發簪是指女性使用的發飾。金釵指金釵，比喻高貴的女子。柴靜指的是以荊枝為釵的簡單服飾(釵是割草割草的鐵叉，不是發飾)。因為發簪有兩股，所以臨別發簪是借用來指代夫妻分離的，如“破鏡臨別發簪”、“臨別發簪斷帶”等。
在古代，簪和簪除了金屬和荊條外，還有竹、木、玉、龜甲、陶瓷、骨、牙、金、銀、銅等材料制成。簪出現後，簪和簪逐漸用得越來越少。這幾年又流行起來了。除了傳統材料外，還有塑料制成或用塑料裝飾的發夾，鑲嵌水晶或其他半寶石的發夾也很受歡迎。
中國古代男女用發簪固定發冠，有的把筆放在頭上隨時記筆記，稱為發簪(發簪原指壹種把頭發套在頭上的冠飾)。因為官帽會用簪子固定，所以經常借用來指代官職地位，如簪、纓、簪，用來形容富貴。流蘇是絲帽帶，水是手版。日本女性的傳統發型也經常用發夾裝飾。韓國女性穿韓服時，會把發簪放在發髻裏。如果他們戴壹個假發髻，他們也會用發簪作為裝飾。
玉簪
發夾，壹種傳統的裝飾品，在東方相當古典。手持發簪的女子，夏日有壹種清涼搖曳的風情，就像從皇宮壁畫中走出來，優雅地搖曳著，像壹朵夏日的荷花，讓人想起“清水出荷花，自然是雕的”，“江南秋日采蓮，荷花過頭頂，蓮子清如水”。！
發夾是東方女性梳各種發髻必不可少的首飾。通常，女性喜歡用金、銀、珍珠玉、瑪瑙、珊瑚等貴重材料裝飾頭發，如大耳塞、小耳塞、珍珠花、鬢角、冠毛、龍頭發等。雖然發夾的種類很多，但選擇要根據每個人的條件和身份。比如滿清以前，努爾哈赤的福晉和貝勒的福晉、格格都是用東珠作為制作發飾的最佳材料。200年後，逐漸被合浦明珠南珠取代。
又稱簪、簪、冠簪，是用來固定頭發或戴在頂上的發飾，也有裝飾作用。壹般都是單股(壹條臂)和雙鏈(兩條臂)叫發夾或發卡，看起來像叉子。
發簪是指女性使用的發飾。金釵指金釵，比喻高貴的女子。柴靜指的是以荊枝為釵的簡單服飾(釵是割草割草的鐵叉，不是發飾)。因為發簪有兩股，所以臨別發簪是借用來指代夫妻分離的，如“破鏡臨別發簪”、“臨別發簪斷帶”等。
在古代，簪和簪除了金屬和荊條外，還有竹、木、玉、龜甲、陶瓷、骨、牙、金、銀、銅等材料制成。簪出現後，簪和簪逐漸用得越來越少。這幾年又流行起來了。除了傳統材料外，還有塑料制成或用塑料裝飾的發夾，鑲嵌水晶或其他半寶石的發夾也很受歡迎。
中國古代男女用發簪固定發冠，有的把筆放在頭上隨時記筆記，稱為發簪(發簪原指壹種把頭發套在頭上的冠飾)。因為官帽會用簪子固定，所以經常借用來指代官職地位，比如簪、纓、簪，用來形容富貴。流蘇是絲帽帶，水是手版。日本女性的傳統發型也經常用發夾裝飾。韓國女性穿韓服時，會把發簪放在發髻裏。如果他們戴壹個假發髻，他們也會用發簪作為裝飾。
玉簪
發夾，壹種傳統的裝飾品，在東方相當古典。手持發簪的女子，夏日有壹種清涼搖曳的風情，就像從皇宮壁畫中走出來，優雅地搖曳著，像壹朵夏日的荷花，讓人想起“清水出荷花，自然是雕的”，“江南秋日采蓮，荷花過頭頂，蓮子清如水”。！
