來源是不正確的發音，這是對“漢”的誤解。
何，作為壹個姓氏，因為發音不正確，是對“漢”的誤解。因此，韓爵既是韓姓始祖，又是何姓始祖。
唐朝是中國封建社會的鼎盛時期。他和韓原本同姓，是唐以後姓氏書和姓氏學者的知識。唐代的《元和氏纂修》、宋代鄭蛟的《族譜》、廣雲的《族譜大全》、《古今姓氏書辯證法》、明代萬的《族譜通識》、《族譜考》和敖的《元和氏纂修四家》，與岑、、孫旺關系密切。
司馬遷在《韓氏史記》中記載，韓氏的祖先來自西周的皇族和姬姓。如果繼續深究，我們可以看到，周王室屬於黃帝子孫，何家的很多族譜也是追溯到黃帝。這是我們中華民族和華夏子孫的傳統美德，是我們民族凝聚力和向心力的根本。具體來說，西周成王有個弟弟叫唐叔虞，他的壹個後代被分封到漢源(今山西汾水、河津、稷山1以北)，說是讓他為晉國效力。這個世界叫“韓五子”和韓萬。其實他並不姓韓，因其封地而稱韓。韓氏是韓伍子嗣三世時得來的，其孫姓為韓爵。根據周朝的冊封，他和他的後代從他去世的那壹刻起就是真正的漢姓。所以韓爵應該是韓姓始祖，應該是天下第壹人。
漢爵之後，勢力越來越強。晉景公十壹年(公元前589年)，韓傕和另壹位晉朝大臣邵克帥的軍隊被齊國打敗，奠定了朝鮮的政治地位。晉十七年(前458年)，韓、趙、魏、支滅範、中行。晉朝二十二年(前453年)，韓聯合魏、趙，大敗支氏，把國土壹分為三。此時韓的實力已經達到了壹個頂峰，與趙、魏壹起形成了“三族分晉”的局面。金烈公十三年，即漢侯景六年(前403年)，朝鮮歷史發生了劃時代的變化。這壹年，韓、趙、魏* * *瓜分了晉國，晉國隱居的時候，三王造反。公元前375年，在位的是漢爵的第十代子孫。喪二年，由於鄭倚仗魏國，輕視高麗，韓國壹舉滅鄭，公元前806年鄭被封，結束了430多年的歷史。
公元前230年，是汪涵在位的第九年。此時，南朝鮮的內外環境發生了壹系列變化，包括顏鐘子與郭襄·夏磊之爭，導致了聶政刺殺夏磊的內部動亂。對外，變法後的秦國勢力越來越大，不斷攻城掠地，周邊國家，韓國的情況越來越差。也是在這壹年，秦朝派內斯特大舉進攻朝鮮，汪涵安被攻占，韓國滅亡。
韓國滅亡後，子子孫孫四處漂泊，分散到四面八方，或為躲避仇殺和戰亂，或為亡國之恥，或為重整旗鼓，重振山河，開創基業。但由於地理、交通條件和生產生活水平的限制，漢族後裔大多散居在江淮壹帶。由於“漢”與“和”諧音，加上古代地方的音變，隨著歷史的變遷和社會的發展，人們逐漸把“漢”讀成了“和”。
歷代姓氏書都把“何”的由來歸為“音不正”，稱之為“韓氏”。直到今天，諸如《辭源》、《姓氏詞典》、《百家姓新編》、《中國姓氏源流》、《妳姓在哪裏》等書籍。也采用了這種說法，和直接錄音沒什麽區別。
晉景公第三年(公元前597年)，晉景公屠岸賈策劃了壹場奪權的陰謀。他假借名義，說要殺晉靈公的賊趙盾，因為趙盾是殺晉靈公案的主謀。晉靈公被殺於10年前的宮鈴十四年(公元前607年)。晉靈公是壹個暴力的人，揮霍無度，不分青紅皂白。金趙卿多次規勸和阻止他，但他被晉靈公厭惡和憎恨，並多次試圖殺死他。趙盾不得不逃到其他地方，但考慮到他的職責，他沒有離開晉國。今年九月，趙盾的親哥哥趙傳將軍在桃園壹怒之下殺死了晉靈公，並歡迎他回到趙盾。趙盾的高尚品格，始終受到人們的尊敬，贏得了人民的支持，並很快恢復了他的官職。當時晉國太史公董虎在史書上寫道“趙盾弒君”，趙盾辯稱:“弒君的是趙傳。怎麽會是我的罪？”董虎反駁道:“妳是國家的官員。妳走了也沒有出境，妳回朝也沒有為國家除亂。妳還能有誰殺了君主？”屠岸賈以此為借口翻舊賬，為他奪取政權掃清道路。此時趙盾已死，其子趙朔為晉國將軍，屠岸賈以弒君者首罪之子當道，阻礙了對其他罪人的懲罰為由，殺了趙朔。
