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如何鑒別明宣德紅釉瓷器?

明宣德紅釉瓷器的鑒定方法主要有以下五點:

壹、施釉方法有內外施紅釉和白釉外施紅釉兩種。後者多為薄胎。紅釉有橘皮紋。

第二,車型外壁有棱紋,更多裸露的輪胎形成棱紋。如北京故宮博物院的羅紋花式水洗,臺北故宮博物院的蓮瓣鹵鍋。紅白分明,形成強烈的色彩對比和獨特的趣味。

第三,輔助裝飾包括用深色花裝飾的和用金色裝飾的。後者的金色大部分已經剝落,沒有壹個金色是完好的。

四、紅釉瓷有細、粗兩種。細瓷在口邊有“輕草口”,非常整齊,是燒制過程中深度的自然變化。仿康熙的是故意畫白邊的。近腳掛釉整齊,積釉青灰色。康熙以後仿黑。粗糙的人往往沒有“燈草口”,釉底的窯變銅綠色,釉面多為開棕眼。

第五,底有兩種,壹種是白釉,壹種是米色。後者的顏色和康熙的炒飯壹樣。官款分兩種,壹種是青花六字楷書,壹種是雙圈六字楷書。

明代陶瓷史上有哪些朝代被稱為「空白期」?

正統(1436-1449)、景泰(1450-1456)、天順(1457-1464)歷時近30年。其間政局不穩,戰亂頻仍,社會動蕩,可謂內憂外患交織。在這種形勢下,景德鎮禦窯廠的瓷器生產也受到了很大的影響,陷入了低谷期。因此,人們並不清楚這壹時期瓷器生產的面貌,有人稱之為明代陶瓷史上的“空白期”。

到目前為止,還沒有發現三朝確切日期的官窯瓷器。三朝墓葬出土的器物都是民間產物,未必是當時的東西。青花瓷也不例外。在現有的基礎上,這三個朝代青花瓷的鑒定還處於探索階段。總的來說,鑒別這三個朝代的器物,要從前後繼承發展的相互關系和影響來理解:正統瓷器的風格應該很大程度上接近宣德晚期,天順瓷器更接近成化,中間景泰瓷器的風格特征應該介於兩者之間。

明代宣德釉裏紅瓷器有什麽特點?

傳世的明宣德釉裏紅魚、三果等器物,都采用了大量塗抹的無骨畫法,看不到勾勒的線條。

使用這種方法會使壹些器皿的邊緣出現薄釉。燒制後,常見的亮紅釉邊布滿帶綠暈的蟹殼,紅釉光亮美觀,略帶綠暈,更添繪畫情趣。在放大鏡下,妳會看到宣德紅釉中大大小小的氣泡,稀疏分布,晶瑩渾濁,宛如大大小小的珍珠顆粒,紅釉滴滴答答,斑駁陸離。

如何鑒別明代宣德釉裏紅瓷器的紡織品?

明代宣德釉裏紅的仿制品在清代開始出現,尤其是雍正的仿制品,包括釉裏紅三魚、三果紋、龍紋墩碗、高足杯、高足碗等。與宣德器不同的是,雍正仿紅釉中的氣泡分布均勻,晶瑩不濁,紅釉沒有斑駁的特點。雍正仿的胎體較重,魚尾尖而細,碗的角度比宣德略小,碗底窄口寬,大部分紅釉在宣德周圍不青暈。雍正仿或書《大明宣德年制》,或書雍正本朝,仿字體細長挺拔,頗有風情。

那麽明代中後期釉下紅的燒制是怎麽回事呢?

明代宣德以後,釉中紅燒數量銳減。但成化時期的產品鮮艷多彩,不遜於宣德朝。雖然產量少,但從傳世產品來看,成化的釉中紅燒非常成功,有碗、高足碗、杯、盤等。瓷土加工精細,可塑性強,易補胎;胎兒白膩如脂,粉潤;胎兒薄如紙,血管外壁的裝飾花紋能在血管中反映出來,清晰可見。釉裏紅釉裏紅色澤鮮艷、豐富,比宣德的還要多。此時的釉中紅色料比白釉面厚且凸起較高,而魚紋、龍紋下線條較細的蓮花花瓣紋則塗有釉中紅色料。從那以後我再也沒見過它

成化年間,釉裏紅器上有龍紋和三魚紋。與宣德時期相比,魚的形狀有了很大的變化,尤其是尾部變化更大,呈蘑菇頭狀。器底有“大明成化年制”款,也有無款。

弘治時期的釉下紅為灰黃色,鄭德時期的釉下紅過於灰暗。嘉靖年間雖有傳世品,但燒紅現象較為嚴重。