印刷術是中國古代四大發明之壹。在印刷術發明之前，知識只能通過口頭或手工傳播。口口相傳容易造成錯誤，而人工抄寫費時費力，容易抄錯漏，不易保存和傳播知識，不僅阻礙了文化的發展，也造成了文化傳播的延誤和損失。直到隋朝才開始雕版印刷。當我到達宋仁宗時，有壹個刻字工人叫畢升。他用細而粘的粘土做成壹個方形的長筒，把字刻在上面，壹個壹個，放在窯裏燒，做成活字，然後把字按文章內容依次排列，做成印版。這就是活字印刷的發明。這種印刷方法雖然原始簡單，但和現代印刷術的原理是壹樣的。後來中國出現了木活字、金屬活字、泥活字，使印刷術越來越進步。
用印刷術、人類的知識、經驗、作品、歷史等。可以更廣泛、更準確地保存下來，不會因為字跡的困局而謬誤或遺失，對知識的傳承起到了很大的作用，使人類可以從前人的著作中得到教導和啟發，積累前人的研究成果，繼續發揚光大。因此，印刷成為人類文化的壹大貢獻，是文化的壹大飛躍。而且活字版的發明和發展，使人類能夠享受到方便、快捷、低成本的書籍和印刷品，通過大量印刷和復制的過程，知識得以廣泛流通，通過這些人類智慧結晶的廣泛流通，文化交流更加普遍和頻繁；而且因為知識和書籍更容易獲得，普通大眾都有接受教育的機會，知識書籍將不再只是少數有權勢的人的權利，加速知識教育的普及，對人類文明的進化產生重大而深遠的影響。因此，印刷術在中國的發明可以說是人類文化的曙光，為文化的廣泛傳播、交流和傳承創造了前所未有的條件。
印刷術的發明之所以被稱為“偉大”，是因為它的影響不局限於中國，而是全球性的，為全人類的文化發展做出了貢獻。據史料記載，中國的雕版印刷技術在八世紀傳入日本和朝鮮，14世紀木活字技術傳入朝鮮和日本，再從新疆經波斯和埃及傳入歐洲。它使中世紀歐洲的科學在經歷了壹個漫長的夜晚後突飛猛進，為文藝復興的出現提供了重要的物質條件。因此，印刷術的發明對全人類的文化做出了巨大的貢獻。
弗朗西斯·培根曾在《新工具》壹書中說:“我們應該關註各種發明的力量、效率和後果。最顯著的例子是印刷術、火藥和指南針。這三個發明改變了整個世界事物的面貌和狀態，第壹個是學術，第二個是軍事，第三個是航海，產生了無數的變化。這種變化是如此之大，沒有壹個帝國，沒有壹個教派，沒有壹個著名人物能在人類的事業中擁有比這三項機械發明更大的力量和影響。”如其所言，印刷對世界知識的傳播和文明的演進有著極其重要和深遠的影響。如果沒有印刷術的發明，人類文化可能還會在封閉的、充滿錯誤的漫漫長夜中磕磕絆絆，知識的傳播會受阻，現代文明的出現會推遲幾百年，所以世界不會像現在這樣繁榮。
如今，我們可以享受印刷術這壹偉大發明帶來的豐富知識、繁榮文明和其他成就。我們在感恩的同時，應該珍惜和充分利用這些資源，擁抱夢想，在前人的智慧成果中激勵自己，期待卓越，繼續推進人類文明。
2.紙和印刷作文在書寫之前，我們的祖先用繩結來記錄。
到了3000年前的商朝，已經有了最早的實物書籍——用甲骨刻成的文獻。鎧甲是烏龜的腹甲和背甲；骨頭是牛的肩胛骨。
用象形文字刻在甲骨文上，記錄了戰爭、狩獵、求雨等。除了甲骨文之外，還有銅書──金文，石鼓書──石鼓文。
我國的官書是用竹片和木板制作的，在商代也出現了。他們把樹木和竹子劈成薄片，叫做木簡和竹簡，在上面寫字。每本書都要用許多簡，用絲繩或帶子編成。
這些書很重。據說秦始皇每天審讀的文獻重約120斤。
