朱厚照(1491年10年10月26日-1521年4月20日)，明朝第11代皇帝(1505-18)。
武宗追求個性解放，剛毅果斷，彈指壹揮間懲罰劉瑾，反叛王平、王寧。瀛州打敗小太子，是壹個很有個性的皇帝。鄭德十六年(1521)，三十歲崩，葬於康陵，寺名五宗，謚號承天道道蘇櫻瑞哲昭德，為弘文寺孝義立下大功。
登基之初[編輯]
明孝宗長子朱厚照，生於1491 10年10月26日(弘治四年九月二十四日)。兩歲時，他被封為王儲。朱唯壹的弟弟，早逝，是孝宗唯壹長大的兒子。弘治十壹年春，皇太子外出讀書。他生性聰慧，宴席上說話極其嚴肅，但對主講人卻畢恭畢敬。幾個月後，我知道了翰林院所有講師和左春芳的名字，這樣如果有講師不在，我就問“某君今天中邪了嗎？”。所以孝順很喜歡，出行壹定要帶上皇太子。同時，孝宗聽說皇太子業余喜歡軍務，認為他不忘危，也就沒有幹涉。
弘治十八年五月初八，孝宗皇帝駕崩。5月18日，在完成老人的勸說的固定程序後，皇太子朱厚照成為皇帝，為明朝。
明九年正月，寧叛王朱後，元宵節四時獻燈數百盞，窮極而含火藥。明武宗下令吊死送禮者。現在是冬天，按照慣例，宮殿的屋檐下有壹層氈簾禦寒。以至於火星碰到氈簾引起大火，從第二鼓壹直燒到天亮。當火勢最大的時候，武宗正在去豹房的路上，他看到了幹青宮的大火。武宗左右開玩笑說這是“好帳篷，大煙花”。過了兩天，午時，武宗把幹青宮中的災難視為對奉天門的防禦，收回了自己的皇位，上書給自己，命百官修省。後來，他經常離開帝都燕京四處巡遊。
太監與豹房[編輯]
而住在京城的我，又不想住在故宮，於是在宮外建了壹個“豹子房”居住，挑選了壹大批美女沈迷其中。男寵數不勝數，被稱為“老兒當”，但記載中明確記載，這些小太監是由漢、蒙、藏或波斯的學者錄取的，他們作為宗教翻譯家的職能是明確的。鄭德皇帝不喜歡上法庭。起初，他偏愛被稱為“八虎”的宦官，如劉瑾、張勇、秋菊和顧大鏞。1510平定安化王叛亂後，下令處死劉瑾，後又寵信武士蔣斌等人。
鄭德喜歡宗教上的靈異現象和怪力的迷惑，他總是有來自西域、回鶻、蒙古、西藏和朝鮮半島的外國巫師和僧侶陪伴。正德皇帝曾經學過蒙古語，自稱忽必烈，也學過藏傳佛教，自稱大寶王。鄭德皇帝還親自接見了第壹位葡萄牙駐華大使皮列齊。正德帝曾經因為自己是十二生肖的豬，下令全國禁食豬肉，但自己還是吃豬肉。隨即在大學生楊廷和的反對下，該命令被廢除。[2]
潁州之戰[編輯]
主要內容:潁州勝利和王寧起義
明武宗的長袍
正德皇帝“急於以武藝超群”。鄭德十二年(1517)，5438+00年六月，在蔣斌的鼓勵下，自稱“貞公威武軍務總司令朱壽”，親征邊境(今張家口宣化區)，打敗蒙古韃靼小王子(即大燕可汗巴圖蒙克)，回去了。史稱“潁州勝利”。
王起義與幸運南京[編者]
鄭德十四年(1519)，寧王朱在江西南昌起義。八月二十二日，武宗離京親征。26日，自抵達涿州後，王守仁平定了叛亂，但自決定繼續南下。12月11日，武宗下詔於鄭德十五年(1520)元旦在南京慶祝並祭祀天下。12月26日，自禦駕抵達天府。次日，南京太廟祭祀，武宗成為永樂後返回南京的皇帝。鄭德十五年八月初八，武宗在南京被王寧投降。8月12日，武宗離京回京。
