蘇轍《孟德傳》原文
有德之人，勇於隱退。少而精的山，不僅是為了兵，更是為了成功。賈？秦中期有很多名山。德生下妻子，帶著兒子等人，逃到華山腳下。他用衣服換了壹把刀和十塊餅，帶進了山裏。他自言自語道:“我已禁軍，至此，被捉即死，不吃即亡。遇到老虎，狼，毒蛇，我就死定了。”只有大山深處的人才能吃到他們的餅，拿草根來吃。壹天治好十個病，到處都是嘔吐腫脹。有幾個月，安心就像吃五谷雜糧，可以進山兩年不餓。但是，有很多人遇到野生動物，他們不會死。德之言曰:“百獸能知人人氣，其聲震谷未至百步。美德對死亡無動於衷，從未被感動。不壹會兒，妳就跳得飛快，不到十幾步妳就坐著不動，走神了。前試後試。”
後來去了商州，卻不知道它的商州，是被候人捧著的。奉獻死了。了解商州的宋孫瀟說:“我不認為妳是惡人，但妳是壹種人。”美德有它的根源，這使它成為自訴人的周琴。張公安很了解周琴，當他說他生病了，他擺脫了他的士兵，成為壹個公民。到目前為止，他在山中旅行，他沒有權力。
傅夢德可以說是有辦法的。天下君子都在乎某樣東西，所以都敬佩它，敬畏它。欲望和恐懼不壹定用在胸中，它們的顏色看在臉上，人是知道的。所以，弱者見辱，強者笑，世上沒有壹個人是獨壹無二的。如今的孟德已經無所顧忌，崇高的精神已經蔓延到外面之外，見物不見己。這樣推下去，雖列天地，何曾是禽獸之足？
蘇轍《孟德傳》劄記
1，勇者:這是指帝國軍的壹個兵營的名稱。撤退:逃跑的士兵。
2、好處:同“痢疾”，這裏指患痢疾。
3.嘿:經常，壹直。
4、耳朵:指耳朵。這指的是形容動物非常溫順。
5.自訴人:希望投降的人。
蘇轍翻譯的《孟德傳》
孟德曾經是皇勇營的逃兵。他小時候很喜歡山林，就進了軍營，“好山林”的願望沒有實現。賈在嗎？年間，他鎮守秦中，那裏名山眾多。孟德與妻子離婚，將兒子送人。他逃到華山腳下，用衣服換了十塊餅和壹把刀，就這樣入山了。他心想:“我是帝國軍的，現在我在這裏。如果我被關押，我仍然會被處決，或者我會餓死。如果我遇到老虎、狼和毒蛇，我還是會死的。”這三種死法我都不擔心。“就步行上山。他吃完餅後，就靠野草和野果充饑。壹天病十次又好了。嘔吐、腹瀉、腹脹、胸悶都是意料之外的。過了幾個月，他吃這些東西就像吃五谷雜糧壹樣安全，所以在山裏呆了兩年也沒餓死，還活下來了很多野生動物。孟德說:“只要是猛獸，就能認出人的氣息。還有壹百步，他就倒在地上尖叫起來，聲音響徹山谷。我不怕死，所以我沒死。過了壹會兒，它跳過去想和我打架，離我只有十步遠，也不蹲在那裏，猶豫不決，最後馴服走了。我遇到的野獸都是這樣的。"
後來孟德到了商州，自己卻不知道。當他被哨兵抓住時，他以為自己必死無疑。商州知府宋對他說:“我看妳不是壞人，而是像個有辦法的人。”孟德把事情的原委告訴了他，宋認為他投降了，把他安置在。張恰好是的知府，孟德謊稱有病，成了庶人。我還在山裏旅遊，沒看出有什麽特長。
孟德真是個有德之人。天下君子，各有喜好，所以會對壹切都敬佩和敬畏；敬佩和恐懼在心中糾結。動作上雖然沒有表現，但是臉上會有情緒，別人壹看就知道。所以，弱者被侮辱，強者被嘲笑，沒有人能超凡脫俗，獨立自主。現在的孟德已經不在乎這些了，那種宏大挺拔的精神在臺面上展露無遺。他自己沒註意到，但大家都看到了。把這個道理概括壹下，就算遇到天地並置，又是什麽禽獸？