自稱人和周人的《夏尚書》是我國保存最早的古代文獻集，包括、、的《尚書》和的《尚書》。《虞書》保存了堯舜禹的文獻，所以有“先禹後夏”之說，實際上就是由此而來。
除了《尚書》之外，最早的古代文獻是《逸周書》，據說是孔子編輯《尚書》時沒有使用的壹部分周朝的文學貢獻。
《尚書·唐史》記載了商湯伐夏前對部下的戰誓。
”齊王說，“夏罪孽深重，天意已定。。。夏心虛，畏神，不敢不義。。。如果妳不遵守妳的誓言，妳會被殺死，沒有寬恕。“尚書唐史
《尚書多史》是西周滅商建都後，殷商頑固派遷都洛陽時，以成王之名對師的訓誡文書。
書中也說得很清楚，商湯滅夏，稱之為“尹格夏之命”。
“聽說:神引逃，有暑不適；然後只有皇帝被貶，而且是在夏天。。。成為唐格俠是我祖上的命，到處都是人。。。王躍:銀鴿夏明。”尚書多飾
壹些研究者認為《唐史》是戰國時期的人寫的。但《托多斯》記載了周公勸誡殷頑民的話。其中反復提到“妳是天壹商人，我是‘小國’。如果不是老天安排，我哪裏敢把妳砍出來？”這樣的話應該是周公旦的原話。此時，距離殷商的覆滅還沒多久。
“不是我小國敢Yin命。只有天不允許我亂，我怎敢謀位？。。尹格夏住。。。給壹人唯聽用德，敢問天壹商。”尚書多飾
此外，在春秋時期，郭頌，壹個殷商後裔的國家，寫了詩經和商頌。商湯滅夏不是周朝的假設，而是真實的歷史事件。
“帝命不違，至於湯姬。摔湯不晚，聖尊起。。。吳王挑著擔子，他有真誠的把握。。。辜唯正伐，昆吾夏傑。”詩經·長發頌
然而，深入解讀發現，在西周初期，周人多次自稱為夏！這是怎麽回事？
“只有文王尚可修和我有夏。”尚書君軒
“用它來營造我們小區的夏天。”上康舒糕
尤其是下面的話。
《商·李樹正》雲:“秦帝罰我，我不過壹夏，受商人之命，擇我姓。”
意思是:“神很生氣，要懲罰我，所以讓我有了夏國，伐木商認命，治理天下百姓。”周人滅商朝之前，就宣稱毫無疑問有夏。
既然尹格夏活著，為什麽周也叫夏？商湯滅夏是假的？
文定殺歷，周國說有夏源。要了解這個問題，首先要了解周國的起源。
在周建國之前，它最初是商朝西部的壹個小部落。商朝晚期，王武義時期，王泰古公的父親奉商朝之命將部落遷至岐山。
“武乙三年，自殷三年，遷居河北。我命令周公嫁給我父親，給他壹份禮物。”竹書記年
壹方面，他為躲避好戰的戎狄而遷居，由於顧父親的仁義，許多部落臣服於他。
"顧的父親說:殺死壹對父子是不能容忍的."於是，我去了私家，畫畫談戀愛，過了梁山，停在了棲霞。《史記·周本紀》
射天被閃電劈死的商紂王是商紂王的曾祖父。
“吳彜在渭間河打獵，驚雷大作，吳彜戰死。帝子泰李丁。帝太鼎崩，子帝夷立。。。帝夷崩，子新立，世稱之。”《史記·殷本紀》
也就是說，商朝的武義和周的父親顧是同輩人。
周人投奔商朝後，度過了幾十年的蜜月期。五邑時期，周公王泰去世，他的兒子李稷繼承了周公的王位。武義死後，因為懼怕李稷的武功，尚泰鼎(文鼎)找了個機會殺了李稷，史稱“文鼎殺了李稷”。
“文定十壹年，周公降歷中“明”之戎，得第三大夫之榮。王者殺歷。”竹書記年
兩年後，文定也死了，他的兒子狄義繼位。在周國這邊，周文王(錫伯族侯繼昌)走上了政治舞臺。
帝乙在位僅九年就去世了，他的兒子帝辛(商紂王)成了皇帝。
所以是的叔父，而是的同輩。
弄清楚了周的來歷，我們對周人自稱的“夏”還是壹頭霧水。
周朝後來分封諸侯，建立了完善的封建制度。它的起源對了解我國古代歷史非常重要。那麽，周人為什麽自稱夏呢？
這要從周文王的妻子泰絲說起。
司是夏朝皇室的姓氏。的姓是司，據說是堯帝給的。
”姚說，“余！為了留在這裏。“其名曰於於，官方說是俗而賜姓於。”《吳越春秋》
