事實上，就連朱迪自己也不相信朱迪是被燒死的。據《明史·胡萌傳》記載，永樂五年，朱迪懷疑皇帝文健的下落，派戶部侍郎胡萌以發布聖旨探視張三豐為名，暗中調查皇帝文健的蹤跡。胡明花了十四年時間在外尋找，回來後把聽到的民間秘密和傳聞報告給皇帝，皇帝的疑慮才打消。在胡穎回京之前，成祖也曾派鄭和下西洋，但未能找到(鄭和下西洋的目的之壹是拜見文健)。因此，可以說，文健皇帝很可能不是在宮中被燒死的，或者即使他被燒死，朱迪也從未見過他的屍體，否則他沒有必要在海外和國內尋找。
宗申曾問左右大臣:“聽說文健當時逃走了。真的是這樣嗎？”高級官員張回答說:“這件事在國史上沒有記載，但根據古老的傳說，當荊南的軍隊進城時，皇帝剃了頭發，穿著僧袍從壹條小路逃走了。當時人們並不知道。正統年間，有人在雲南郵政墻上看到壹首詩，詩中有“幾十年落江湖”這句話。壹個建議覺得很奇怪，就把寫詩的人叫來問他。寫這首詩的人是壹個老和尚。建議問他，他沒有跪而是坐下來，回答說‘我想回老家’。這個建議證實是文健，於是他向朝廷報告了這個消息。朝廷召老僧入京，入宮視察。是文健。但是誰也不知道後來發生了什麽。”(明神宗回憶錄)
萬歷皇帝讓張把這首詩的全文抄在雲南的郵政墻上給他看。全詩如下:
淪落江湖幾十年，白發蒼蒼歸來。
幹坤討厭什麽？江漢無情。
長樂宮雲散，葛源雨悲。
新蒲西柳年年綠，野老頭壹直沒有停止哭泣。
這首詩已被收錄在《明神宗記》和《明春夢》中，可信度很高，非常符合文健皇帝的書卷氣和儒雅氣質。
《明朝野史》對他逃亡生涯的過程記錄如下:
文健四年六月，文健得知南京金川門失守，嘆了口氣，想自殺以答謝國人。翰林院的編輯季承說，還不如流亡。年輕的監工王躍跪在地上提醒皇帝，高皇帝升天前留下了壹個寶箱，並告訴他，遇到大麻煩可以打開。他們都沖到了奉先寺的左邊，打開了紅色的寶箱，卻發現了三份對娥，分別寫著“文英”、“應能”、“應仙”，裏面有袈裟、僧帽、僧鞋、剃刀、十錠銀錠。第壹首《文英》嘟嘟寫著:“文英從鬼門關出去，其余人從水門走到溝裏，黃昏時分在神樂觀西室相會。”季承立即為皇帝剃了頭發，穿上袈裟、僧帽和僧鞋。吳王楊穎教授應該可以表示願意剃度，隨皇帝流亡；禦史葉希賢斬釘截鐵地說，壹個名臣無疑是“當之無愧的聖人”，還剃光了他的追隨者。當時廟裏五六十個人痛哭流涕，都說要流亡。文健皇帝說，這麽多人壹起行動肯定會引起懷疑，所以他決定讓九個人陪他去鬼門關，在上帝的樂觀中乘船去緊急出口。後來楊應能、葉希賢等十三人到了。壹個22人的團體開始了他們的流放。文健明說，以後要互稱師弟，不必拘泥於君臣之禮。兵部侍郎廖平建議，隨從不要太多，更不要太多。要選五個不累家，有足夠的膂力的人，剩下的要遠方支援。當場決定楊應能、葉希賢為僧，季承為道。這三個人都離不開建文帝。剩下的六個人通過公路運輸食物和衣物。第壹站來到吳江縣史斌的家。8月16日，文健皇帝帶著兩個和尚和壹個道士走了，其他人都散了。10月，我來到廖平在襄陽的家。得知跟蹤者也到了這裏，我們商量後決定去雲南。
明朝成祖打著尋找道教大師張三豐的幌子，派遣胡克都到中國西南部，以調查文健的下落。當消息傳來時，文健皇帝決定躲在山裏。
永樂八年三月，工部尚書嚴陣以駐安南(今越)大使的名義，秘密赴雲南尋訪建文帝的蹤跡。壹天，嚴陣碰巧在雲南路遇到了文健，他們都哭了。文健皇帝問他:妳打算拿我怎麽辦？嚴陣回答說:說吧，陛下。我有我自己的方法。晚上，嚴陣在郵局上吊自殺了。眼看蹤跡暴露，文健皇帝又躲進了白龍山。
