頹廢沒有開始，新鮮的人才有結束。
山起，風景止。——詩經，瀟雅，福田，車秀？
如切，如切，如磨——《詩經》。馮偉淇澳”
關關洛鳩，在河州。美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。——《詩經·周南·關雎》
桃花盛開，五顏六色，火紅火紅。——《詩經周南姚濤》
勇敢的戰士是人民公仆。——《詩經·周南·兔子》
韓太闊，不能遊；河水又長又長，不可能乘坐木筏。——《詩經·周南·漢光》
見不到君子就難過。我看到就制止了，心裏也就釋然了。——《詩經·趙南·草蟲》
心裏全是石頭，轉不過彎來。心裏都是土匪，不能摻和。——《詩經·李風·白舟》
《詩經》是中國古代詩歌的開端。這是最早的詩集。它收集了西周初年至春秋中期(11世紀至6世紀)的詩歌，***311首，其中有6首是笙詩，即只有標題沒有內容，稱為六笙詩(。
《詩經》作者匿名，大部分無法考證。它們由尹吉甫收集，由孔子編輯。先秦時期，詩經被稱為“詩經”，或者用整數稱之為“詩經三百”。西漢時被尊為儒家經典，原名《詩經》，壹直沿用至今。《詩經》分為風、雅、頌三部分。《風》是周朝各地的歌謠。雅樂是周人的正式音樂，分為和大雅。《頌》是周和貴族祠堂祭祀用的音樂歌曲，分為、和商頌。
孔子曾把《詩經》的宗旨概括為“無邪”，並教育弟子把讀《詩經》作為自己言論和行動的標準。先秦諸子中，引用《詩經》的人很多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等。，引用《詩經》中的句子來增強自己的說服力。到漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為六經五經之壹。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴飲，甚至天象、地貌、動植物。它是周朝社會生活的壹面鏡子。