佛教史籍中主要有哪些佛教記載？

鄧璐佛教是禪宗譜系的記錄。《鄧璐》是介於《高僧傳》和《語錄》之間的壹種體裁。與《高僧傳》相比，它以背單詞為主，主要內容記錄了傳法語錄和頌、詩、諫、贊等思想資料。與語錄相比，它按照世系安排了全書的體例。除了文字，還記載了生滅、傳承、長生、僧蠟、佛塔。關於禪宗譜系的記載，最早可以追溯到唐代慧菊的《林寶傳》、五代魏晉的《徐寶麟傳》和南唐景、雲的《祖堂集》。對燈籠的真正記載，始於宋代道源所撰梁德《燈傳說》三十卷。這個秘書的禪宗血統是***52代，1701人。從《梁德鄧川錄》中摘錄的續編有:北宋李遵緒《天生鄧光錄》30卷，白微《鐘健郭靖續鄧璐》30卷，南宋吳明《連登姚輝》30卷，正在研究的《嘉泰浦登錄》30卷。以上《五光》有150多卷，內容經常重復。於是到了南宋，普濟刪減繁簡，編成《五光會元》二十卷。五燈會元出現後，前五種燈的歷史逐漸衰落。元明清時期，各種燈誌相繼問世，甚至出現了地方燈誌，如晉江禪燈誌、黔南回族燈誌、俗家弟子燈誌等。各種燈史為研究中國佛教思想史保存了許多原始資料。