韓傕在正義的驅使下，試圖阻止屠岸賈的陰謀得逞，但屠岸賈壹意孤行。韓傕冒著生命危險把消息告訴了趙朔，勸他立即逃走，以免喪命。誰知趙朔頗有父親遺誌，決心不逃，誓以死平息國難。韓傕沒有辜負趙朔的遺願托孤。他和、公孫壹起，冒著生命危險和滅族的危險，把趙氏孤兒藏了起來，使趙在遭受滅族之苦後，救了他的後嗣。
14年後，也就是公元前583年，晉景公病重，向吳求吉兇，說成大事的人不能有鬼來對付他。韓傕借機大談趙朔父子對晉國的貢獻，覺得趙氏子孫無法延續家族歷史，想影響晉為趙氏家族報仇雪恨。事情已經成為過去，而且隨著時間的推移，金漸漸對的弒君變得無動於衷。當韓傕向他透露的孫子、趙朔的孤兒還活著時，晉景公大發慈悲，把趙氏原來的天壹房產還給了，讓他繼續趙氏香火。
韓傕是韓和何的始祖，是壹個極具政治和軍事才能的人。晉景帝元年(公元前589年)，齊軍攻打魯國北部邊境，攻占龍(或稱龍，今山東省泰安市東南)之地，繼續南下，到達雞窩山。魏考慮到* * *的利益，不願意看到自己的鄰居成為齊國砧板上的魚肉，於是派孫、石姬、寧襄公、項帥兵去伐齊國，認為齊國後院起火，自己壹定會出手相助，這樣就可以達到幫助魯國的目的。誰知開局不利，出國前敗在新竹(今河北魏縣南)。
魯國和魏國遇到了麻煩，在危急時刻向晉國求助。晉景公派韓傕和另壹位晉國大臣克，帶著八百輛戰車，與魯威之師會合，在馬鞍(今山東濟南西北)與齊軍交戰。這場戰爭極其殘酷。齊軍的士兵直奔金軍的陣地，被壹箭射中，血流如註，直倒在地。由於韓傕和克指揮得當，將士奮勇作戰，齊軍被打得落花流水，晉軍乘勝追擊，打到齊國的和(今山東淄博南)壹帶。齊國求和，答應歸還。但這場戰役勝利後，韓傕的勢力大增，聲名遠播，連晉國君主都不敢小覷。從此，韓傕與支氏、趙氏、魏氏、範氏、中行氏壹起，成為晉國六部大臣之壹，史稱“韓獻子”。此後，韓國勢力日益強大，與趙匡胤壹起，先後瓜分了楊舍石、戚穎、樊氏、中國銀行、智伯等地的封地。到了韓爵七世，孫，周天子終於承認了韓、趙、魏三的名號和地位。
公元前377年，韓國與趙、魏壹起瓜分了晉國。第二年(公元前376年)，韓國滅鄭，遷都鄭。其疆域橫跨今山西、河南廣大地區，逐漸成為戰國七雄之壹。
我們認為韓爵是何姓的祖先。第壹，司馬遷在《史記·韓氏世家》中壹開始就明確表示，自漢爵起，姓為漢。第二，因為他是在朝鮮滅亡後才逐漸得到他的姓氏的，所以韓爵作為朝鮮振興發展的奠基者的貢獻是不可磨滅的。
①帝堯時代的何侯。
相傳何侯是隱居蒼梧山的五帝之壹。因為渴望長生不老，帝堯給了他壹劑仙藥，全家三百多人都喝了。他把剩下的藥酒灑在四合院上，突然看到整座宅邸拔地而起，緩緩升入雲端。他是男人和女人的仙境。何侯成了的癡神仙。應該說，這是對何祖先的最早記載。出自宋代姓氏書。
②韓侯，周武王之子。
《左傳》中有“漢、晉、應、漢、武穆”之說，其中“漢”也是的兒子之壹。所以在《詩經》中，也有“漢後成祖”的說法。所以唐代索引《史記》的司馬振認為是“先滅朝鮮”。
(3)韓武子韓婉
司馬遷在《韓氏家世》中明確記載，韓的祖先與同姓，姓姬，後在晉國任職，“封於漢源(今陜西省韓城縣西南)，稱韓武子”。韓武子的名字叫韓婉，所以韓婉應該是何的祖先。
(4)朝鮮後期的朝鮮堿。
漢宣(Ji m: n音堿)是壹種美如玉石的石頭，或者說是玉石的壹種。在中國的傳統文化中，有敬玉、戴玉的習俗。玉溫潤溫潤，是古代文人墨客的象征。所以古代很多人在起名時都會用與玉有關的詞語。韓雲也不例外。