西漢時，有人給漢武帝寫了壹篇文章，裏面用了3000根竹簡，兩個壯士要費力地把它們擡進宮廷。春秋末期，人們在絲綢上寫字，可以卷起來。壹本書是壹卷絲綢。
相傳紙是東漢時壹個叫蔡倫的太監發明的。至今已近2000年。
蔡倫在宮廷用具廠工作時發明了紙。他用大麻做麻紙，用樹枝做谷物紙，用舊漁網做網眼紙。
具體做法是:將各種材料搗碎成糊狀，然後攤薄，去水後就成了薄片，就是紙。紙的發明也帶來了書寫工具的變化。毛筆、自來水筆、鉛筆、圓珠筆都是為了適應在紙上寫字而設計的。
到了魏晉南北朝時期，紙已經成為最重要的材料。在這個過程中，保存紙質文字的水平也在不斷提高。
那時候用來寫字的紙往往先染色，主要是為了防止蟲蛀腐爛。比如敦煌石室中的唐代卷軸，保存了1000多年。雖然它們有破損，但紙張完好無損，沒有蟲蛀現象。
紙的出現帶來的另壹項偉大發明是印刷術。起初，統治者不得不用數百甚至數千人在全國範圍內抄寫壹部標準書或法律條文。現在能在歷史悠久的寺廟裏找到藏經閣，說明當初藏經閣的數量非常少，所以非常珍貴，不能丟失。
印刷術的出現使書籍有可能面向大眾。印刷術的出現不可能是壹天兩天了。
壹般來說，首先來源於印象。印象的出現比較早。比如秦始皇頒布標準量具時，就用印模模具把聖旨全文印在陶器上。
紙張開始使用後，之前覆蓋在其他材料上的印刷品可以直接覆蓋在紙張上。但是，這個時候，只是印刷，不是印刷。印刷必須有“刷”的動作，即在印模的背面用物體在紙上印刷文字。
是畢升讓印刷術有了質的飛躍。他發明了活字印刷，因為用木刻版做壹個整版印刷非常困難，壹旦出現錯誤就要換，非常麻煩。畢升發明了用陶土刻字，每個字刻壹個模子，又刻了更多的常用字，用火使之堅固。
然後根據需要把它們排列在鐵板上。這樣同壹個字的字體就可以重復使用，發現錯誤改起來也很方便。
在電腦打字出現之前，壹直用的是活字印刷，只是用的材料越來越好。現在，電腦的出現讓文字的傳播方式又有了質的飛躍。
3.印刷術的發明在印刷術發明之前，文化的傳播主要依靠手寫書籍。
手寫費時費力，容易錯漏。它不僅阻礙了文化的發展，也給文化的傳播帶來了不應有的損失。
印章和石刻為印刷術提供了直接的經驗啟示，用紙在石碑上著墨的方法直接為雕版印刷指明了方向。中國印刷術的發展經歷了雕版印刷和活字印刷兩個階段，為人類的發展獻上了壹份厚禮。
篆刻、拓印、印染、雕版印在先秦時期就有，壹般只有幾個字，表示姓名、官職或機構。印文都是刻入反射，有陰陽之別。
在紙出現之前，官方文件或信件寫在竹簡上。寫好後用繩子綁起來，在結紮的地方放上粘稠的泥巴封住結子，把印章蓋在泥巴上，就叫泥巴封。泥封是在泥上印刷，這在當時是壹種保密的手段。紙出現後，泥印演變為紙印，蓋在幾個公文紙的接縫處或公文紙袋的封口處。
據記載，北齊時期(公元550~577年)有人制作了壹種用於加蓋公文的大印章，很像壹種小刻本。戰國時期(公元前475年-公元前221年)的銅印。
晉代著名方士葛洪(公元284-363年)在《抱樸子》壹書中提到，道教曾用四寸見方(13.5*13.5)，大木印120字。這已經是壹個小街區了。
佛教徒為了讓佛經更加生動，常常在佛經的卷首印上佛像。這種手工雕版印刷比手繪方便多了。碑刻技術對雕版印刷技術的發明很有啟發。
石雕的發明歷史悠久。唐初陜西鳳翔發現十面石鼓。它們是公元前8世紀春秋時期秦的石雕。