發夾是東方女性梳各種發髻必不可少的首飾。通常，女性喜歡用金、銀、珍珠玉、瑪瑙、珊瑚等貴重材料裝飾頭發，如大耳塞、小耳塞、珍珠花、鬢角、冠毛、龍頭發等。雖然發夾的種類很多，但選擇要根據每個人的條件和身份。比如滿清以前，努爾哈赤的福晉和貝勒的福晉、格格都是用東珠作為制作發飾的最佳材料。200年後，逐漸被合浦明珠南珠取代。
與珍珠相比，金和玉是上等材料，鍍金、鍍銀或銅，還有寶石、翡翠、珊瑚象牙，制成各種簪飾品，裝飾在發髻上，如果與入關後相比，就簡單多了。自清代以來，由於受漢族婦女頭飾的影響，滿族婦女，尤其是宮廷女性，對簪飾更加重視。比如乾隆十六年(1751)，乾隆皇帝給母親過六十大壽的時候，只有各種發夾的名字讓人瞠目結舌，比如壹切順利，梅蔡穎勝簪，景福長眠簪，日永勤書法簪。這些發夾無疑是材料和制作的上品。
從清代後妃留下的簪飾來看，簪有兩種。壹種是實用發夾，多用於固定發髻和頭型。另壹種金簪是裝飾簪，材質珍貴，花紋精美，專門用於梳髻，佩戴在明顯位置。紫禁城裏收藏的許多現實主義宮廷繪畫現在都描繪了戴著發簪的皇後。從圖片上看，他們有的把發卡放在發髻中間，有的斜插在發髻根部。皇後的頭上滿是珠寶，但她們的發簪是最好的。所以在清代，後妃和嬪妃都是以金玉首飾為質地，制作工藝也很有講究。用整塊玉、珊瑚水晶或象牙做壹個發夾往往是最珍貴的。比如北京故宮的白玉，是用壹種純羊脂白玉做成的，發簪是生辰字的最後壹筆。同樣雕刻的翡翠盤香腸簪和珊瑚蝙蝠簪都是簪飾的佳作。除此之外，還有金伏前關、鵲簪、五蝠持壽簪等，因其雕刻精美、制作精巧而引人註目。還有壹種金底座上鑲嵌各種珍珠寶石的頭簪，多由壹個頭和壹個別針組成，但依然有壹種富貴奢華的感覺。隨著清代皇後發式的逐漸拓寬，簪飾的造型也逐漸向兩個極端發展。壹種是發夾頭逐漸變小，如疙瘩針、挖耳勺、老烏鴉勺等。另壹種是簪飾越來越大，不僅適合滿族女性梳兩個頭，覆蓋面大，而且逐漸演變成頭飾、扁方形等大首飾。
發簪作為首飾，戴在頭上，不僅起到美化發髻的作用，還象征著用發簪做成的吉祥話語，表達感情和祝願的美好追求。就清代後妃留下的簪飾而言，形式和圖案之多樣是前代所不及的。曾在珍寶館展出的壹枚畸形珠“童子平安”發夾，是稀世珍寶。發簪是壹顆格外畸形的珍珠，長約五厘米，看起來像壹個翩翩起舞的頑童。在變形珠的左側，裝飾著壹個藍寶石花瓶，瓶口插著幾根細細的紅珊瑚枝，襯托出“安”字。頑童背後有阿津如意柄，將它與寶瓶連成壹個整體，並在頑童右側露出金磊斯靈芝如意頭。從頑童裝飾來看，是個男孩。當整個如意算盤連在壹起，就叫做“童子報平安”或者“童子歡喜平安”。封建社會的道德倫理講究“三綱五常”，即君為臣綱，夫為妻綱，父為子綱。皇帝的妻妾，當然是以皇帝為綱，想為皇族多生孩子，讓皇族血脈強大，皇權基業永傳。這個發卡的用意不言而喻。然而，事實並不那麽令人滿意。清朝康熙皇帝的三十五個兒子，有二十四個長大了，諸侯爭權奪利，以至於康熙皇帝七十歲之前就去世了。清朝末年，同治和光緒兩個皇帝，都有皇後和妃子，但是沒有孩子，使得他們的母親慈禧兩次聽政，統治了中國半個世紀。
