《孫子兵法》又名《武孫子兵法》、《孫子與孫武兵法》，是孫武寫的。孫武，字長卿，春秋末期齊國人。被齊國流放到吳國，輔佐吳王治國治軍，成為著名諸侯，被尊為“兵聖”。《孫子兵法》被譽為“兵學聖書”、“古代第壹兵書”。對我國古代軍事藝術和戰爭實踐起到了極其重要的指導作用。
《孫子兵法》是現存最早的兵書，歷來備受推崇，吸引了眾多學者。全部13篇，每篇都以《孫子說》開頭，重點突出，層次分明，邏輯簡潔，文筆樸實，比喻生動，如寫軍隊的行動:“其疾如風，其如火，其靜如山，其難知如陰，其動如”(《軍》
《孫子兵法》繼承和發展了前人的軍事理論，把政治作為決定戰爭勝負的首要因素，總結出戰爭的原則和法則，包括戰前的準備、謀略的運用、作戰的部署、敵情的判斷等。，全部沒有細節，以細致的細節，完整的周燕和樸素的唯物辯證的思想。兩千多年來壹直被視為兵家經典，至今仍有重大現實意義。毛澤東推崇孫子兵法，孫子的智、信、仁、勇、嚴成為中國軍人的“武德”。
擴展數據
許多著作認為《孫子兵法》在國外的傳播最早是在日本，其次是朝鮮。因為這兩個與中國相鄰的國家在歷史上與中國有著頻繁的文化交流，而日本奈良多次派留學生到中國留學，無疑為《孫子兵法》的東傳搭建了便捷的橋梁。
據史料記載，公元734年，也就是唐朝鼎盛時期的開元二十二年，在中國學習了17年的日本留學生吉備真備歷盡艱辛回到祖國。這個博覽群書，研究文武的人，離開繁華的唐朝都城時，並沒有攜帶任何絲綢珍寶。而是用唐朝給他的錢買書，捆綁了大量記錄中國軍事科學和法律知識的書籍，回到家鄉後傳給日本文人和武將。
據壹本名為《日本史續》的日本古書記載，在濟北回國後的第二十六年(公元760年)，奈良王朝派守劍人春日部、中後衛須彌觀城等六人到太宰輔跟隨濟北學習《孫子九處》、《諸葛亮八陣》、《如何紮營》等知識。這說明，被人們奉為“兵家經典”的《孫子兵法》確實被收錄在這批冀北帶回的古籍中。如果這個記載準確的話，《孫子兵法》傳入日本至少已經1200年了。
百度百科-孫子兵法(中國古典軍事文化著作)