元稹給杜甫的墓誌銘中提到了哪些詩人的名字？

杜甫死後，他的兒子也窮困潦倒，無法按照父親的遺願將屍骨葬在古羅。到杜甫的孫子，為了把爺爺從遙遠的湖南遷回老家洛陽，甚至千裏迢迢乞求幫忙擡棺。在回家的路上，杜甫的孫子拜訪了元稹，請他為他的祖父寫壹篇墓誌銘。杜甫的崇拜者、仰慕者元稹含淚寫道:“至於子之美，所謂‘豐’與‘騷’皆蓋，沈、宋、蘇、李留下，曹、劉被奪。掩臉，謝孤雜美，古今盡，人皆獨壹。”“沈宋”是指初唐詩人沈全祺和宋的並列。“李肅”有兩種說法。1.李肅詩歌李肅詩歌是西漢時期蘇武和李陵詩歌風格的統稱。西漢時期的蘇武、李陵等提出的五言古詩有10多首。其中，李陵與蘇武的三首詩和蘇武的四首詩最早出現在《文選》中的“雜詩”類別，在《古詩十九首》之後，是壹個相對完整的群體，通常被視為“李肅詩”的代表作品。此外，在《古文淵》、《藝文雷劇》和《初學者筆記》等書中也可以找到。《李肅詩》和《古詩十九首》有異曲同工之妙(王石□《楊宇詩話》)。多為藝術成熟、形式完整的五言古詩，對生活的感傷，對他人的懷念。如:“何琳卓長纓，悠悠懷念子；遠望恨臺，酒不可酬”；牽手在河梁上，徘徊在黃昏；徘徊於道,□□□不要退出”等句子非常有名，自六朝隋唐以來廣為傳誦。鐘嶸在《詩品》中把李陵的詩評為上品，在《文選》中選出了佳作。杜甫還說“李吳是我的老師”(解悶詩十二首)。然而，這些詩歌在六朝時期被懷疑是模仿或偽造的。南宋認為“李陵之作總雜，元為偽裝，而非陵制”(《太平毓蘭》卷五八六，引自《誥》)。而劉勰則根據漢成帝《漢書·藝文誌》對劉向蕭所作三百余首歌詩的記載，指出“李陵、班婕妤因遺詞而疑後世”(《文心雕龍·明詩》)。此後，從北宋蘇軾到近代許多學者從蘇武、李陵事跡、詩中地域、避諱、詩的風格等不同方面證明其偽，應是定論。”《李肅詩集》壹般是東漢桓帝、靈帝時期的佚名作品。它是《古詩十九首》同時期前後的產物，也被視為五言詩成熟的標誌。但因其成就略遜於《古詩十九首》，又因其意在六朝，故有人認為是六朝人意。根據劉勰和鐘嶸的評論，梁啟超只提到李陵，而不及蘇武。他懷疑“李陵的詩早已流行”，“要做蘇武的”是“魏晉作品”(中國之美及其歷史)。也就是說，現存的《李肅詩》有可能夾雜了六朝人的作品，也體現了其作為六朝五言詩典範的地位，影響深遠。2.蘇偉道和李喬，又名“李肅”。在初唐詩人中，人們常把李肅與沈嵩相提並論，他們都努力創作近體詩，促進了唐代格律詩的發展。蘇為道(648 ~ 705)，唐代詩人。趙州欒城(今河北)人。9歲就能當作家，以才華著稱。20歲進士登帝。厭倦了轉向鹹陽。679年，高宗陸道元年，吏部侍郎裴行健招募西突厥人，奏為掌書記，參軍至安西。武侯，累官至鳳閣鸞臺三品。李樵(645 ~ 714)，唐代詩人。字巨山。趙周贊皇(今河北)出生。很少有人才出名。20歲時，他成為了壹名學者。為了養家糊口。疲憊的官員監督著帝國。原文是“古方”，第壹種可能性更大？、曹植(建安七子之壹)、劉真、顏、謝:、謝靈運、徐陵、庾信。