秦始皇出巡，七次在重要的地方刻石。東漢以後，石碑盛行。
漢靈帝四年(公元175年)，蔡邕建議朝廷立《詩經》、《尚書》、《周易》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《論語》等七部儒家經典石碑，20.9萬字，刻在46塊石碑上。用了8年，全部刻好。
成為當時學者的經典。很多人競相抄襲。
後來，尤其是魏晉六朝時期，壹些人趁人不備或無人看管，將經書印在紙上自用或出售。結果廣為流傳。
古人發現，在石碑上覆蓋壹張稍濕的紙，用軟槌輕敲，使紙落入石碑的凹部。紙幹了以後，用棉花包好，蘸上墨水，在紙上輕輕壹敲，紙上就留下了和石碑壹模壹樣的黑白大字。這種方法比手工抄寫更簡單可靠。
於是拓印出現了。摩擦是印刷技術的重要條件之壹。
印染技術對雕版印刷也有很大的啟示。印染就是把圖案刻在木板上，用染料印在布上。中國的印刷版分為浮雕版和鏤空版兩種。
1972湖南長沙馬王堆壹號漢墓出土的兩件印紗(公元前165年左右)是用雕版印刷的。這項技術可能早於秦漢，但可以追溯到戰國時期。
紙發明以後，這種技術可能用在印刷上，只要把布變成紙，染料變成墨水，印出來的東西就成了雕版印刷。在敦煌的石室裏，有唐代印著凸盤和鏤空盤的佛像。
篆刻、拓印、印染技術相互啟發、相互交融，加上我國人民的經驗和智慧，雕版印刷技術應運而生。雕版印刷技術的發明:篆刻、拓印和印染技術的發展會導致雕版印刷技術的發明嗎？不可否認，這三項技術起到了很大的作用，但作為壹項新發明，雕版印刷技術的發明必然有其創新的內容，社會的需求也必不可少。
自秦朝統壹文字以來，漢字發展迅速。東漢《說文解字》收了9353個字，南北朝時片玉收了22000多個字。
用那麽多字來表達思想，每個字都是由幾筆組成的，寫起來費力費時。儒、道、釋、百家齊發展，作品越來越多。
《漢書·藝文誌》收各類著作65，438+04，994卷，《經典·隋書錄》收50，889卷，《隋內府》藏書37萬卷。中國人口眾多，西漢末年近六千萬，僅東漢就有五萬學生。
讀書人要讀正史、經典，對書籍的需求很大。此外，佛教徒和道教徒中的文人也應該讀佛經和道經。
這樣，社會對書籍的需求就很大。如果我們看壹看雕版印刷的定型和印刷工藝，就會發現它從篆刻、拓印和印染技術中繼承和發展了什麽。
雕版印刷的流程大致是這樣的:手稿的樣本寫好後，就可以把印刷的壹面粘貼在木板上，就可以進行雕版了。雕刻師使用不同類型的刻刀，將木塊上的墨汁刻成凸形的陽文，同時將木塊上剩余的空白部分去掉，使其呈凹形。板面上刻的字大概是1 ~ 2mm出版面。
用熱水沖洗雕花板，洗掉木屑等。，定型過程就完成了。印刷時，用圓柱形平底刷蘸墨均勻地刷在板面上，然後小心地把紙蓋在板面上，用刷子輕輕壹刷，就可以在紙上印出文字或圖畫的正像。
將紙從印刷板上提起，在陰涼處幹燥，印刷過程就完成了。壹臺打印機壹天可以打印1500~2000張，壹個印版可以連續打印壹萬次。
我們可以看到，刻板的過程有點像刻章的過程，只是刻的字更多壹些。印刷過程與印章相反。
印章印在上面，紙印在下面。雕版印刷的印刷過程有點像拓片，只是雕版上的字是陽反的，而壹般石碑上的字是陰正的。
此外，拓印油墨塗在紙上，雕刻油墨塗在版上。可見，雕版印刷不僅繼承了篆刻、拓印、印染等技術，而且有技術創新。
