魏晉時期，阮籍、嵇康、劉玲、湘繡並稱為“竹林七賢”。阮籍很有抱負，希望在政治上有所作為。但他對執政的司馬氏集團非常不滿，不敢直接發表意見和看法。他不得不采取保持理智的態度，或閉門學習，或沈迷於風景，或喝醉或保持沈默。所以史書上描寫他的時候，都說“得意之時，忽然忘形。”
其實早在戰國時期，莊子的文章也有同樣的觀點。莊子？《外物》說:“那些尷尬之人，所以在魚，妳得魚而忘之；蹄者，故在兔，得兔忘蹄；因此，說話的人會在意，會沾沾自喜，會忘記。我擔心忘詞的人。”荃灣也被用作捕撈蛤蜊和貝類的工具，而蹄子則被用來捕捉兔子。使用它們的目的是為了捕魚和兔子。如果妳得到了他們，沒有什麽:有必要再次把他們放在心上。同樣，語言只是表達意識和傳播思想的工具。所以莊子謙說他“得意忘形”，其實是抓住了意思就忘詞了。
晉代陶淵明在《飲酒》詩中寫道:“采菊東籬下，悠然見南山。這裏面有真意，我都忘了想說什麽了。”因為得到了真諦，不僅“忘乎所以”，連“意義”本身都超脫了，兩者我都忘了，只是默默的表達。所以“得意忘形”這個成語有很大的寓意和智慧。其精髓在於:得其本意，忘其貌。無論妳怎麽學習，怎麽生活，怎麽做人，這都是壹種難得的美妙境界。