《昭明文選》卷十八書業(康)著
《賦》卷十壹《秦》
“若夫水仙的引進。”引《樂府銘》:“水曹憲”:師從程煉先生學琴，不過三年，程曰:“吾師今在東海，可改人之情。”遂與往蓬萊山，離曰:“吾子在直，吾願迎之。”刺舟而走，十天不歸。博雅看著四下無人，但聽到海水奔騰，群山漆黑，他嘆了口氣，說:‘先生，妳感動了我的感情。’是壹首借助鋼琴的曲子，被稱為“水仙”的練習。曲末歸司，刺舟迎之。博雅是世界上最好的。"
春秋時期，俞伯牙精通鋼琴。他師從程煉先生學琴，但三年多過去了，他依然無法體會到鋼琴音樂的美妙孤獨。程蓮說:“我雖然把歌傳了下去，卻沒能改變人的感情。我的老師方子中，在東海，能打動人的感情。我們壹起去參觀吧。於是他們來到了蓬萊仙山。程煉先生離開博雅時說:“妳在這裏修行，我去見我的老師。“我坐船走的，很久沒回來了。博雅很不耐煩，環顧四周，但他看不到主人的影子。他聽到大海洶湧澎湃，鳥兒哀鳴。博雅在空中嘆了口氣，明白了其中的含義。他在秦的幫助下寫了《水曹憲》，後來把它比作學秦的典故。
後來，吳榮在《風雨》中引用了這個典故:“博雅的海感覺是藍色的，那麽今天為什麽不想想風雨呢？”李先勇在《水曹憲》中也提到了這個典故:“難道不是因為成了公司，搬到海裏就沒有癮了嗎？”
“淩倫碧綠，天蓮草長。”唐·李善引東漢蔡邕《曹勤》:“伯牙學琴於程煉先生，程先生曰:“我能傳樂而不能感同身受。我的老師有方子春，擅長彈鋼琴，可以做人。現在在東海，怎麽和同事在壹起？博雅說:主公有命，敢違逆。這就像去海邊看子春的遺產壹樣。"