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平遙城墻:古代戰爭文化史

平遙城墻:古代戰爭文化史

“把刀光劍影調暗,遠離鼓聲號角。”隨著歷史車輪的滾滾向前,曾經阻擋金戈鐵馬入侵、浴血抗敵的城墻,也逐漸發生了功能的變化。今天,它不再是統治者禦敵的深溝和高壘,不再是庇護人民安居樂業的工事,不再是生靈塗炭、屍橫如山的血腥之地。它已經變成了壹個擁擠的旅遊景點。但是,商業的抹黑掩蓋不了它斑駁的痕跡,改變不了它的滄桑。其實不需要漂亮,不需要打扮,只要照原樣出現,就夠驚艷了。

人們現在看到的古城墻幾乎都是明朝建造的。平遙古城墻也不例外。平遙古城墻歷史悠久,可以追溯到2700年前的西周。當時,周宣王的大臣尹吉甫在這裏駐軍,並在西部和北部修建城墻作為防禦工事。後來,尹吉甫在平遙病逝。後人為了紀念他,不僅在城內修建了尹吉甫祠堂,還在東城墻上修建了“尹吉甫教頭”。明初,朱元璋擔心被他趕出中原的元朝殘余勢力會反擊。除了在北方修建長城,他還命令地方政府修復長城,加強防禦。正是在這種背景下,平遙古城墻在尹吉甫舊址上進行擴建。今天人們所看到的周長為6163米的防禦工事就是這樣建成的。當時是用摻有石灰的夯土建造的,比以前的素土堆更堅固,可以讓城墻更加高聳。據說達到了12米的高度。可惜今天人們在平遙看到的城墻只有八九米高。因為,由於古城路改造,路面擡高了,城墻底埋了。現在從平遙古城的北門或南門都可以很容易的發現這種現象。

城墻原本是冷兵器時代的防禦工事。而強弓強箭和拋石杠桿投入攻城戰役時,指揮守軍的士兵會明顯暴露在城墻頂上,容易造成傷亡。所以我們要在城墻頂的外面建壹個碉堡,叫做“女兒墻”。關於這個名字的由來,有壹個悲傷的故事。據說壹個工匠在建造這個碉堡的時候,帶著他六歲的女兒。女兒看著父親汗流浹背,拿著扇子圍著父親扇風,不小心踩空從墻上掉下來,死了。工匠極度悲傷,得到了大家的同情,於是把自己修建的工事命名為“胸墻”。女兒墻的高度剛好能蓋住巡墻的馬匹,所以也叫馬墻。明朝中期,平遙地區多次遭到瓦拉人的入侵。為了更好地保護城市守衛,護墻都是用磚砌成的。

雖然加固後的胸墻壹時占了上風,但也擋不住絡繹不絕的瓦拉戰士。那些背上背著長矛和弓箭的瓦拉騎兵,來的像閃電,去的像流星。他們不僅襲擊了城市,還洗劫了城外的百姓。明朝隆慶元年,也就是1567年,瓦拉騎兵再次入侵平遙。守城官員親眼目睹城外百姓慘遭殺害。更令人發指的是,他們明眸皓齒,膽大妄為,公然強奸婦女。據《汾州誌》記載,王廷明的妻子施立寧死不屈。俗話說“兵來將擋,水來土掩。”既然出兵與否都會禦敵,還是可以加強城防,保護自己的。於是,壹年後,平遙縣令嶽壹邊動員當地富人捐款,壹邊用自己的“屯墾贖買”款,又修建了壹座六門甕城,加寬加深護城河,並增設吊橋。所以攻城難度更大。雖然各種防禦工事會暫時威懾敵人,但土墻永遠是赤裸裸的缺陷。這也是防守方官員不得不擔心的地方。明朝萬歷三年,也就是1575年,經請示上級,城墻外側全部用磚石加固。也就是今天人們在平遙古城墻外看到的。

學歷史的都知道,明朝是漢人的土地,到了清朝就成了滿族人的土地。滿族人入主中原後,不像明朝,沒有北方遊牧民族的威脅。當然,朝廷不需要派人修築長城,地方政府也不需要整天鞏固城防。但是,作為壹個官員,總要有些成績的。1703年,康熙皇帝西遊路過平遙,壹心討好聖者的地方官員得到消息後,立即在城墻上修建了四座城樓。這些塔都是兩層建築,上層重檐九脊,下層單檐回廊。

由於清朝統治者照搬明朝的政治制度,采用儒家思想治理國家,贏得了漢族精英的支持,所以四海太平,天下安定。鹹豐年間,平遙有個縣令叫劉旭。為了加強儒家文化,他為六座城門題詞,命名南門為迎勛,命名北門為公基,命名上東門為太和,命名下東門為秦漢,命名上西門為永定,命名下西門為鳳儀。現在所有大門的青石匾額依然清晰可見,但縣令大人的良苦用心,百姓並不買賬。時至今日,當地人仍堅持按方向叫門。

要說平遙城墻的特點,城墻上有3000座城垛,72座瞭望塔。說到這裏,很多人會想到孔子的三千弟子和七十二賢人。那麽它們之間是什麽關系呢?據說鹹豐元年,平遙二十四個商人捐資修城墻。與此同時,南方爆發了大規模的太平天國起義。太平天國運動的招牌是拜上帝,其主要領導人自稱與上帝有關,並破壞了占領地的孔廟,拋棄禮儀作為我們的鞋子。同為漢人的晉商為了表明尊儒的態度,不得不選擇尊儒之路。孔子是儒家的創始人,尊重儒家就是尊重孔子。因為孔子是魯的都城,平遙過去被稱為中都。就這樣,平遙商人巧妙地以此線索邀請孔子到平遙,包括他的三千弟子和七十二賢人。於是在修復後的城墻上建造了三千座城垛和七十二座了望臺。也有人指出,打開孔子的招牌有贊美武修文、祈求和平的意思。

從平遙古城墻的結構中,我們可以感受到古代戰爭文化的發展歷史。如今,歷史的烽煙早已煙消雲散,曾經的金戈鐵馬不復存在。只有壹段城墻在幾個地方挺立著,仿佛在向過往的遊客講述古城的興衰。