1，三首喪歌
【北宋】梅姚晨
我們是壹對夫妻，現在壹共十七年了。
光看著對方還不夠，更別說長期捐贈了。
我的鬢角有多白，我寧願平安長久。
離妳不遠的同壹個洞，沒死也沒淚流滿面。
2.“三首哀歌”
【北宋】梅姚晨
每次出門都像夢遊壹樣，大家都勉強應付。
回來了還是很孤獨，那我要找誰傾訴呢？
不眠之夜，耳邊飛來孤獨的螢火蟲天空中的雁叫聲。
世界上沒有比這更痛苦的了，針的精神。
3.“三首哀歌”
【北宋】梅姚晨
從不剪短，怎敢問蒼天。
我見過無數的人類女性，沒有人比我的妻子更美麗、更賢惠。
舉個例子，如果壹個傻子活得長，為什麽不偽造他的年份？
忍此無價之寶，葬於酒泉。
4.“悼念死者”
鄭
青鑒的幾次交流特寫，
為什麽美女會自怨自艾？
悲傷的春天和花朵都不見了，
哭死壹只鶯也不能把它帶回來。
5.“見元九《寄悼詩》”
白居易
夜淚偷偷銷明月，春腸斷牡丹庭。
世上無藥可治此病，唯有《楞嚴經》四卷。
2.關於生死的古詩詞1，十年生死，我不去想，我永遠忘不了。
原詩蔣正月二十日夢，宋代蘇軾所作，是壹首生死十年的詩，不可思議，令人難忘。千裏之外壹座孤墳，荒涼無處可談。
即使相見不相識，也是滿臉塵土，鬢角如霜。晚上，我突然夢見回家，小軒的窗戶正在裝扮。
相顧無言，唯有淚千行料斷腸處年年月夜，短松岡。
我和妳說再見已經十年了，但終究還是難以忘記。孤墳千裏，無處訴說心中的悲涼。
即使妳我相遇，我也怕妳認不出我。跑來跑去已經是塵土飛揚，冷若冰霜。昨晚夢裏回老家，看見妳在小窗對著鏡子梳妝。
妳我無言，唯有淚落千行。我想妳每年都為我心碎，在那個寒冷的月夜，在那個孤獨的矮松山。
2，當它貫穿日月時，生死相安。宋代文天祥的原詩《宋正琦》節選，或可作為範本，鬼神哭英雄。
還是為了過河，大方地吞下胡節。還是要撞賊，反豎頭破。
它以氣為威，氣長存。當它貫穿日月時，生死相安。
地維依之，天竺依之。三綱是命，道德是根。
至李陽九，官調也不靈。有時，翻譯表現為諸葛亮，他寫了“壹個老師的例子”。他死後的忠誠讓鬼神哭泣。
有時表現在祖逖北伐渡江時，他滿腔熱情地發誓要吞掉胡節。有時段打漢奸的頭，漢奸的頭壹下子就破了。
這種崇高的精神充滿宇宙，正義不可侵犯，永存。當這份正氣直沖雲霄，貫穿日月，就不用談生與死了！地球站在上面，天竺支撐在上面。
三位樞機主教靠它維持生命，道德靠它為根本。可惜遇到國難，實在無力去安國殺賊。
3，知心似日月，夫誓生死與共。出自唐代張繼，原詩“女頌，寄語東平李為師”講述妳知妳有夫，贈我二珠。
我感謝妳的愛，並把珍珠別在我的紅襯衫上。我家與禦花園相連，我老公拿著戟在宮裏值班。
雖然我知道妳對郎朗是真心的，但是我已經發過誓要和老公生死與共。眼淚都快掉眼眶裏了，那未婚為什麽不見面呢？
妳知道我有丈夫，但妳還是想送我壹對珍珠。我感謝妳對我的深情，感謝妳把珍珠系在我的紅衫上。
我家高樓連著禦花園，我老公拿著戟在宮裏值班。雖然我知道妳是真誠豁達的，但我已經發誓要和我丈夫生死與共。
還妳雙珠的時候我流淚了。我後悔沒有在結婚前遇見妳。4、國家的生死存亡，不要因禍避之。
清代林則徐原詩《兩詩約去守備顯家》，出門笑，不覺悲，卻滿腔熱忱。時事難立，高官不生。
回望空三島，風浪從頭算九次。不要相信小孩子的輕佻語言，冷笑他送趙老壹個燈臺。
力量衰弱，精神疲憊久了，就會筋疲力盡。本著這壹信念，我將不惜壹切代價為我的國家服務，甚至不惜犧牲我自己的生命，不管我自己是幸運還是不幸。
流放只是國王的仁慈，養卑守死也是恰到好處。該劇講了壹個和妻子的故事，試圖毀掉舊頭皮。
離家遠行，走到哪裏都會敞開心扉。我們要樂觀豁達，不要心裏難過。
