於淩波，老居士，民國十六年(1927)生於河南洛陽縣。生於亂世，家財衰敗，十二歲喪母，依父而活。1932年春我在壹所中學讀書時，八年抗日戰爭結束，我被流放，考入軍醫學校Xi分校。三十三年秋畢業，分配到部隊基層單位當軍醫，保衛黃河。次年，抗戰勝利後，隨軍渡江北上，保衛北平。中國內戰恢復三十五年後，隨軍進入察哈爾，參加收復張遠的戰鬥，轉戰平津保三角地區，在那裏至少升任壹校。
三十七年秋，考入北平上海國防醫學院深造。三十八年三月，隨國防醫學院遷臺。畢業後先後在陸軍醫院、總醫院任職，歷任醫生、科主任。47年退役，後被馬臺灣省錄用？公司醫務處主任。期間參加了公務員專項考試，考取了A類衛生行政人員。此後在中國科學院職業醫學研究所學習。
1949年，繼續梁啟超的書信《佛教與集團治理的關系》傳入佛教。因為買佛教書籍，認識了《菩提樹》雜誌的出版人朱飛菊。經朱居石介紹，皈依臺中太平鄉尹紅毛鵬大師所在地，法名戒□；伏乃拜在薛璐老人李炳南門下，研習凈土宗法門。
1950年9月，應佛教高僧朱非之邀，前往石頭山治療壹位閉關社會法師的疾病，並許願建立壹所為四僧服務的醫院。後來因緣際會，辭去了原來的工作，被弓兵老居領導的《菩提》雜誌宣傳。他負責策劃推廣，全國各地捐款湧入，臺中大理市佛教菩提醫院也動工興建。醫院成立之初，就設立了門診部，為四念處和窮人服務。在他擔任住院醫生的三年多時間裏，他為17000多名窮人提供了免費醫療。到1955年，壹座現代化醫院的建設完成了。開業後退休，辭去院長職務。
信佛之初，老居士勇武勤政，入國甚快。50年來開始寫長文《向知識分子介紹佛教》，在《菩提樹月刊》連載，51年來單行本出版，深受讀者好評。《菩提樹月刊》印了十幾版，在臺灣省的許多道場再版。在接下來的幾十年裏，東南亞、美國、加拿大，只要有中國人的地方，這本書就壹直流傳，從未失敗過。尤其是1980年中國大陸改革開放後，佛教書籍更是匱乏。當時流傳的書只有三種，分別是的《建立佛教家庭》、李的《佛學概論》和《儒林外史》。後來，這本書在各地重印，印數超過壹百萬冊，成為20世紀下半葉流傳最廣的教會書籍。
老居士離開菩提醫院後，在臺中開辦普濟醫院，創辦明凱高級中學和福泰幼兒園，還擔任臺中市議員。因為長期為貧困人口提供免費醫療服務，為貧困學生提供獎學金，幫助貧困人口，熱心公益，我被選為全國好人好事代表。
民國七十年後，余老居謝絕外緣，克制身心，拜佛、讀經、探法義。他以讀經的經驗為基礎，撰寫了《般若心經釋》、《佛學簡明入門》、《唯識學大綱》、《今日三論釋》等著作，被多家佛學院選為教材。1979年兩岸對外開放，他從公職退休，回大陸探親。他發現“十年浩劫”後，內地的寺廟破敗不堪，沒有經典文物。他是壹個“歷史上癮者”，於是許願收集資料，填補這段佛教歷史的空白。之後，他結束了世俗生涯，投身於佛教文化。我每年都會回大陸壹兩次，拜訪佛教寺院和人們。經過十幾年的資料搜集，我已經寫了《現代佛教人物》五卷、《民國佛教高僧傳》六卷、《民國佛教俗人傳》兩卷、《民國佛教學者傳》兩卷，還有《現代佛教人物辭典》，收錄了蘇大德的傳記2000多部。
1983年，應美國世界宗教學會會長沈博士的邀請，俞老居訪問了紐約沈府。沈博士聘請他為世界宗教研究所研究員，委托他研究海外佛教的發展。隨後幾年，他走遍美國、加拿大各大城市、東南亞各國，走訪寺廟社團、高僧大德，收集資料，寫了《美國加拿大華人社會發展史》和《海外佛教傳》兩本書。
余老居著作豐富，從早期向知識分子介紹佛教到最後的近代佛教人物辭典，關於佛教的著作有34種。世俗雜學著作十余種，如《健康長壽手冊》、《古今文藝趣味》等。還有無數人閱讀佛教雜誌和壹般報紙。
自1980年起，余老居應邀在臺北和臺中的佛學院任教。起初，盛宴大師邀請他在農禪寺三會修學院講學，隨後在匯聚佛學院、木雪講堂、華藏講堂、舒曼講堂講學。後在中國佛學院、慈銘佛學院、佛光山叢林書院、玄奘學術研究院、中國佛學院、海明佛學院等任教。這些課程主要以知識理論為基礎。
1983年，為傳承薛璐老人的遺誌，弘揚老人弘揚佛法、造福壹生的精神，由老居士捐款成立了“李炳南居士紀念文教基金會”。基金會的目標是:
第壹，促進薛璐老年人的友誼，舉辦各種文化和教育活動。
第二，舉辦佛學和儒學的學術講座，然後吸引青年知識分子研究佛學。
第三，發行出版物和系列書籍，宣傳佛陀的教義。
為了基金會有固定的聚會場所，他在臺中市學府路199號七樓的公寓買了二樓和三樓。二樓是基金會用的，三樓是他自己住的。次年，基金會開始出版月刊《傳播佛法信息》，每月印4000份，免費送給佛教寺院和社團。然後，薛璐講堂成立了，印刷佛教書籍並送給妳們。
到目前為止，該刊物已經出版了兩期，印刷了70個系列，舉辦了五次佛教講座(每期的3月和4月)，並舉辦了論語、書法和國畫的研討會，並敦促侯博士每月在講堂進行壹次義診。同時，中國慧聚佛教會設立了“李炳南佛教獎學金”，慧聚佛教會中央分會也設在該會。每個月，大量的佛教書籍被送到中國大陸的各個寺廟和組織。
自從老居士皈依三寶之後，就壹直沒有停止念佛名。學習“唯知識論”的結果，讓我對“虛心”有了深刻的理解。想到貪愛，頓悟透徹，煩惱自然消失。我的心靈平靜而快樂，我總是充滿快樂。他很少生病吃藥，包括任何補藥或滋補品。雖然他說健康的秘訣只是“飲食適當，生活規律”，但其實學佛後的“無後顧之憂”也有很大關系。
但人體終究會變質，“出生、居留、異化、消亡”是必經的過程。人生的第壹階段終將結束。2005年8月29日下午2點，余老居因心臟病突發去世，享年79歲。臨死前，他坦白沒有急救的必要，平靜地告訴家人和基金會幹部，放下婆婆，迎接他到極樂世界。家人、基金會、慧聚佛教會和臺中蓮社的蓮友都在附近幫忙念佛名。經過十個小時的幫助，他們的臉色紅潤，笑容滿面，頭微微發熱，顯示出所有的吉祥跡象。他們會在阿彌陀佛的帶領下，在佛國平靜地死去。