慈禧太後也是癡迷於美。她壹生喜歡華麗的衣服和飾物，尤其喜歡用紅寶石、紅珊瑚和玉石制成的牡丹簪和蝴蝶簪。鹹豐十壹年，伊寧在承德避暑山莊病死。慈禧27歲成了寡婦。按照滿族習俗，妻子要為丈夫戴孝，被釋放27個月。妳頭上的簪子應該用未切割的骨頭或純銀制成。慈禧太後命制造所制作了壹批銀灰色玉石、瑞香科等頭飾。同治元年二月，這批素服首飾陸續送往慈禧。慈禧每天都忍痛穿，忍痛。發布期滿，珠寶全部放入冷宮。慈禧又戴上了她精致奢華的頭飾，這個習慣壹直保持到晚年。
皇後季節性地戴發夾。他們在冬天和春天戴金色發夾。到了長夏，他們換上金釵，戴上玉釵。直到立冬換上了金釵。清末在慈禧身邊做女翻譯的余德齡女士回憶:農歷1903年四月二十四日是長夏。“這壹天，每個人都要換上金釵，戴上玉釵”。這壹腳，慈禧給了余德齡的母親、妹妹和自己壹個玉簪。“太後給我娘選了壹個漂亮的發夾，說這個發夾是三個皇後戴的，兩個漂亮的送給我們姐妹，說這兩個是壹對，壹個是太後經常戴的，壹個是她年輕的時候自己戴的。”清朝末年，後妃的發簪大多是祖輩傳下來的遺物，宮中的後妃都視其為珍寶。慈禧喜歡的人可以隨意賞賜，沒有約束。但光緒皇帝對壹個玉簪恨之入骨，至死都不會原諒他。清末戊戌變法失敗後，慈禧將光緒囚禁在瀛臺。壹天，玉龍皇後去見光緒，光緒非常反感。雖然他和玉龍名義上是夫妻，但夫妻之間並沒有什麽情分。因此，當光緒看到玉龍時，他是如此厭惡，以至於他不能均勻地呼吸。光緒不願看到玉龍的到來，連說“跪下！”玉龍非常生氣，故意裝作沒聽見。光緒見她不走，氣得雙手發抖，想把她推出去。沒想到他用力過猛，撞上了龍玉發的發髻上的玉簪。玉簪掉在地上，立即粉碎。這個玉簪是乾隆年間的遺物。它傳給了慈禧，她把它給了玉龍。玉龍見此情景，立即哭著把這件事告訴了慈禧。慈禧大怒，更加痛恨光緒。從此，她派人嚴密監視光緒，送飯送冷湯，把光緒當罪人看待。政治分歧讓慈禧和光緒的關系像陌生人壹樣，壹枚玉簪成為他們母子關系徹底決裂的導火索，光緒的早逝成為歷史的必然。
在民間，壹般來說，有錢人用玉和銀，窮人用骨。銀質發夾也是普通人娶女兒必不可少的。女人非常珍惜它，因為它是陪伴她們的更有價值的物品，有些是壹輩子都不會丟失或損壞的。民間廣泛使用的發簪多為骨質，所以人們總是習慣稱之為“骨質發簪”。發夾壹般有三四寸長，長壹點的也有，但很少。發夾的頭很細，尾部有壹個圓形的結。細細的頭很容易插入發髻，尾部的小突起可以使發髻變得結實。還有壹種扁簪，兩頭粗中間細，多為銀銅材質。扁簪兩邊分兩邊，正面飾以花草、吉祥圖案，背面為淺色，整個造型略向內彎。扁扁的發夾有明顯的裝飾意義，固定在頭發上閃閃發光。發簪是許多民族婦女修飾頭發不可缺少的裝飾品。它是女性固定頭發和美發的有效產品，這是它被使用了幾千年的主要原因。
除了白玉和犀牛角做的發簪，貴金屬做的也很少見。壹枚遼代鍍銀金鳳凰簪吸引了投資者的目光，尤其是上面鳳凰的精美工藝，令人嘆為觀止。成交價6.6萬，在十幾年前已經是很高的價格了。還有壹對明代宣德年間的金簪，成交價179200元。此金釵頭部為傘狀旋轉花，落款為“宣德三年驅銀局後兩個月內做九成金、八成錢”，可見是宣德三年銀局制，是典型的明初官制金器。