出自明代魏學洢的《核船記》。
原文:
明代有個叫王淑媛的人，能用直徑寸許的木頭做宮殿，器皿，人物，甚至鳥獸，木石，不分場合，各有各的情態。嘗了壹次核船，蓋了大蘇赤壁雲。
船的長度大概是八分，高度可以是兩米。中間的門廊是小屋，天篷遮住了它。側面有小窗戶，左邊四個，右邊四個，* *上八個。開窗壹看，雕欄相對。若閉，則右刻“山高月小，水出”，左刻“清風徐來，水波停滯”，與石同刻。
船頭坐著三個人，東坡是頭冠最高、胡須最多的壹個，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇* * *和黃讀過書。東坡右手拿著卷尾，左手撫著魯直的背。魯直左手拿著書的結尾，右手拿著書，說著什麽。東坡的右腳，魯直的左腳，各微壹方，與膝蓋相比，各藏於底層衣服的褶襇中。佛印是壹個獨特的彌勒佛，袒胸露乳，昂首挺胸，她的表情不屬於蘇黃。右膝平躺，右臂撐船，左膝站立，左臂倚靠，可以惟妙惟肖地數珍珠。
船尾橫放著。兩邊各有壹艘船。住在右邊的人，背上有個脊柱發髻，左手靠在壹根平衡木上，右手攀著右腳趾，叫得他尖叫。住在左邊的人右手拿著壹把芭蕉扇，左手摸著爐子。竈上放著壹壺，他們的眼睛是無聲的，若聽茶聲。
船背略減時，刻有銘文，曰:“天啟秋，玉山王壹書，刻遠。”細如蚊足，以鉤繪之，色為墨。他還用印章壹章，上面寫著“楚平山人”及其色丹。
壹條船，五個人，八扇窗，壹頂篷，壹口鍋，壹個竈，壹口鍋，壹個手卷，壹串念珠；對聯、封號和篆書，為* * *字三十有四。就其長度而言，它是不盈利的。蓋桃核，修窄。
白菜做完他的詳細預測，他說，哎，本事也怪！《莊》和《烈》裏，有很多人說自己還是被鬼神嚇到了，但誰又需要什麽都知道呢？如果妳給我壹個答復，妳會懷疑的。我親眼所見。從斯裏蘭卡的角度來看，刺的末端不壹定是母猴。哎，技能也怪！
翻譯:
在明朝，有壹個有特殊技能的人，名叫王淑媛。他可以用直徑壹英寸的木頭雕刻宮殿、器皿、人物、鳥、動物、樹木和石頭。沒有什麽不是按照木頭本來的樣子來模擬那些東西的形狀，各有各的樣子和姿勢。(他)曾經送過我壹艘刻有桃石的船，上面描繪了蘇軾乘船遊赤壁的情景。
船頭離船尾八分多壹點，大概兩個黃米粒高。中間高而開闊的部分是小屋，上面蓋著箬葉做成的華蓋。旁邊有小窗戶，左邊四個，右邊四個，壹個有八個。打開窗戶，雕花欄桿相對。關上窗戶，妳會看到壹副對聯。右側鐫刻“山高月小，底清”四個字。左側用石青繪有“清風徐來，水波靜”字樣。
船頭上坐著三個人，中間放著壹頂高帽子。留著濃密胡須的人是蘇東坡(蘇軾)，佛印(蘇軾的好朋友)在右邊，魯直(黃庭堅)在左邊。蘇東坡和黃魯直看著壹幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著紙卷的右端，左手輕輕地按在魯直的背上。魯直左手握著紙卷的左端，右手指著手卷，好像要說些什麽。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身體微微傾斜。他們相互靠近的膝蓋被蓋在手卷底部的褶裏(也就是說，妳可以看到兩個膝蓋的輪廓)。佛印很像佛教的彌勒佛菩薩，袒胸露乳，仰視眾生。他的表情與蘇東坡和魯直不相似。佛印右膝躺下，右臂彎曲支撐在船上，左膝直立，左膝上掛著壹串念珠——念珠數得清清楚楚。
船尾有壹個槳。槳的左右兩邊各有壹個船夫。右邊的船夫頭戴金字塔形發髻，身體後傾，左手靠在壹根橫木上，右手拉著右腳趾，像是在大聲喊叫。左邊的男人右手拿著壹把蒲葵扇，左手輕輕按著竈臺，竈臺上有壹個水壺。那人的眼睛直勾勾地看著茶爐，神色平靜，仿佛在聆聽品茶的聲音。
船的後部是平的，作者在上面寫上自己的名字。字是“天啟無盡秋，玉山王壹書剛刻”。筆畫像蚊子的腳壹樣細小清晰，它的顏色是黑色的。還刻著壹個印章，字是:“楚平山人”，字的顏色是紅色。
共壹舟，雕五人八窗；箬葉做的篷、槳、爐、茶壺、手卷、念珠；對聯、題名、篆書刻有34個字。但是算上它的長度，還是不到壹英寸。原來是用狹長的桃核雕成的。哎，技巧真的很巧妙很奇妙！