天下大事，國家大事，很難無過，甚至高官顯貴也不是天生就有的。回顧廣東轟轟烈烈的反英禁煙運動，我鄙視英國侵略者。
從今往後，我要走遍祖國，觀其勢，數山河。不要理會這種人的幸災樂禍和冷嘲熱諷，鄙視“趙老送燈臺”之類的廢話
我能力低，責任重，已經覺得精疲力盡。壹次次擔當重任，以我日漸衰老的身體和平庸的才華，肯定是支撐不住的。
如果對我的國家有好處，我會不顧生死。有福氣就能避開煩惱，迎難而上嗎？我被流放到伊犁，也是因為妳的善良和慷慨。
我還是退伍吧，做壹個成熟的軍人。我在東坡支林跟我老伴開玩笑說宋真宗把楊普和蘇東坡叫進監獄的故事，說妳還不如背《這回毀了老頭皮》這首詩給我送行。
5、死知萬事空，哀愁不見九州。宋代陸遊寫的《示子》原詩，知死萬物空，不見九州而悲。
因此，當偉大的宋軍隊伍重新奪回中原的那壹天到來的時候，妳們舉行壹次主場宴請儀式，別忘了告訴我這個好消息！我知道我死了以後什麽都沒有了，但是我難過的是我沒有看到國家的統壹。
宋軍收復中原失地，妳辦家祭的時候別忘了告訴我。
3.關於生死的名言和詩詞，生而為人傑，死而為鬼傑。——李清照
天下興亡，匹夫有責。——顧
天地之間的生命，如果稍縱即逝，只是突然(莊子)
天地間的生命就像壹個過客(古詩十九首)
妳壹生中能恢復多少次，妳是如何突然被電流震驚的(陶金·淵明)
沒有終極天地，人生如日出(三國曹植)
三萬六千日，夜夜如燭。白晝何其短，滄海桑田百年易——(唐李白)
少年從老學起來容易，學起來難。壹寸光陰不可輕。我還沒有感受到池塘裏春草的夢，臺階前的樹葉已經是秋天了(宋珠熙)
為了理解生命有多短暫，壹個人必須走很長的路-(叔本華)
人生如逆水行舟，不進則退。
——(中國)陳獨秀
生活應該像壹支蠟燭，從頂端燃燒到終點，永遠明亮。
-(中國)蕭楚女
生活真的是壹本書，內容繁雜，分量很重。值得翻到個人能翻到的最後壹頁，而且壹定要慢慢翻。
——(中國)沈從文
人固有壹死，要麽重於泰山，要麽輕於鴻毛。
——(西漢)司馬遷
生而為英國人，死而為精神。
——(北宋)歐陽修
活著，做男人中的男人；死去，成為靈魂中的靈魂。
——(南宋)李清照
生與死是同壹條線上的東西。生是奮鬥，死是休息。生命是活躍的，死亡是沈睡的。
——(中國)郭沫若
有些路看似很近，其實很遠。沒有耐心，妳永遠也到不了終點。
——(中國)沈從文
只要能培育出壹朵花，還不如做出會腐爛的爛草。
——(中國)魯迅
在人生的道路上，有潔白芬芳的花朵，也有尖銳的荊棘，但愛著愛人的人會忘記有荊棘，只想著花朵。
——(中國)矛盾
4.關於生死觀的古詩。夏天，李清照生為人傑，死為鬼。
至今懷念項羽，卻不肯過江東【註】1。傑出人物:人中英雄。漢高祖曾稱贊開國功臣張亮、蕭何、韓信為“傑出人物”。
2.幽靈英雄:幽靈中的英雄。屈原國喪:“身死，神取靈，魂為鬼。”
3.項羽(公元前232年-公元前202年):秦末(今江蘇宿遷)人。他率領起義軍消滅了秦軍的主力，成了楚國的霸主。
被劉邦擊敗後，突圍至烏江(今安徽和縣)自殺。活著的人應該是人中英雄，死去的人也應該是鬼中英雄。
人們仍然懷念項羽，因為他拒絕茍且偷生回江東。【解說】這首詩高屋建瓴，明確提出了人生的價值取向:人活著，就要做人中英雄，為國立功；就算死也要為國捐軀，成為鬼魅中的英雄。
愛國激情，溢於言表，當時真的很振奮人心。而南宋統治者，不管百姓死活，只關心自己的逃生；棄中原河山，但求茍且偷生。
於是，詩人想起了項羽。項羽突圍至烏江，烏江閣總監勸其速渡江，返回江東，重新擊鼓。
項羽覺得自己沒臉見江東父老，於是掉頭拼命，殺死數百敵軍，然後自殺。詩人猛烈抨擊南宋執政者的無恥行徑，借古諷今，令人肅然起敬。
