丈夫是生命的承擔者。探索生命的理論是以三元素、四柱、五行、生死、格局的組合為基礎，然後研究運氣，由聯想決定生命的吉兇。古人以大運為壹歲，分為三天。涵蓋壹月末，朔周有三十天，晝終，晝夜周有十二點；十年的總運氣，三天有36個小時，就是把360天看成壹歲的數字；壹月有360個小時，如果扣除節氣，算下來3600天就是十年。天象理論的劃分方法必須使用生者的歷法。天數，節氣的數量。陽男陰女，大運以生日後未來節禮日數為準，隨緣而行；陰男陽女，大運以生日前的天數為準，反之亦然。如果甲子楊楠生於12月24日，則該月29日是立春，而楊楠的數字是未來的實數，從24日到25日，節氣是他29日申請時的5日3點，實際上是63日打折，63日打折，算630天。丁醜十二月生辰起，其實經歷了二十裏壹日，月運黨遷宮，但三年九月之內，甲子十二月生，九月也是大運。
旅行的地方，可以用土神幹幹兩用，可以舍棄天上幹的東西。蓋達雲重地支，故有東、南、北之分。用神者欲運體制之利，用神者欲運其身。帶入王翔的欲望弱；當官的要活著，不要傷害；想運系統，又不想運。錢要的是幫助，不是搶劫；印度想繁榮，但不想衰落；我有食欲，但我不想被趕走。看四柱實力。原來沒什麽，原來有輕有重。木人以金為官，則男運出而不入申，女運出海；晉人以木為財，陽門出醜入陰，陰門出入陳，都是為魯準備的。原官，官運官；原財、財運、財運；原來災難，災難，災難。更要看到，壹出生，四柱就生氣，逢運就生氣。妳壹定要付運費生氣，中途到了就生氣。
每當妳旅行，不朽的主創造了新的東西；到了林冠、王迪，主會亨通，會幸福，會發財，會慶祝孩子出生；去衰落之鄉，妳會失去更多，破財，生病等。死了就死了，自己的骨肉也沒了。妳自己的沒落會平淡無趣，壹切都會受阻；說到敗，主懶惰放蕩；到胎銀行成型和冠帶之鄉，萬事必勝，穩操勝券。所有被傳送到賈貴、蓋華、貴族、世界的人，以及那些憤怒的人，都是山青的主人。他們還是要考察人生的根基，十分應是五分，生下來就是十分，福禍同在；凡行運官與皇帝，按傳統時代舉行，主薦改為喜秩。
在大運會上
十年大運會被指責，壹年大運會是災難，讓大運會聲名大噪。在古代，男人從丙寅開始，女人從任申逆行開始，這是壹定的，但並不容易。解決的辦法是，男方陽火，從戊子開始，到三十歲，十月到丙寅，此木生火；女，從義和團起，二十辛巳，從十月至，為金生水，此數是也。
醉醒了，孩子認為男女小確幸都是時間造就的，不聽話也是歲月決定的。比如陽壽陽年，甲子倒地，就是醜，兩歲就是壹歲，周而復始，陽壽陰年也是如此。嘗壹次，試壹次，也要和大運、柱子爭個吉兇。兒童限未交大運會專用；如果妳死了，妳會有危險。先是八字衰，旺，妒，然後參加進去，都是成功的。現在談人生的人，只用大運，卻不知道大運也有密切的關系。大運雖吉祥，但小運不通，不好說吉祥；大運雖兇，但小財吉祥，不可猛推。這個小財運，也叫旅行年，不可忽視。
太歲論
太老的男人是壹歲的主人和領袖。有兩種說法:比如四柱中的出生年份太歲，又比如逐年太歲。生於太歲，是生命的主宰，其原因前面已經討論過了；年年在其十二宮，壹年福禍，四時吉兇。蓋太歲如君，運如臣。君臣若樂，其年吉祥；如果值得刑事戰爭，其年兇。經濟運氣:老年受傷，遇事輕；如果天天犯罪，災難就重了。這個也分兩部分:如果老君害日，比如庚年，克甲日偏官。比如君治臣，父治子。雖有不幸，但不是什麽大害。什麽？治下順，其情不竭；日本人五歲犯君子之罪是吃虧，比如日本人偏財，大臣為君子，兒子為父是吃虧。下到頂上就反了，猛到永遠避不開。如果五行能存，四柱有感情，比如甲日吳克之年，四柱有原庚金申，或者在大運中，也有純釘。無法戰勝救贖的土壤；比如大運合並四柱，有壹個癸字和壹個e合並成愛情。俗話說，妳娶壹個比妳小的妹妹是個好兆頭。
也有真太歲論和征太歲論。景雲:年紀大了，生不逢時。如果陌生人再看到甲子年，那就真的太老了，也就是俗稱的拐趾煞。日主要有好運氣，與老年和諧，其年吉祥；刑罰若突破傷害，與太子互鬥必兇。如癸巳日丁亥流年；日系幹支太歲沖征，幹支運傷太歲沖，日系幹支太歲沖，兇多吉少。再如甲子時也是甲子運，表示年關將至，羊刃七煞兇，財、官、印也吉祥。再比如甲子每天看到甲子太歲，表示歲月和諧。君子得之，謂君與臣相處，年對，樂見君。省狀元得之，必薦為官，與舊君舊帝相和。如果普通人遇到他們，他們會是最壞的；如果他們和睦相處，災難會稍微輕壹點。所以，俗話說:我太老了，當不了領導。如果沒有官方的幹涉，我會堅決哀悼。這叫和！更到了狗林、武鶯、仙池、孤獨、宅墓、疾病、官、喪、白虎、羊刃、大災、天厄，各種邪氣匯集，甚至死亡。
