偉會告誡自己的子孫“不要學書法”，這是很有道理的。
王羲之是個浪漫的天才，英俊瀟灑的名人。所有人只知道他的書法，其他特長都被掩蓋了。蕭子雲常常感嘆:“我寫了舒淇，把它刻進了古書。書中的文章弘揚了大義。我以為值得壹讀，但最後只是因為臨摹的精美，才靠書法出名。真的很奇怪。”
王寶出生於名門望族，才華橫溢，機智過人。雖然到了北周，但還是受到禮遇。因善書法，常為人寫，困於碑刻之間，在筆硯之戰中苦練。他曾後悔說:“如果我不懂書法，我可能不會像今天這樣努力？”從這個角度來說，不要因為精通書法而自命不凡。話說回來，地位低的人因為字寫得好而被提拔的例子也不少。所以不同職業的人是不能互相規劃的。
梁武帝秘閣的書、字畫丟失後，我看到了王羲之和王獻之的許多真跡和草書，家裏也有十卷。看了這些作品，才知道陶隱逸、阮教洲、蕭九吉等人的字都是模仿王羲之的字體圖案，可見王羲之的字應該是書法的起源。到了晚年，蕭的敬酒詞有了變化，變化就是轉用王羲之年輕時寫的隸書。
自晉代、劉宋以來，大部分人都熟悉書法，所以壹時形成了壹個大趨勢。它在人與人之間相互影響，所有的書和文件都寫得很好。即使個別低俗角色不可避免地出現，傷害也不大。直到梁武帝入獄的日子，這種趨勢沒有改變，而且在大同末年，出現了大量的錯別字。蕭子雲改變了文字的形式，少陵王經常用錯別字；執政黨和反對黨都紛紛效仿。作為模特，畫虎不防狗，造成很大傷害。壹個字簡化成只有幾個點，有的會隨意排列字體，隨意改變偏旁位置。從那以後，文學和書籍幾乎無法閱讀。北朝經過很長壹段時間的混亂，字寫得很難看，比江南的字寫得還要粗俗笨拙。以至於“憂”字被“百”和“思”的組合所代替，“變”字被“言”和“反”的組合所代替，“止”字被“不”和“用”的組合所代替，“回”字被“追”和“來”的組合所代替。像這樣的情況並不是獨壹無二的，在書上隨處可見。只有姚擅長楷書和隸書，並潛心研究訓詁學。跟著他的同學很多。到了北齊末年，主管古籍文獻的官員抄寫的字體比以前好多了。
江南流傳著壹本書《畫書賦》，是陶的隱居弟子杜道士寫的。這個人不太懂漢字，貿然規定字體的規則，冒充名師，世人把錯誤的信息當真，很有誤導性。
擅長畫畫也是壹件好事。古代很多名人都有這種能力。我家曾經養著梁元帝親自畫的蟬、雀、團扇、馬，也是別人難以企及的。梁元帝的長子蕭方，擅長畫人物和在場賓客的肖像。他只要用筆隨意壹碰，就能畫出幾個逼真的人物。我拿著畫像問孩子們。孩子們都指出了畫中人物的名字。除了精通學術文章外，還有擅長繪畫的蕭本、劉小賢和劉玲。欣賞古今名畫，真讓人愛不釋手。但如果擅長繪畫的人還沒有做官，那麽繪畫往往會被公家或私家訂購，繪畫就成了壹種劣等的工作。吳縣湘東王國的仆從顧世端，後來在鎮南府監獄參軍。他有壹個兒子叫顧婷，是梁元帝的書法家。父子二人琴棋書畫皆熟，常為梁元帝所用，常感慚愧與遺憾。彭城有個劉悅，是劉煒的兒子。曾任驃騎，平縣知縣。他才華橫溢，繪畫技巧坦率而獨特。後來跟隨武靈王到蜀，戰敗入獄。他被魯國衛隊帶到芷江的寺廟，和那些工匠壹起畫壁畫。如果這三位才華橫溢的人當初不懂畫畫，壹直只為崇高高雅的事業獻身，怎麽會如此屈辱？
弓箭的使用可以震驚世界。古代帝王用射箭來考察人的德行，選拔人才。同時，拯救生命也是當務之急。江南的人把箭術這種天下通用的東西，當做武夫的箭術，所以儒雅之士不肯這樣學。此外，還有壹種射箭比賽。弓很弱，箭體很長，有箭靶。主客相見，溫良恭儉讓，互相鞠躬，舉行射禮。這種箭法不利於禦敵。戰後就沒人玩這種“射擊”了。北方文人大多能“帶兵射箭”，不僅葛洪能壹箭殺賊，而且三公九公的宴席上也經常給射箭的優勝者。射箭的技巧關系到榮譽和獎勵。即便如此，我還是不希望妳做這種用箭術獵取鳥獸的事情。
算術也是六藝的重要方面。自古以來，學者談論天文，推斷歷法，必須精通算術。不過可以邊學其他技能邊學算術，不要專門去學。江南很少有人熟悉算術。只有範府的祖恒精通。他的官職是南康太守，北方人大多通曉算術。
在醫學上，要達到壹個高標準是極其困難的。我不鼓勵妳對自己承諾會去看醫生。了解壹點藥性，了解壹點配藥方法，在家住可以應急。皇甫謐和尹中侃就是這樣的人。
《禮樂經》雲:“君子不無故移琴豎琴。”自古名人，大多熱愛音樂。在梁朝初期，如果貴族子弟不懂彈琴豎琴，就會被認為有缺點。自大同末年以來，這種趨勢已不復存在。但是，音樂是和諧而優美的，非常優雅而有意義！現在的鋼琴曲的歌詞雖然是從古代演變過來的，但仍然足以讓人感到舒服。只是不要因為擅長音樂而出名，這樣妳就會被權貴奴役，在下壹個座位上為別人演奏，從而得到剩飯，受到羞辱。黛安路發生了這樣的事，妳呢？"