稅制改革[編輯]
鄭德八年(1513)以來的江南綜合稅改，不僅減輕了江南當地百姓的負擔，還使得從弘治後期開始拖欠中央長達十年的賦稅，在短短兩年內全部還清。
市級航運公司改革[編輯]
增加外貿收入，擴大朝廷稅源。
死亡[編輯]
回京途中，淮安清江浦上學的漁夫，撒網當遊戲，卻失足落水，於是生病，“熱難退”。鄭德十五年十二月初十，他回到北京，文武百官在正陽橋外迎接他。13日，皇帝在南郊祭祀天地，祭祀時突然吐血，隨後被送到齋宮修身養性。第二天回到大內，只在奉天殿舉行了壹個儀式。從那以後，立春日的問候就壹起被刪除了。鄭德十六年(1521)正月初九，禦史鄭鑒於皇帝身體不好，希望武宗在族人中選壹個人坐東宮。但後來，皇帝的健康稍有好轉。3月13日晚，武宗突然告訴身邊的宦官陳靜、蘇進，他們可能無法病愈，要他們把李思監叫來，告訴慈禧太後，慈禧太後和內閣商量天下事。還說自己耽誤了孩子。14日，武宗死於豹房，享年31。[3]
由於武宗無子，按照明太祖的遺訓，他的堂兄武宗和弟弟孝宗推舉王鑄世元之子王鑄後宗為繼承人。鄭德十六年五月，朱厚熜抵京師，去謚號為洪文帝孝義，是英語大家，素睿，德，廟號五宗。九月，武宗葬於天壽山陵康陵。
寫給自己罪惡感的信[編者]
(原聖旨有瑕疵，借“□”)
奉天母艦上，皇帝說:
我尊重我的命運，統治所有的民族，晚上遵守我祖先的指示，但我的第壹個任務是尊重天和人民，期間是在……努力工作或不完全贊賞，正義或不完全贊揚，城市井是沮喪的，房間是另外，貪官跳舞，貪官贖貨，優秀的t恤目的不好，但浪費也不好，搶也壹樣。我身在深宮，想得還不夠周全，不能藏汙納垢，官民分離，道怨天尤人。
上帝警告說，鄭德第九年正月十六日又有壹場清宮的災難。在朝鮮經營累了，壹旦疲憊不堪，看著就心酸。九殿震兩宮，我所有臣民，毫無疑問，都在自責。我真的鞠躬。齊新曾為天地宗廟的山川虔誠祈禱過，也曾畏懼過。他曾回答說，他的大臣們改善了行省，下了很大的力氣消除禍害，回答了禍害，特別是天庭的聽證和聽證，都是以自我為中心的。特參舊典，用布新恩，造福這裏的百姓，鞏固我們的國家，將是延宗社永無休止的安息。所有救濟事項如下:
壹、自鄭德九年正月二十八起，官、兵、民犯罪，除謀反外，兒孫謀殺祖父母、父母、妻妾，奴婢殺害主子...沒有原諒的，剩下的都找到了，沒有找到，而是和解了，罪行沒大沒小，就用鹽原諒了。那些敢於在寬恕之前告訴對方發生了什麽的人，將會因為他們的罪行而受到懲罰。
(以下省略第25條)
過著罪惡生活的國內外文武官員都免了，他們還在掌權。於啊！天只顯思想，善存在於譴責之中，民也止。惠子必須先於窮人，但道德與政治的友誼應該修復，普通人與自然的合作應該協調。播之於中外，鹹之於眾。
遺囑[編輯]
