第壹種方法:
1，平行放兩根繩子。2.然後用左手拇指和食指捏住兩條線，右手繞過紅線如圖。3.然後用同樣的方法用黃線做壹個圓。4.然後用右手握住黃色的尾巴，把它穿過紅色的線圈和黃色的線圈。5.用妳的右手抓住紅色的尾巴，把它穿過紅色的線圈。6.然後拉緊繩子的兩端。7.拉緊線，調整結。
第二種方法:
1.首先，將兩根繩子對折，取中間的那根。在中點處，將兩根繩子垂直放置並相互交叉。
2.固定交叉位置，將橫繩兩端向相反方向轉動，但不必完全壓緊繩子，留出壹定空間更有利於下壹步操作。
3.然後把縱繩轉到對面，但上繩轉下來時，需要從上橫繩外側穿過，再從下橫繩底部穿過。
4.相應的，下繩向下翻時，需要先穿過下橫繩外側，再穿過上橫繩底部，這樣橫翻的繩才能擋住豎翻的繩。
5.實際上，縱向繩上下通過時，橫向繩實際上是穿過縱向繩的上下兩端，繩與繩之間形成夾持位置。然後，握住繩子的四端，慢慢向外拉伸，讓繩子之間的位置逐漸收緊，打壹個很有幾何美感的結。
擴展知識:
五彩繩，又稱五彩絲、五彩絲等。，是端午節的吉祥物和裝飾品，具有驅邪避邪的作用和祈福那吉的美好寓意。五彩繩源於中國古代五行觀念，象征五行的五種顏色“綠、紅、白、黑、黃”被視為吉祥色。它是從古代紋身的習俗演變而來的。
午時天地純陽正氣充盈，借助天地純陽辟邪是端午節的重要習俗。在眾多辟邪習俗中，五色絲線紮臂壹度是非常流行的節日習俗。流傳到後世，五色絲綢發展成為許多精美的飾品，手繩也日益精致，成為端午節特有的民間藝術。
這種習俗從漢代開始就流傳到了北方中原的各個地方。東漢應劭所著的《風俗依桐》壹書中記載，把它系在手臂上可以避病、避鬼、避疫。東晉葛洪的《抱樸子》中有五色紙掛在山上召喚五鬼神的巫術描述，大概意思是五色象征五鬼神互相保護。《荊楚紀年》說:“以彩帛縛臂，非病，謂之‘兵兵’。
在端午節，孩子們要在手腕和腳踝上系上五顏六色的絲線來辟邪。傳統上，紅色、綠色、黃色、白色和黑色的粗絲線被擰成彩色的繩子，系在孩子們的手臂或脖子上。從5月5日開始，直到七夕“齊馬年”的生日，他們才被解開，和金俊壹起焚燒..
還有壹種說法是，在端午節後的第壹個下雨天，把五顏六色的線剪下來扔在雨裏，意味著河水會把瘟疫和疾病沖走，意味著可以辟邪惹災，帶來壹年的好運。
五色絲綢能辟邪避疫的象征意義遠比實際功能明顯，因為沒有具體解釋為什麽這些顏色能消災除疾。可見這是民間信仰中具有魔力和象征意義的神奇之物，與艾蒿、菖蒲、雄黃在節日中使用的醫療作用明顯不同，純粹是出於民間信仰和吉祥的需要。然而，另壹方面，節日的五色絲綢充分顯示了祝賀的意義。