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瑯琊臺石刻收藏介紹

《瑯琊臺刻石》秦始皇二十八年(公元前219年),群臣要求刻石,傳世為李四書。清朝光緒中期,山東諸城還有壹座海神廟,後來就不在海裏了。現在只剩下壹塊殘石,保存在北京歷史博物館。明代拓本有十三行篆書,每行八個字。字跡模糊不清,但秦篆的筆法仍然可以在這裏看到。楊慶守經對此評價道:“雖是最打磨的,古厚之氣是自由的,信是至尊之品。”瑯琊臺石刻字跡端正,但用筆精致細膩,不呆板工整。寫作時要註意文風的起伏,防止平淡。——《古跡鑒賞》費·

秦始皇統壹六國後,多次遍訪全國,立石刻,贊秦德。據《史記·秦始皇本紀》記載,刻石有七種,分別是嶧山刻石、泰山刻石、瑯琊臺刻石、芝罘刻石、東觀刻石、碣石刻石、會稽刻石。這些立石具有政治意義和很高的藝術價值。

始皇三十七年七月,秦始皇駕崩。第二年元年,李斯東遊各縣,在始皇帝豎立的石頭旁刻上大臣和隨從的名字,以示始皇帝的成功,並在旁邊刻上經書。到宋代蘇軾任高密知府時,始皇帝的石刻已經消失,只保留了秦二世元年所加的碑文,即眾所周知的第二世聖旨。它屬於秦篆最好的。石刻原位於山東諸城東南160裏山腳下,東南西三面環海。據《左山石刻》記載:“乾隆時臺州官讓巡撫見石裂,熔鐵不倒。”掃路之光,鐵梁散,石破。毛成知縣後,建壹亭蓋之。光緒四月二十六左右有壹場雷雨,這塊石頭被破壞了。1921-1922年,王佩瑜前後兩次搜索平臺,用散落的石頭湊合著用,幸好受傷的人不多。縣署遷址後,又有石刻碑文,有孟、柯等題字。解放後,遷至山東博物館。1959年,它被移至中國歷史博物館。