周文王是周公歷的兒子。當然，日歷上的兒子肯定不止壹個。只是因為文王的母親特別尊貴，所以文王繼承了周公的地位。
我們知道，古代貴族有不同的姓氏。姓氏是其起源(人數眾多)的根源，姓氏是其被封、有國(小宗族)的標誌。
所以黃帝軒轅氏有25個兒子，14個姓氏。也就是說，黃帝的十四個兒子都有自己的封地，他們可以自己立國。
其中姬姓是黃帝最早賜的十二姓之壹。
大禹建立了夏朝，並把它傳給了夏柒。他不僅有自己的姓“司”，而且像五帝壹樣有自己的姓——“夏後氏”！
後來，夏後氏也誕生了許多姓氏。如費、辛、曾等。
當然，司是最大的姓氏，而且人數眾多。
周文王娶妻時娶了夏朝的公主。這件事對周朝意義重大。這件事在真智堂裏已經寫的很詳細了，有興趣的朋友可以去搜壹下。
商朝滅亡前，周不是獨立的姓氏，而是封於商朝的諸侯國。所以對於此時的錫伯侯季昌來說，娶了老婆就意味著他在周國有了姓氏。
也就是說，他獲得了夏王室的支持。與周人的遠祖相比，夏代女婿的地位無疑是極其高貴的。
受命於，周人自稱有人自稱夏，也自稱蕭邦周，這與歷史上受命有密切關系。
什麽是“王文奉命”？這個詞出自《詩經》。
“王文受命得此武藝，既斬於拜，又造城於豐。”詩經文王有聲音
這件事詳細記載在《易解》中。
“安商，在賈。第壹個月，我生了壹個靈。夢見商朝產刺，童子取周庭梓樹，化為松柏櫟。我很震驚地告訴文王。趙太子發，占在廳中。王與太子遣拜吉祥夢，受商賈之命奉神。”
也就是說，從這壹天開始，西伯侯昌對外是商朝的西伯侯，對內卻自稱是天命。
也就是說，錫伯昌在天命的幌子下給自己取了壹個姓，這個姓借用了夏朝的名字！
它被稱為“遊俠”而不是“夏後氏”，在舜帝死後被稱為“遊魚”也是同樣的道理。
為什麽叫自己“夏”？還是因為文王太固執不肯嫁？
以母族太佑為主體，姬昌在周代取得了絕對的地位。這件事和歷史上的“商始祖被封為商，其母得其壹部分家業，得以立國”壹模壹樣。
但齊國商人兒子的姓氏被舜帝封了。姬昌的周姓被商王封了，自稱“夏”而不是“周”，為了商朝的生活！“老夏，* * *去了國難！”
甲骨文中的周舫是商代周姓被封的證據。
甄:認為是自以為是的。不是左就是右。”
“齊茂蔔，甄以多子從犬侯寇周，退出王位。可能。”甲骨文
換句話說，周確實是在商朝建立之前就被任命的。
所以，當錫伯侯季昌自稱文王時，他與是壹個級別的，也就是所謂的“文王受命於神”。文建立了自己獨立的國家，包括夏。以區別於夏君主的“夏後氏”。意思是冒充夏朝正統後裔。
總結從史料分析，周人最初接受商朝封爵，離開戎狄來到陜西岐山，確實是心懷感激的。
他們建城耕田，幾十年後終於稱霸西戎。然而，周侯的李稷武功高強，甚至威脅到了商朝的統治基礎。商用俘虜的方式殺死了，所以他和周人結下了血海深仇！
此時是尚未稱文王的錫伯侯季昌。幾十年來他壹直保持低調，但他仍然被商紂王關押在朝戈。經過千辛萬苦，甚至犧牲了長子高伯義的生命，他終於被商紂王釋放到西樵。
回到西樵，他終於舉起了反商大旗！為了對抗大商人，從大商人建立獨立國家是必經的過程。這就是為什麽文王被帝禮所命。
他建立的國家當然不能用商紂王賜的“幽州”之名，所以采用了“幽夏”之名。這是在夏王室以古國姓氏通過婚姻維系的基礎上進行的，完全符合“古之妻或母系舉槍建國”的傳統
周本是姬姓，炎黃子孫。起初，他的祖先在他母親江源(顏地部落)的支持下拋棄了他。後來落入戎狄近千年，已經成就了戎狄人的好戰血脈。商亡於周，實為武義播下種子。這也許就是周人早期自稱“夏”的歷史真相吧！
夏朝(10)文王(4)尚書(2)