全詩只有二十來個字，接連用了三個典故，但堆起來也無妨，因為都是詩人的心聲。打地板的詩，那麽大方蒼勁，都是女人寫的，真的讓人應接不暇。
在丁洋度過了壹段艱難的時光後，這裏幾乎沒有什麽明星了。山河破碎風飄，人生經歷跌宕起伏。
恐懼灘頭說恐懼，海洋裏有壹聲嘆息。自古以來，沒有人在生命中死去，留下壹顆照耀歷史的心。
回顧早年為官科舉，歷盡艱辛，如今戰事平息已有四周。國家危如狂風中的柳絮，個人如陣雨中的浮萍。
恐懼海灘的慘敗至今讓我心有余悸，零度以下的海洋被困魯元，哀嘆我的孤獨。自古誰能長生不老？我想留下壹顆愛國的心來反思歷史。
作者簡介文天祥(1236—1283)，南宋愛國詩人。字善，字宋瑞，名文山蘆嶺(今江西吉安市)人。
南宋末年，他奮力抗敵，戰敗被俘，始終沒有屈服於元人的威逼利誘，最後從容而死。他後期的詩歌主要描寫了抗擊元軍的艱難歷程，表現出堅定的民族氣節，慷慨悲壯，感人至深。
註①伶仃洋:在廣東中山以南的珠江口。文天祥於宋末趙敏祥興元年十二月(1278)被元軍俘虜，囚禁於伶仃洋戰船。次年正月，元軍元帥張弘範攻打崖山，迫使文天祥交出堅守崖山的總司令張士傑。
所以，文天祥寫了這首詩。②“辛苦”壹句:追溯他早年的生活經歷和做官以來的種種辛苦。
偶遇，偶遇朝廷選拔；從前指因精通某壹經典而通過科舉考試的官員。文天祥在宋理宗寶佑四年(1256)，進士中排名第壹。
3鬥而稀:稀就是荒蕪，稀。這裏，宋元戰爭接近尾聲。
南宋死於這壹年(1279)，此時已無力抵抗。周邊星辰:周星是歲星，歲星在天空中循環十二年，所以周星指的是十二年。
圍星，也就是48年，文天祥寫這首詩的時候44歲，這裏圍星是整數。舊註中多以“周圍星辰”作為文天祥1275年申請勤王以來的四年。其實這首詩的前兩句應該放在壹起理解，是對詩人人生經歷的回顧。
(4)“江山易改，本性難移”這句話的意思是國家形勢和個人命運無可挽回。⑤恐懼灘:在今天的江西萬安縣，水流湍急，是贛江十八灘之壹。
宋瑞宗景炎二年(1277)，文天祥在江西戰敗，經恐灘退守福建。⑥“零丁”句:感嘆時局和自己的勇敢與孤立。
詩人被俘後，被囚禁在伶仃洋的戰船裏。⑦歷史:歷史。
在紙發明之前，竹簡是用來記筆記的。制作竹簡時，竹汗(濕氣)必須用火除去，故稱史書。
這首詩是文天祥被俘後寫的。詩人回顧自己壹生的壹兩句話，但限於篇幅，在寫作中，他舉了兩件事:入仕和敗仗。
中間的四句話與“戰亡”息息相關，清楚地表達了作者對時局的認識:國家動蕩，亡國悲劇不可避免，個人命運更無從談起。然而，面對這壹巨變，詩人想到的並不是個人的出路和前途，而是對兩年前在空中航行中未能取得軍事上的勝利，從而扭轉局勢的深深悔恨。
同時也為自己的孤立感到特別難過。從字裏行間，不難感受到作者國破家亡的巨大痛苦，以及自責與自嘆交織的淒涼心境。
最後兩句是壹個詩人對自己命運的毫不猶豫的選擇。這讓之前的感情和恩怨平添了壹份悲壯激昂的力量和自信，呈現出壹種獨特的清高之美。
這既是詩人人格魅力的體現，也是中華民族特有的精神美，遠遠超出了語言和文字的範疇。
5.古今中外關於生死的詩詞裏，在古代，我死於國難，突然覺得自己要死了。
自古以來，沒有人在生命中死去，留下壹顆照耀歷史的心。
人固有壹死，要麽重於泰山，要麽輕於鴻毛。
金鐘:白天，我漂浮在河上的棺材被拼湊成了現在的橋或婚禮船。
我的骨頭裏全是屋頂上的人類遺骸。-海子
今日外部:死亡不是生命的對立面，而是永遠作為生命的壹部分。——村上春樹
外國人:死亡就是睡覺，僅此而已！
如果睡眠可以結束心靈和身體的痛苦，
那麽，這個結局是有希望的！
去死吧，睡覺去。
但睡眠中可能會有夢，啊，這是壹個障礙:
當我們去掉這塊垂死的皮膚，