我卑微，七年來承襲祖業。土知雖然勤政，不把事情商量好，但是深得先帝的托付。現在他病危，幾乎不可能發跡。古今之人不可避免，但大壹統是人要成功的。雖然我死了，但我怎麽會後悔呢？孝宗敬皇弟，獻長子王，寬厚聰明，仁厚孝順。他在美德和倫理方面取得了巨大的成就。他已經按照《弟妹祖訓》的文章，告訴了祠堂。請禦賜壽皇後與國內外文武百官密謀辭官，並派官員在當天迎接他進京繼承皇位。古今中外的文武官員，其心以理輔佐，壹切事務都要按老祖宗的舊制度辦事，都要有義士輔佐。在繼承人還沒到京的日子，每當有重大突發事件，衙門都會暫時知道太後。喪事依科舉制度，日易改，27日放服。音樂和婚姻不被禁止。宗室親王，附屏，不需要離域。各地的禁衛軍、總兵、巡撫等軍官，以及資、布、按三部的官員，都堅守邊境，保護軍民，不擅離職守。在聽到葬禮的那天，他們在這裏停止哭泣三天，並派官員去朝聖。廣東、廣西、四川、雲南、貴州州縣與地方官合並，南直隸七品以下的布政司、衙門全部免簽。京師九門，皇城四門必須嚴加防守，浩浩蕩蕩的團軍已經回到了原來的營地。戰士們和第四警衛營的官兵回到原來的營地，照常訓練。原來帶兵的軍官和將領都要酌情任命在各方面。把官軍放回去，每人賞兩銀子，由這裏的糧管所給，官府公布糧草不足，戶部迅速處理。衙門會見犯人，除了漢奸陳豪，凡是從南方來京，沒有什麽嚴重感情的，都送到法務部調查了解，原籍都放了。當婦女從全國各地被帶到內府時，李思監督員將檢查並釋放她們，讓她們回家，以確保她們得到妥善安置。所有項目，除了建築，都停止了。凡是盜竊犯人財物，宣布政府收儲白銀的人，都要明白，要在內廷金庫開賬存庫，以備申請救助、保管和獎勵之用。聖旨天下，鹹令聞。
軼事[編輯]
明武宗禦筆“天下奇觀”牌匾
明武宗出生日期為弘治四年九月二十四日，八字生於1911年，1898年月，丁酉日，戊申時。其中，八字地支分別為沈悠徐海，這種排列方法稱為連入管註。在此之前，只有朱茂元璋的生日與此相似。[4]
給自己的願望是身雙是漢朝的噶瑪巴，鄭德五年立法王大清，鑄大清佛王金印，西天覺路，賜詔書，取名“淩展班丹”，並請西藏八世噶瑪巴進京(七世噶瑪巴曾說“會出現兩個噶瑪巴”)；蒙古名為忽必烈汗；波斯叫沙吉敖蘭，也就是謝赫，伊斯蘭教的蘇菲派，有壹批伊斯蘭教的消防戰士叫老兒當。也許這位名叫金堂的老人對道教很了解。
鄭德十五年(1520)，武宗從南京返回時，路過鎮江，恰逢退休在家的前內閣大臣金桂去世，於是到金桂家中吊唁。但隨行大臣代表皇帝寫的貢品無法表達，於是明武宗親筆寫道:“我住東宮，夫為傅。我登上大寶，老公為輔。我今天去了南方，先生。唉！”看完之後，所有的侍從和文臣都雙手合十，表示深信不疑。[5]
在山西應縣木塔的頂層，有壹塊明代武宗皇帝題寫的“天下奇觀”碑。
2004年，在美國得克薩斯州的壹位華僑手裏發現了壹份明朝皇帝鄭德寫的聖旨，上面寫著如何進取，如何做壹個忠臣君子。這件文物的發現在歷史學家中引起了關於鄭德皇帝人格的歷史記錄的爭論。[6]但也有學者認為[誰？】，聖旨內容被大臣抓住，最後卻被明武宗抄了。【原創研究？]
歷史評價[編輯]
關於正德皇帝，史學界眾說紛紜。[7]有人認為，正德皇帝雖然荒淫無度，不顧國政，卻在盛年死於享樂。但也有人認為他對大臣相當寬容，勸人無罪。君臣之間，互不相讓。知錯就改，滅了漢奸。譚潛《國缺》曰:“少武裝，則機警而樂。.....又自無罪諫，袁相護，群吏奉法。.....半夜，壹張紙被捆住(劉)，...錢寧是第壹個遭殃的。”