這個主張古的學者沒有勇氣提出來。偶爾，他會受到統治者的迫害，對世俗的眼光感到困惑。其實古代有個木匠，沒機會讀書，也有這種類似的想法。這個人就是齊國的車輪平。根據< & lt莊子。天堂> & gt文中有記載:“宮衡在課下讀書，課下輪子是平的。他解釋了鑿子，然後問宮衡:“妳敢問妳讀到了什麽嗎？龔說:聖人之言也。聖人在乎嗎？公爵說:“我死了。”他說:“不過，妳是讀書人，古人的糟粕是丈夫！”但是，他的話很片面，我們不應該否定所有所謂聖人的話。和
來自& gtTo & gt* * *二十四紀傳體史書更像是統治階級炮制的史書。越來越清楚，歷史本身是真實的，但在權利的保護下，會隨著時間的推移而潮濕變味。所以要提倡【取其精華，去其糟粕】為上策。
老子的宏觀理論:包羅萬象，順其自然；微論:修身養性，獨善其身。第壹，容易讀，其實和每個人的生活、生活環境都有很大關系。二是讀書難，要有生活閱歷，有文化背景，治學謙虛，如學者教授；三:讀書比較難:妳要有人生閱歷，有文化背景，獨立自主，潛心研究，心靈感應，如果妳能成功，妳就獲得了道路。但是妳可以讀，可以理解，但是妳不能讀。因為有壹句話:提問就死！等他真正上班的那壹天，他可能已經死了，怎麽還談得上是世界上最好的計劃？潛心學道的道士不就是在讀活經，卻能心安理得嗎？誰能造福國家，或者誰能讀經典。；& gt並且& gt其實效果是壹樣的，；& gt說的全面壹點，含蓄壹點，更容易接受壹點，可以說是& gt第二代更準確，更系統。所以我們應該提倡【取其精華，去其糟粕】作為現在最好的讀經方式。
所以妳得自己去讀歷史或者經典，不能太提倡。只有歷史自然融入大眾的洪流，經典才會真正擁有應有的地位和生命力。