長期的戶外生活使他身心俱疲，面色憔悴，面容憔悴。到了夏天，我又得了痢疾，卻不敢出門覓食，不敢就醫，怕被發現。我當時壹團糟。這時，史斌等三人趕到，情況立即好轉。幾天後，三人分手痛哭。他的交代，今後不必再來了，壹條危險的路，二次關禁嚴查。
永樂十年三四月，跟隨文健的楊應能和葉希賢相繼病死。文健收了壹個徒弟，取名“應暉”。永樂十四年六月，文健得了腳病，季承還沒痊愈就進城找藥。這使文健皇帝感到危機不時逼近，於是他口述了流放的過程，被季承記錄下來，寫成了《免死傳》。文健皇帝親自寫了序言，並命令季承藏在巖石中。在接下來的幾年裏，文健在雲貴川之間旅行。永樂十八年十月，在季承的陪同下，文健登上峨眉山，寫下了壹首詩，其中有兩句是:“登此山不待東方仰視，卻見故國飛雲。”它揭示了他此時此地思念祖國的復雜心情。
永樂二十二年二月，文健東征。10月，我在酒店遇到了史斌。史賓關切地詢問路上的生活，文健皇帝說:最近，濃濃的飯菜常常令人神清氣爽。於是和史賓壹起南下江南，回到了吳江史賓的家。這時，石彬的叔叔石弘從嘉興來了，在客房裏遇到了老和尚，問石彬:師父是從哪裏來的？石斌沒有回答。石弘把史賓拉出來說:“文健皇帝也在這裏。”。史斌否認了。石弘說我在東宮見過它，是我的救星。石斌只好實話實說。施鴻頓鞠躬後，哭著問近況。文健皇帝說:我依靠妳從死人那裏給我食物和衣服，這樣我就可以在危險和障礙之間穿行。顫抖了二十年，今天想想，我可以死了！然後，在石弘的陪同下，我參觀了天臺山，並前往寧波穿越蓮花海洋。
匆忙中，成祖去世，仁宗即位。不到壹年，仁宗駕崩，玄宗即位。十年後，英宗即位。皇帝換了好幾個。政治環境的變化，正是他重現真我的時候。正統五年(1430)，在廣西的文健對季承說:我決定東遊。
文健皇帝是壹個文學天才，他經常在流放期間寫詩。最著名的壹個是:
在西南生活四十年，簌簌白發滿頭。
幹坤討厭什麽？江漢無情。
雲散於長樂宮，雨落於葛源。
新蒲西柳年年綠，野老頭壹直沒有停止哭泣。
常言道，詩言誌。從這些詩中，不難體會到壹個流亡皇帝的精神聲音。無獨有偶，同室壹僧偷了他的詩稿，跑到思恩知府岑營那裏，誇我是他的皇帝！岑英大吃壹驚，立即向弗朗西斯科報告。弗朗西斯科命令將和尚和文健壹起逮捕，張飛向法院報告。王朝皇帝下詔:押解回京。皇帝命令在法庭上審判時宇。和尚說:他九十多歲，死了。他想被葬在他祖父的陵墓旁邊。建議說:文健君生於洪武十年，如今五歲。他六十四歲，怎麽會九十歲？後來證實，這個和尚名叫楊，是白沙裏人。向皇帝報告後，和尚被判死刑，關押在錦衣衛監獄。這時，文健皇帝把真相告訴了帝國，帝國被秘密報告給了皇帝。皇帝派曾侍奉過皇帝文健的老太監吳良去拜訪現實。當文健看到吳良時，他脫口而出:妳不是吳良嗎？無良說:不是。文健糾正道:有壹天我在便民殿吃了壹只鵝，壹塊肉掉到了地上。妳手裏拿著鍋蹲在地上吃。還說不是妳！吳亮落下淚來。他知道自己的左腳趾有黑子，但查了壹下，沒想到幾十年後再見到他，哭得擡不起頭。於是，皇帝下令把文健皇帝迎入宮中養老，宮中人都稱他為“老佛”。自然死亡後，葬於西山，不封不樹。因為很難給他名分，所以成了無名墓。
由於文健時期的檔案史料已被銷毀，而《明成祖》的記載又充滿謊言，其正確性難以考證。因此，清代學者有許多疑點，如萬斯同的《明史稿》？史例中說:“明朝野史之不確，與文勛國之建立，壹點也不像。”乾隆年間正式出版的《明史》，寫了文健被燒死，又加了壹條“死於甬道”，至今仍是壹頭霧水。因此，準確地研究文健皇帝現在的下落就像在霧中尋找花朵壹樣，所以要看不同的人有不同的想法。
參考資料:
《權力與血:明朝的官場政治》(範樹之著，中華書局出版)