在死亡的永恒睡眠中會有什麽夢？
這讓我們猶豫不決，
所以我們願意承受長期的災難，
否則，誰會容忍人類的各種酷刑，
比如暴君的行政，自大者的驕傲，失戀者的痛苦，法律法規的遲緩，貪官的侮辱，或者普通人的屈辱，
如果他能簡單地切掉它呢？
還有誰會願意努力壹輩子，
默默忍受它的苦難，而不是飛走，在無望的情況下漂泊，
如果他不是因為害怕身後的東西而猶豫呢？
此地無名，自古無海歸。-莎士比亞
6.佛教和道教關於生死的詞語和意義。生命周期的標準與啟示總結:心愛的人，升華為仙女；最好是升華成佛；最快樂的人升華成仙；最健康的人升華成了地仙；要善良，升華為不朽；忠誠的人，超升妳的道；孝順，再生福報；公平的人會回歸人性；積德者，輪回為財；無知，求助動物界；冷漠的人，死去的植物王國；邪惡的人，沈淪成鬼；霸王，掉進冰凍層；殘忍的人將墮入火中。
314，生死都是表象，人生沒有生死。
315，生者之根，死者之根。
322.如果有未完成的願望，人們將再次返回地球。
——摘自《新時代人類八百種思想》
7.有哪些關於生死觀的古詩？1.西江月亮
宋朝:張伯端
長壽者，寧高不卑。沒有所謂的法身。思維上有相同點，也有不同點。
眼見為實，聞之不壹定是非。我們彼此不認識。誰能阻擋妳的生死？
2.“穿越零度丁洋”
宋朝:文天祥
壹旦努力來了，身邊的明星就少了。
山河破碎風飄，人生經歷跌宕起伏。
恐懼灘頭說恐懼，海洋裏有壹聲嘆息。
自古誰沒死過？取丹之心，照歷史。
3.“上樓”
唐朝:董力
川內價值樓開，寒山四面來。竹把人吹走，峰阻礙鳥飛回來。
生死相隔，雲雨堆積。誰知獨立，濺淚落莓。
4.《獻給王的禮物》
唐朝:白居易
文君減少了睡覺和吃飯的時間，每天都聽仙女的話。秘密地對待非凡的人，秘密地尋求不朽。
長話短說，生死不離。如果妳永遠活著，妳就能贏得死亡。
松樹朽千年，芙蓉花歇壹日。畢竟，* * *虛榮，何必自吹自擂。
彭傷口不同，生死無別。學而無生不如學，無生則無滅。
5.《松陽道士訪談錄》
唐朝:孟郊
先生，五個士兵在旅行，燕文藏起了金鼎。夕陽西下，仙鶴過時，影子落在大地上。
俗話說，壹丸不落生死之境。為什麽不去當皇軍？求神仙幫忙。
6.李白的兩個夢(上)
唐朝:杜甫
當死亡是離別的原因時，人們會哭泣，但生命有壹次又壹次的離別。在南方河流有毒的潮濕中，妳沒有給我帶來壹點流放的跡象。
直到妳昨晚出現在我的夢中，因為我壹直在想妳。我懷疑這真的是妳，冒險長途跋涉。
妳穿過綠色的森林向我走來，妳消失在壹座陰暗的城堡前。然而，從妳羅網的最中間的網中，妳怎麽能舉起妳的翅膀並使用它們呢？。
我醒來，低低的月亮在椽子上閃爍，似乎是妳的臉，仍然漂浮在空中。有水要穿過，它們是野生的，如果妳掉下去，會有龍和河中怪物。
7.“華山不僅是儂之死”
南北朝:無名氏
華山紀，華山紀，
如果妳死了，誰會是獨生子女？
如果妳可憐我的處境，就為我打開棺材，我陪妳走向春天。
8.“夏日絕句”
宋朝:李清照
活著，做男人中的男人；死去，成為靈魂中的靈魂。
今天，人們仍然懷念項羽，因為他拒絕生活，回到了東方。
9.在月夜想起我的兄弟們
唐朝:杜甫
守軍的鼓聲截斷了人們的來往，邊疆的秋天壹只孤雁在歌唱。
今夜起露變霜，家中月色多明！
兄弟皆散，無壹家可打聽生死。
發往洛陽城的信件經常無法送到，戰爭也經常沒有停止。
10.“我們來談談五首歌，第三首”
唐朝:白居易
我給妳壹個解決問題的方法，這個方法不需要龜甲，蓍草可以帶來財富和運氣。
檢驗玉的真偽也需要燒三天，七年後才能辨別木頭。
周公的日子怕流言蜚語，在王莽篡位之前對皇位畢恭畢敬。
如果這個人壹開始就死了，誰會知道他生活的真相？