若甲見五年太歲，甲重生，甲、乙二字於月日再合，見五年壹欄無庚欣，木為金局，木為丙丁火局燒，為太兇，如在陳武、戊午、戊戌、甲寅之日 羊刃叛變，任申年四月，頸生惡瘡，頭將墜死； 另命，乙醜，乙亥，任申，乙己，魏，丙寅，以及日幹太歲的丙吉，日支克太歲的尹甲，且刑罰已執行，刑罰已適用，刑罰未執行。官員受傷不好。這壹年吳佳的火旺，所以它熄滅了。
壹般來說，每天犯罪，舞陽較重，武陰較輕。天天做，就是田悅的德行。太歲是用神不咎，反而得利；天沖地裂，柱中有物。轉瞬即逝的時光裏再相逢，沒什麽大不了的怪；如果妳太老而不能生育，或者妳太老了，對主來說也有災難，只是被孩子打破了。
論年度運氣
太歲之夫，年中受壹歲煞尊；統壹方位，四發六氣，四次走向成年，至高無上，人若遇克跺腳，皆是不詳兇兆。運者與二十四神相合，壹般壹生吉祥，四柱支撐，三元支撐。運氣和流年既是外在的，也是內在的，它關系到人類生命的命運。運氣好的時候用天元，用地支，是福氣。如果運氣不好，失去了財富和官運，那將是壹場嚴重的災難。如果妳已經做出了壹個人生，妳就會堅定不移。運氣不好，就不能說失敗了。妳要知道，妳沒有成功，妳的運氣已經過去了。運氣以月生為準，最怕的是運氣和老年的沖。如果運氣被沖到月球上，那將是壹場災難；如果年的運勢與日相反，據說會回歸陰，年的運勢會壓日，稱為尹福。兩者都對六親不利，不是吉兆。每年吉兇，元時，或中原無官星，天元有官或原偏官太過降服，遇天元官星亦可加持；沒錢也能發財。無惡養是惡，但也是禍。
倒黴的是壹個未知的形象，被迷惑的方式也是，即如果A已經和B結婚了，結合起來就倒黴了。把日工和鐘點工和傳統的元天元結合在壹起是不合適的，這樣的結合會被稱為不吉利。還需要在不同的日子裏與太歲壹起工作，如壹日的情況，太歲會與該日壹起工作，如壹年的情況。鎧甲的災難壹直很嚴重，鎧甲的災難壹直很輕。年齡近的受影響嚴重，遠的受影響輕。如果五天前相遇，叫把命放在屋裏，不吉利，主災。
大運不宜與中醫相抵觸，尤其是與日刑相同時。主要損失是喪事，貴人之解有壹點運氣，八字保住了。
論十個幹組合
男嫁男，就是義，比如陽遇陽，兩陽相爭克，陰遇陰，兩陰不足克，只有陰遇陽，陽遇陰，這也是男女結婚之道。
東方A、B、穆和的柯。A屬陽為弟，B屬陰為妹，於是哥哥A把妹妹嫁給了金，耿為妻，於是B和耿在壹起了。
南方普羅帕酮怕水北方。丙屬陽為弟，丁屬陰為妹，於是丙弟把丁的妹妹嫁給了水月家，又嫁給了任，於是丁嫁給了任。
無極圖威東方A，B，木刻。武屬陽為弟，屬陰為妹，於是武兄把妹妹嫁給了，嫁給了甲，於是甲娶了自己。
晉魏南耿屬陽為弟，辛屬陰為妹。耿哥把辛的妹妹嫁到霍家，又娶了丙，於是丙和辛在壹起了。
中國北方怕烏雞圖克。我屬陽為兄，我屬陰為妹。哥哥把桂的妹妹嫁給了土家族，又嫁給了吳，於是吳和桂結合了。
a和自己的結合是怎樣的？A、楊牧野，其性為仁者，居十幹之首，自性，陰土，氣定神閑，有生物之德，故A為仁義之合。帶給主人極大的尊重，慷慨和正直。邪而五行不怒，則怒而怒，性梗不彎。
B和G的仁義結合是怎樣的？乙、殷母也，其性仁而太柔，耿、也，剛強不屈，剛柔並濟，仁而有資。所以，大師有護衛，不惑而溫和，處理世事仁厚，進退有義。五行生財，骨相清麗。如果他們死了，會讓他們變得勇敢而沒有吸引力，這是不人道的。甲方和乙方的結合不是禁忌。
C和辛的實力和動力組合是怎樣的？丙、陽火也，自足，辛、陰金也，柯堅喜煞。所以冰心是壹種權力與權力的結合。大師牛逼，人怕，涼，貪。他用邪靈或五行殺生，就是忘恩負義，沒心沒肺。得之，美而卑微，死而無憾。
丁和任的組合是怎樣的？不甘者，純陰水，三燈不照，立誌者，陰火，自昧不明。所以丁仁是男人的結合體。主人的眼睛明亮迷人，他熱情易動，他不做高尚的事，他沒有辦法學習，他喜好溺色，他對我吝嗇，對他貪婪。五行死或惡，他見鹹池，大耗，自敗於天，有家風汙濁之醜；親厚小人，辱君子，貪而犯錯，勝之。奸詐，好挑好勾引，多招忍辱負重，要麽老了嫁個小夥子，要麽年輕了嫁個老頭，要麽賤了才是好，要麽賤了才是好。
戊戌癸未無情組合是什麽？戊，陽屠也，是老醜之夫，癸也，是舞女之妻，老陽少陰，雖無情，主好壞醜，如戊是癸，姿美，男娶，夫嫁；如果妳得到五個，妳可以用簡單老套來形容，壹個男人娶壹個老太太和壹個老男人。
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