幾年前，在北京保利的春拍上，書房裏的壹套古玩以654.38+04萬的成交價打破了硯臺的拍賣紀錄，是《乾隆禦用》禦詩、程妮胡夫硯、紫檀木蓋盒。
據了解，此方硯已被載入《皇家文房四寶集》、《皇家西青硯集》等皇家典籍。整器呈臥虎形，色為鱔魚黃，盒面有“胡夫硯”三個從屬字，盒底有“乾隆禦用”字樣，不愧為乾隆皇帝的收藏之寶。
當然，除了“乾隆禦用”的光環加持，程妮硯本身的歷史文化價值也是藏家願意出高價收購它的來源。
硯興起於秦漢，以陶、石為主要材料；隋唐時期，端硯、佘艷硯和程妮硯齊名，其中程妮硯得名最早，是唯壹壹種用粘土制成的硯臺，與中國南方的其他硯臺完全不同。根據“物以稀為貴”的原則，程妮硯的獨特性自然會吸引更多文人騷客的青睞。
同時，由於是用黃河流域的底泥制成，可以根據土質的松軟程度制成臥虎、龜或鳳凰等不同的造型，創作者將自己對藝術的理解融入到程妮硯的每壹面，從而使程妮硯的每壹面都具有鮮明的特色，這也讓很多文人為之傾倒，被推為“硯中第壹”。
另外，除了美觀，硯臺最大的作用就是磨墨。程妮硯細膩緊實，發墨不損筆畫，潤而勝水，可與其他硯品媲美。唐朝以前，因為硯臺還沒有興起，當時最有名的硯臺沒有壹個是太渾的。
此外，北宋歐陽修曾說，“周國成渾，唐人字硯以為第壹”。宋代山西澤州成為濁硯，明代山西絳州成為貢品。在每個時代，來自不同地區的程妮硯登上了歷史舞臺；然而，各地的程妮硯呈現出不同的文化特色，為中國的硯文化增添了豐富的歷史和地理特征。
不僅如此，程妮硯由於起步較早，歷代都有數次收藏，每位擁有者或多或少都會在硯臺上留下自己的印記，這也使得硯臺成為歷史文化的傳承者，具有不可替代的實證價值。
比如這塊漢代鱔魚黃泥硯，在額頭、左側、下端、右側有許婧、文徵明、姚壽、邱日秀四位藏家的題字，由楷書、隸書、草書等不同字體組成。時間跨度從明初到清中葉，歷經400余年，在中國收藏界首屈壹指。
時代變了。鋼筆已經取代了毛筆，但有被電腦打字取代的趨勢。硯和墨正在失去其原本的使用價值，僅僅為了其歷史文化價值而成為很多人書房書桌的裝飾品。可以承載多種形態的程妮硯，又將迎來新的篇章。