“把刀光劍影調暗，遠離鼓聲號角。”隨著歷史車輪的滾滾向前，曾經阻擋金戈鐵馬入侵、浴血抗敵的城墻，也逐漸發生了功能的變化。今天，它不再是統治者禦敵的深溝和高壘，不再是庇護人民安居樂業的工事，不再是生靈塗炭、屍橫如山的血腥之地。它已經變成了壹個擁擠的旅遊景點。但是，商業的抹黑掩蓋不了它斑駁的痕跡，改變不了它的滄桑。其實不需要漂亮，不需要打扮，只要照原樣出現，就夠驚艷了。
人們現在看到的古城墻幾乎都是明朝建造的。平遙古城墻也不例外。平遙古城墻歷史悠久，可以追溯到2700年前的西周。當時，周宣王的大臣尹吉甫在這裏駐軍，並在西部和北部修建城墻作為防禦工事。後來，尹吉甫在平遙病逝。後人為了紀念他，不僅在城內修建了尹吉甫祠堂，還在東城墻上修建了“尹吉甫教頭”。明初，朱元璋擔心被他趕出中原的元朝殘余勢力會反擊。除了在北方修建長城，他還命令地方政府修復長城，加強防禦。正是在這種背景下，平遙古城墻在尹吉甫舊址上進行擴建。今天人們所看到的周長為6163米的防禦工事就是這樣建成的。當時是用摻有石灰的夯土建造的，比以前的素土堆更堅固，可以讓城墻更加高聳。據說達到了12米的高度。可惜今天人們在平遙看到的城墻只有八九米高。因為，由於古城路改造，路面擡高了，城墻底埋了。現在從平遙古城的北門或南門都可以很容易的發現這種現象。
城墻原本是冷兵器時代的防禦工事。而強弓強箭和拋石杠桿投入攻城戰役時，指揮守軍的士兵會明顯暴露在城墻頂上，容易造成傷亡。所以我們要在城墻頂的外面建壹個碉堡，叫做“女兒墻”。關於這個名字的由來，有壹個悲傷的故事。據說壹個工匠在建造這個碉堡的時候，帶著他六歲的女兒。女兒看著父親汗流浹背，拿著扇子圍著父親扇風，不小心踩空從墻上掉下來，死了。工匠極度悲傷，得到了大家的同情，於是把自己修建的工事命名為“胸墻”。女兒墻的高度剛好能蓋住巡墻的馬匹，所以也叫馬墻。明朝中期，平遙地區多次遭到瓦拉人的入侵。為了更好地保護城市守衛，護墻都是用磚砌成的。
雖然加固後的胸墻壹時占了上風，但也擋不住絡繹不絕的瓦拉戰士。那些背上背著長矛和弓箭的瓦拉騎兵，來的像閃電，去的像流星。他們不僅襲擊了城市，還洗劫了城外的百姓。明朝隆慶元年，也就是1567年，瓦拉騎兵再次入侵平遙。守城官員親眼目睹城外百姓慘遭殺害。更令人發指的是，他們明眸皓齒，膽大妄為，公然強奸婦女。據《汾州誌》記載，王廷明的妻子施立寧死不屈。俗話說“兵來將擋，水來土掩。”既然出兵與否都會禦敵，還是可以加強城防，保護自己的。於是，壹年後，平遙縣令嶽壹邊動員當地富人捐款，壹邊用自己的“屯墾贖買”款，又修建了壹座六門甕城，加寬加深護城河，並增設吊橋。所以攻城難度更大。雖然各種防禦工事會暫時威懾敵人，但土墻永遠是赤裸裸的缺陷。這也是防守方官員不得不擔心的地方。明朝萬歷三年，也就是1575年，經請示上級，城墻外側全部用磚石加固。也就是今天人們在平遙古城墻外看到的。
學歷史的都知道，明朝是漢人的土地，到了清朝就成了滿族人的土地。滿族人入主中原後，不像明朝，沒有北方遊牧民族的威脅。當然，朝廷不需要派人修築長城，地方政府也不需要整天鞏固城防。但是，作為壹個官員，總要有些成績的。1703年，康熙皇帝西遊路過平遙，壹心討好聖者的地方官員得到消息後，立即在城墻上修建了四座城樓。這些塔都是兩層建築，上層重檐九脊，下層單檐回廊。
由於清朝統治者照搬明朝的政治制度，采用儒家思想治理國家，贏得了漢族精英的支持，所以四海太平，天下安定。鹹豐年間，平遙有個縣令叫劉旭。為了加強儒家文化，他為六座城門題詞，命名南門為迎勛，命名北門為公基，命名上東門為太和，命名下東門為秦漢，命名上西門為永定，命名下西門為鳳儀。現在所有大門的青石匾額依然清晰可見，但縣令大人的良苦用心，百姓並不買賬。時至今日，當地人仍堅持按方向叫門。
要說平遙城墻的特點，城墻上有3000座城垛，72座瞭望塔。說到這裏，很多人會想到孔子的三千弟子和七十二賢人。那麽它們之間是什麽關系呢？據說鹹豐元年，平遙二十四個商人捐資修城墻。與此同時，南方爆發了大規模的太平天國起義。太平天國運動的招牌是拜上帝，其主要領導人自稱與上帝有關，並破壞了占領地的孔廟，拋棄禮儀作為我們的鞋子。同為漢人的晉商為了表明尊儒的態度，不得不選擇尊儒之路。孔子是儒家的創始人，尊重儒家就是尊重孔子。因為孔子是魯的都城，平遙過去被稱為中都。就這樣，平遙商人巧妙地以此線索邀請孔子到平遙，包括他的三千弟子和七十二賢人。於是在修復後的城墻上建造了三千座城垛和七十二座了望臺。也有人指出，打開孔子的招牌有贊美武修文、祈求和平的意思。
從平遙古城墻的結構中，我們可以感受到古代戰爭文化的發展歷史。如今，歷史的烽煙早已煙消雲散，曾經的金戈鐵馬不復存在。只有壹段城墻在幾個地方挺立著，仿佛在向過往的遊客講述古城的興衰。