雕版印刷的發明時間壹直是壹個有爭議的問題。經過反復討論，多數專家認為雕版印刷的起源時間在公元590年至640年之間，即隋朝至初唐時期。初唐時期就有印刷品出土。
1900，在。
4.印刷術的發明在印刷術發明之前，文化的傳播主要依靠手寫書籍。
手寫費時費力，容易錯漏。它不僅阻礙了文化的發展，也給文化的傳播帶來了不應有的損失。
印章和石刻為印刷術提供了直接的經驗啟示，用紙在石碑上著墨的方法直接為雕版印刷指明了方向。中國印刷術的發展經歷了雕版印刷和活字印刷兩個階段，為人類的發展獻上了壹份厚禮。
篆刻、拓印、印染、雕版印在先秦時期就有，壹般只有幾個字，表示姓名、官職或機構。印文都是刻入反射，有陰陽之別。
在紙出現之前，官方文件或信件寫在竹簡上。寫好後用繩子綁起來，在結紮的地方放上粘稠的泥巴封住結子，把印章蓋在泥巴上，就叫泥巴封。泥封是在泥上印刷，這在當時是壹種保密手段。紙出現後，泥印演變為紙印，蓋在幾個公文紙的接縫處或公文紙袋的封口處。
據記載，北齊時期(公元550~577年)有人制作了壹種用於加蓋公文的大印章，很像壹種小刻本。戰國時期(公元前475年-公元前221年)的銅印。
晉代著名方士葛洪(公元284-363年)在《抱樸子》壹書中提到，道教曾用四寸見方(13.5*13.5)，大木印120字。這已經是壹個小街區了。
佛教徒為了讓佛經更加生動，常常在佛經的卷首印上佛像。這種手工雕版印刷比手繪方便多了。碑刻技術對雕版印刷技術的發明很有啟發。
石雕的發明歷史悠久。唐初陜西鳳翔發現十面石鼓。它們是公元前8世紀春秋時期秦的石雕。
秦始皇出巡，七次在重要的地方刻石。東漢以後，石碑盛行。
漢靈帝四年(公元175年)，蔡邕建議朝廷立《詩經》、《尚書》、《周易》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《論語》等七部儒家經典石碑，20.9萬字，刻在46塊石碑上。用了8年，全部刻好。
成為當時學者的經典。很多人競相抄襲。
後來，尤其是魏晉六朝時期，壹些人趁人不備或無人看管，將經書印在紙上自用或出售。結果廣為流傳。
古代人造人姬發用壹張稍濕的紙覆蓋在石碑上，用軟槌輕敲，使紙落入石碑的凹部。紙幹了以後，用布裹上棉花，蘸上墨水，輕輕拍在紙上，紙上就留下了和石碑壹樣的字跡。這種方法比手工抄寫更簡單可靠。
於是拓印出現了。摩擦是印刷技術的重要條件之壹。
印染技術對雕版印刷也有很大的啟示。印染就是把圖案刻在木板上，用染料印在布上。中國的印刷版分為浮雕版和鏤空版兩種。
1972湖南長沙馬王堆壹號漢墓出土的兩件印紗(公元前165年左右)是用雕版印刷的。這項技術可能早於秦漢，但可以追溯到戰國時期。
紙發明以後，這種技術可能用在印刷上，只要把布變成紙，染料變成墨水，印出來的東西就成了雕版印刷。在敦煌的石室裏，有唐代印著凸盤和鏤空盤的佛像。
篆刻、拓印、印染技術相互啟發、相互交融，加上我國人民的經驗和智慧，雕版印刷技術應運而生。雕版印刷技術的發明:篆刻、拓印和印染技術的發展會導致雕版印刷技術的發明嗎？不可否認，這三項技術起到了很大的作用，但作為壹項新發明，雕版印刷技術的發明必然有其創新的內容，社會的需求也必不可少。
自秦朝統壹文字以來，漢字發展迅速。東漢《說文解字》收了9353個字，南北朝時片玉收了22000多個字。