《沔陽故事》有如下內容:“何氏始祖姓簡，在南朝鮮安時代晚期。鑒以其高尚的品格和才能，被任命為公醫，曾與韓非壹起掌管朝政。由於對秦的態度前後矛盾，他不得不從漢源隱退。汪涵安劫秦，國破家亡。堿和他的妻子住在廬江，他們是做船的。後來秦始皇前往博浪沙時，遭到襲擊，搜尋未果。懷疑是六國之子，下令全國對六國進行暗訪，欲斬草除根，消除後患。秦官遍天下，居民姓氏嚴查。壹天，壹名官員登上韓雲的船，詢問他的姓氏。天氣很冷，韓雲稱之為“這是我的姓”。水寒是朝鮮的象征。韓和韓是同音字，沒有隱瞞的意思。面試官沒有意識到這意味著姓“他”，韓雲隨口答道，但面試官相信了。韓玄安然無恙，得知他在打聽秦陵的消息，大吃壹驚。他嘆道:承蒙上帝保佑，我的家人免於刀斧之災。”這是由於什麽字的禮物，所以他被命名。“韓愈隨後定居廬江，為事業努力工作，刻苦學習，家道殷實。
少數民族姓什麽？
漢唐時期的中國西域，有壹個越人建立的小康政權，最初居住在祁連山北的昭武城，後來被匈奴打敗。在西部，越過青山，建立小康之邦，越來越強大。西域的米、石、曹、何、安、小安、那斯伯、吳南昌、穆等政權先後加入小康國，都以昭武為氏，以示不認同。史稱“昭武九姓”，“何”是其中之壹。
南梁及隋朝後期，西域姓何的祖上有三位:壹是梁朝西人何錫虎，蜀國商人，定居郫縣(今四川郫縣)，曾為武陵王效力，通曉黃金絲綢，因財大氣粗，被封為“四川大甲”。二、何陀，隋朝人，相傳為何錫虎之子，性格活潑，少機警，名聞天下。隋朝初期，他厭倦了向官員和兒子提供酒，他寫了《周易》、《小景宜書》等集。第三，何疇，隋朝人，是何拓的侄兒，名喚桂林，人才不多。他讀了很多經典，對舊東西了解的比較多，制作的也比較熟練。隋朝遼東之戰，宇文愷渡河未能建橋，而賀疇兩天建橋，建廟，讓朝鮮人大吃壹驚。
北朝時有壹個少數民族叫何吾撒，事跡不詳，但他的名字被記載在北史中。
唐代北方少數民族中有吐谷渾，他就是其中的壹員。五代時，特使何家刺中原，向吐谷渾國進貢(448)。吐谷渾是中國古代鮮卑族建立的壹個王朝。鮮卑人最初居住在遼東，魏晉時期遷居陰山，金代以前定居在青海省北部和新疆東南部。在葉衍時代，他們被稱為“吐洗澡泥”，在北、通典、和平宇宙史中都有記載。
在1994出版的《菲律賓廬江何氏宗親會誌》中有這樣壹段描述，魏晉時期有壹個鮮卑土司，名叫塗何奢貴，他有兩個兒子，大兒子“吐浴靈”，小兒子“浴魔”，兩人都有部落。後來兄弟不和，於菟魂率兵西去，直到他的後代延宕，以“於菟魂”為國名，獨立出來，就是於菟渾國。
何氏族譜，相傳為祖籍為朝鮮慶尚南道楊冪郡的何氏的壹個分支，其親友分布在遼東、中國和朝鮮。這可能為考證何氏的起源和分布提供主要線索和途徑。
元代河南汝州陜縣有“河朝二池”，大概是蒙古的。《蘭州縣誌》載:元代吐蕃宣威使索南，其子索明。明朝時，官員拜河州衛，互相認識，明太祖賜姓。何銘在涼州與羌人的戰爭中陣亡。他到底有沒有後代，還有待以後考證。
後金將軍何鶴立，原屬後金東阿氏。他的父親和祖先是東阿部落的首領。
[13]他的姓改了。
《五行誌》說:西漢有壹個人，名叫何苗，本名朱，後來自稱何，子孫繁衍，成了何。
安徽廬江黃屯何姓，明代方孝孺後裔。因避家難，從江西遷到安徽，改姓。但族譜上規定本支姓何，死後會給他們姓。這是何姓起源中很特殊的情況。
何延壽是何家這壹分支的始祖，在清代何克昆編著的《秋山易門何家濮陽族譜》中有所記載。唐八年從太臺遷濮陽，元末二十代成懷恩。他沒有孩子，所以由他的侄子徐宗福繼任。在此宗譜之前，宗馥為徐氏宗譜，另外兩個濮陽丘山何氏宗譜分別尊南宋或徐宗馥為壹祖。康熙四十八年，山東新城人何世全，官至巡撫助理。本名陳，第七祖隨叔姓。這種姓源是很少見的現象。
《姓氏譜》表明，漢代匈奴的後裔，回漢後，有賀乃姓，也寫有何謙姓。晉代有個將軍，名叫何乃，胡，是幽州牧王鈞手下的壹個將軍。還有何霸、何居、何郎、何路、何丘等復姓。