佛教如來的八法器是什麽？

八儀指八種佛寶，即松蓋(寶傘)、金魚、吉祥瓶(寶瓶)、妙蓮、右旋白螺、鉆心結、勝利樓、金輪。傘蓋，簡稱傘、魚、瓶、蓮螺、結、樓、輪，意思是佛的純德涵蓋壹切，鉆石界為白，胎界為紅。佛教界會打開由白色和紅色絲綢制成的傘蓋，用於禮儀儀式和供品。由於佛教中有阿彌陀佛化身為魚幫助大眾的傳說，魚被信徒視為吉祥之物。瓶在佛經中譯為武將，是華瓶等物的總稱。它們被視為佛教工具或佛法工具。《觀無量壽經》說:“有壹寶瓶，盛壹切光”，密宗稱之為寶瓶，盛誓灌頂之瓶。瓶子多以紫銅制成，內裝香料、珍珠、金銀等珍寶，頸部系有彩繩。花，又稱妙蓮，是佛教的主要象征。特別是紫羅蘭枝葉寬大，藍白分明，看起來像成年人的眼睛，被佛教比喻為“佛眼”。右手白螺為寶螺，指鑲銀的大海螺。佛教對佛的比喻很通俗，蝸牛的聲音是勇敢的，意思是大法勇敢，比喻說法。密宗特別推崇此物，視之為重要法器。結俗稱:百結、盤腸等。，都是錢結形，無頭無尾，佛教無休止地用這個結，比喻佛教。密宗信徒接受佛教，作為接受鉆石結的象征。府，又叫寶府、金府，是佛教用來懸掛的長圓柱形飾物。用黃錦之類的絲綢制成，用黃金裝飾的府邸和桿子稱為金府。使用寶珠等飾品的，稱為寶樓。輪是指金剛輪，是佛輪七寶之壹，分為金、銀、銅、鐵四個等級，從而依次產生了從金輪王到鐵輪王的四個等級。有兩層意思:壹是佛教可以毀滅眾生的煩惱和罪惡，就像聖王的輪子轉動寶輪可以毀滅高山壹樣，二是佛教就像壹個轉動的輪子。在藏傳佛教中，八輻輪、八瓣蓮、八吉祥象徵天、地、人，即天上有八輻輪，地上有八瓣蓮，人間有八吉祥，寓意吉祥、幸福。燃燒的球體是繁榮的象征。八種法器分別代表哪八種菩薩？1.觀世音菩薩，玄奘三藏也譯為觀音菩薩。自唐寧以來，民間信仰發生了三十三次變化。密宗造像有六道觀音和七道觀音。六道觀世音是十壹道觀世音，不空索羅觀世音，千手千眼，如意輪觀音，馬頭觀世音，懷體觀世音。此外，聖觀音被稱為七觀音。觀音像很多，有兩臂壹尊，四臂壹尊，兩臂三尊，八臂三尊。三十三身觀音中，白觀音特別受歡迎。2.彌勒菩薩，又名慈氏、無力勝。他出生於印度婆羅門，後來受釋迦牟尼佛開導，被授為菩薩。他是補命的菩薩。所謂補，就是這個菩薩可以補佛的位置。彌勒菩薩在民間的形象是壹個挺著大肚子，面帶微笑的和尚。但在胎藏世界裏，形象就是左手為胸，手掌張開，右手持蓮花。冠中有佛塔，佛塔現為舍利；鉆石世界裏的形象是右手拇指、食指、小指直立，中指、無名指彎曲放在胸前，左手放在膝蓋上。3.虛空藏菩薩，是指虛無限境界的藏財，表示氣符可以無限產生和分配的可能性。在胎藏世界的曼荼羅裏，虛空藏菩薩是虛空藏院主。東密空的菩薩尋求通過巧妙的方法來嗅聞和觀察這個神的形象。菩薩金身莊嚴。她戴著五佛之冠，坐在蓮花的上半部，面容美麗而喜悅。她左手拿著壹朵白蓮，花上有壹顆顆如意珍珠，發出黃光。她的右手綁著許願印，手指下垂，掌心向外。4.金剛乘，金剛薩多，又名密宗，上面已經介紹過了。5.普賢菩薩是騎著白象許願的菩薩。印度古語中稱普賢為“薩曼多·巴特拉”，密宗也稱普賢為善攝者，真如金剛，如如意金剛，與金剛薩為壹人。雕像上，普賢在壹只白象旁的佛右侍候；文殊驅獅奉佛左。據說普賢菩薩掌管壹切諸佛的倫理、道德、道德。文殊菩薩掌管諸佛的智慧和德行。壹般認為普賢菩薩是祈求生命延續的神靈。普賢平時騎著六齒白象，頭戴五佛冠，看起來像個滿月的少年。6.文殊菩薩。他出生於印度斯拉法斯蒂，在釋迦牟尼佛之後出家。他經常陪著佛祖放生，幫他放生封號。“文殊”意為妙，“博采眾長”意為德、吉祥。密宗稱之為吉祥金剛，般若金剛。文殊菩薩經營智慧，與普賢菩薩相對。文殊的形象壹般像騎著獅子，頂端系著五個結，代表大太陽的五種智慧，左手持著宇都羅，花上有梵天，右手有金剛乘劍。另外還有壹個發髻，六個發髻，八個發髻，還有文殊，拿的東西也不壹樣。7、除障菩薩。他的道德行為排除了壹切煩惱的障礙，清除了胎兒藏界的曼荼羅雕像，也是金剛界16尊曼荼羅雕像之壹。8.西藏菩薩。密宗也稱之為悲願金剛、平安願金剛或金剛府。因為它像地球壹樣和平，像秘密壹樣深邃，所以被稱為地藏。釋迦牟尼佛死後，彌勒佛出世前，地藏菩薩立誓要做六道眾生才成佛。眾生不花太多，永遠成佛。因此，大多數地藏菩薩雕像都裝扮成僧侶，左手持寶珠，右手持張西。相關閱讀燭臺、禪板、禪屋、禪鎮、燈籠、藤條、蓋、福團、手爐、香、壺、禪帶、禪杖、牙木(楊誌)、鄧銘