用那麽多字來表達思想，每個字都是由幾筆組成的，寫起來費力費時。儒、道、釋、百家齊發展，作品越來越多。
《漢書·藝文誌》收各類著作65，438+04，994卷，《經典·隋書錄》收50，889卷，《隋內府》藏書37萬卷。中國人口眾多，西漢末年近六千萬，僅東漢就有五萬學生。
讀書人要讀正史、經典，對書籍的需求很大。此外，佛教徒和道教徒中的文人也應該讀佛經和道經。
這樣，社會對書籍的需求就很大。如果我們看壹看雕版印刷的定型和印刷工藝，就會發現它從篆刻、拓印和印染技術中繼承和發展了什麽。
雕版印刷的流程大致是這樣的:手稿的樣本寫好後，就可以把印刷的壹面粘貼在木板上，就可以進行雕版了。雕刻師使用不同類型的刻刀，將木塊上的墨汁刻成凸形的陽文，同時將木塊上剩余的空白部分去掉，使其呈凹形。板面上刻的字大概是1 ~ 2mm出版面。
用熱水沖洗雕花板，洗掉木屑等。，定型過程就完成了。印刷時，用圓柱形平底刷蘸墨均勻地刷在板面上，然後小心地把紙蓋在板面上，用刷子輕輕壹刷，就可以在紙上印出文字或圖畫的正像。
將紙從印刷板上提起，在陰涼處幹燥，印刷過程就完成了。壹臺打印機壹天可以打印1500~2000張，壹個印版可以連續打印壹萬次。
我們可以看到，刻板的過程有點像刻章的過程，只是刻的字更多壹些。印刷過程與印章相反。
印章印在上面，紙印在下面。雕版印刷的印刷過程有點像拓片，只是雕版上的字是陽反的，而壹般石碑上的字是陰正的。
此外，拓印油墨塗在紙上，雕刻油墨塗在版上。可見，雕版印刷不僅繼承了篆刻、拓印、印染等技術，而且有技術創新。
雕版印刷的發明時間壹直是壹個有爭議的問題。經過反復討論，大多數專家認為雕版印刷的起源時間在公元590年至640年之間。
5.寫古代發明作文四大發明
親愛的老師和同學們，妳們好，
在歷史的長河中，中華民族五千年的歷史書寫了對美好和幸福的永無止境的追求，表現了對民主和繁榮的不可磨滅的追求。悠久的歷史和燦爛的文明從未中斷。我們知道中華民族有四大發明。它們是什麽意思？
四大發明是指中國古代對世界有重大影響的四大發明。即造紙術、指南針、火藥和活字印刷術。這個說法最早是由英國漢學家李約瑟提出的，後來被中國很多歷史學家繼承。壹般認為，這四大發明極大地促進了中國古代政治、經濟、文化的發展，這些發明通過各種渠道傳播到西方，對世界文明史也產生了巨大影響。
先說造紙。造紙術是中國四大發明之壹，是人類文明史上的傑出發明。中國是世界上最早養蠶和絲織的國家。漢族勞動人民從上等蠶繭中抽絲，其余的惡繭、病繭經漂白制成絲綿。漂浮後，墊子上會留下壹些殘留的絮狀物。當牙線次數較多時，墊上殘留的牙線會堆積成纖維片，晾幹後即可剝離，可用於書寫。這種絮體的副產品數量少，古書中稱之為“何琪”或“方絮”。這說明中國漢族造紙術的起源與絲綿有關。
那就說說改進造紙的蔡倫吧！東漢元興元年(105)，蔡倫改進造紙。
他用樹皮、麻頭、布、漁網等原料，經過粉碎、搗打、抄造、烘烤等工序，制成了紙，這就是現代紙的起源。這種紙好找，便宜，質量也提高了，所以逐漸被廣泛使用。為了紀念蔡倫的功績，後人把這種紙稱為“蔡侯紙”
造紙完了，再來說說火藥。火藥是中國漢族人在隋唐時期發明的，距今已有1000多年。對火藥的研究始於古代道教煉丹術。古人煉制丹藥是為了長生不老。煉金術的目的和動機很可笑，但它的實驗方法還是有可取之處的，最終導致了火藥的發明。