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有哪些適合寫讀書筆記的書或文章?

《紅樓夢》是壹部笑著的悲劇。《紅樓夢》不僅描寫了壹個封建貴族家庭由盛到衰的三代人生,而且大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出了他們的虛偽、狡詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不僅指出了這個家庭必然解體死亡,也暗示了這個家庭所屬的階級和社會必然解體死亡。曹雪芹寫過,也很喜歡。同情和哀悼的,是死在封建制度下的人;批判和否定的是封建社會虛假的道德品質和不當的社會制度。壹方面是曾經的木石聯盟,壹方面是金婚。壹方面是封建社會必求的名利光環,壹方面是被渴望束縛的身體。曹雪芹寫的《紅樓夢》給我們展示了這種無聲的遊戲。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事,濃縮了這個遊戲的所有硝煙。“壹個是元朗·原憲,另壹個是元朗·原憲。面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,即使付出生命的代價,對品質和純粹的追求也從未放棄。我們在感嘆賈與林愛情悲劇的同時,看到了造成悲劇的壹個主要因素:林黛玉的清高特質,與當時的世俗世界格格不入,無法與社會“交融”。她的自卑是她的自尊的體現,也是她的。

讀《兄弟》有感

有壹句名言:偉大的作品之所以偉大,是因為它們在揭露現實的黑暗時,給了人們希望。完全看不到希望,哥哥的背叛,女人的背叛,欲望的放縱,除了黑暗,我很不喜歡這種感覺。如果活著就是用殘酷的現實來對比人的堅強和堅韌,會給人勇氣。

只是當我讀到宋鋼寫的最後壹封信,看到即使天翻地覆我們依然是兄弟的時候,我還是覺得,也許余華是想通過殘酷的現實來體現那種真的不隨時間和空間而改變的兄弟情誼。怎麽說呢,這是壹種很抽象的感覺。反正兄弟雖然傷害了他,但還是兄弟,但或許這也是壹種諷刺,就是這個世界上根本沒有什麽是不變的。不管妳喜不喜歡,現實終究是現實,變質了的東西是改不回來的,但我希望是前者,我也願意相信,這樣心裏會好過壹點。我覺得余華從來都是無情的,他喜歡用殘酷的現實來襯托真實感情的不變性。

關於閱讀命運的思考

《命運》講述了壹對孩子的命運,其中壹個被壹個和尚占蔔為狀元,另壹個是乞丐。二十年後,原來的狀元變成了乞丐,乞丐卻成了狀元。神說:“我給每個人的天賦,占了他命運的三分之壹,剩下的就看他怎麽把握了。”不要怪自己的天賦,更不要怪自己的命運,因為命運掌握在自己手中,隨時可以改變!只要妳願意

讀《永別了,武器》有感

壹個告別武器的人,要麽是敵人的俘虜,要麽是愛情的俘虜。我不差自我保護,但真的是壹個放棄自我保護的人。就像生活的數據庫,不需要輸入密碼,可以隨時打開所有程序,讀取所有文件。我說的犯人就是這個意義上的犯人。當我把自己放在陽光下的時候,我明白,從此不能再裝了。壹想到隱藏的日子就令人不安。當我體會到反抗的無奈,多少時光不可逆轉,多少回憶從心中淡出。說到底,犯人是壹個無法抗拒傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,承受壹切生存壓力。本來,在壹個個人空間裏,他可以沈浸在自己的幻想中,從塵埃中開出虛擬的花朵。而壹個放棄自我保護的人,連自己都騙不了。

關於哈姆雷特的思考

莎士比亞的《哈姆雷特》是壹部經典名著。這本書在表面情節上和歷史傳說沒有太大區別。講述了丹麥王子為父報仇的故事,充滿了血腥的暴力和死亡。

戲劇家霍雷肖說:妳可以聽到奸殺、變態修復、無意識判斷、意外屠殺、巧手謀殺、陷入自殘的結局。曲折的情節圍繞著復仇展開。

哈姆雷特從德國的維滕貝格趕回中國參加他父親的葬禮。讓他無法接受的是,他沒有參加父親的葬禮,卻和叔叔克勞迪斯壹起見證了母親的婚禮,這讓哈姆雷特起了疑心。此外,他晚上在皇宮城堡的露臺上見到了父親的亡魂,抱怨這壹暴行是哈姆雷特的叔叔所為,要求他為父親報仇。至此,他開始了艱難的復仇之旅。

《基督山伯爵》隨想

愛得徹底,恨得徹底,感激得徹底,報復得徹底。這是我看完《基督山復仇記》後最大的感觸。中國有句話叫君子報仇,十年不晚。復仇也是需要充電的,不能帶著壹時的情緒輕舉妄動。而基督山伯爵則以最具體的方式解釋了這句諺語。十四年的地牢生活,壹次恩人,壹次仇人。在確定了要找的人之後,他並沒有像我們在武俠小說裏看到的那樣,赴湯蹈火,不惜任何代價,把敵人刺死。他選擇了自己的路。他盡自己最大的努力去支持那些曾經善待過他的船主,默默的,用各種方式,卻從來不讓他們知道他其實是來報恩的。

關於釋夢的思考

弗洛伊德(1856-L939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析的創始人。他的作品跨越了半個世紀,對文學、哲學、神學、倫理學、美學、政治學、社會學和大眾心理學都產生了廣泛而深入的影響。如果把影響範圍作為衡量偉大的標準,那麽弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家。弗洛伊德發起了人類思想史上的又壹場哥白尼革命。他指出,人的無意識是不受意識控制的,人的潛意識包含著巨大的心理內容。他用最理性的聲音講述了人類的非理性。《夢的解析》是弗洛伊德的支柱學術著作。通過對夢的研究,極大地拓展了人類探索的範圍,對我們的生活產生了深遠的影響。

關於《紅與黑》的思考

作家所展示的,首先是整個法國社會的壹個典型窗口——小城維利爾斯的政治結構。出身貴族的德雷那市長是這裏復辟王朝的最高代表,把維護復辟政權、防止資產階級自由派奪取政權視為自己義不容辭的責任。窮人收容所的主任瓦諾德是壹個普通公民,他得到現在這份肥差是因為他投靠了天主教會的秘密組織。從而將自己與復辟政權捆綁在壹起。馬斯隆神父,教會的副本,是教會派來的間諜,每個人的壹言壹行都在他的監督之下。在這個皇位和神壇相互支撐的時代,他是壹個炙手可熱的人。這三個人組成的三頭政治,反映了復辟勢力在維利耶獨攬大權的局面。他們的對立面很重。壹個具有強大經濟實力的激進的資產階級自由主義者。壹方面,司湯達向人們描述了保皇黨的暴政,另壹方面,他使人們得出這樣的結論:擁有經濟實力的資產階級將是政治上的最後贏家。在1830年七月革命之前,司湯達似乎明白這壹歷史運動的必然趨勢。

水滸劄記(1)——醉了的蔣門神

宋武殺了西門慶後,被發配到孟州流放,在橫坡遇到了張青和孫二娘。但這些還不夠刺激,但在這壹集裏,宋武酒後毆打蔣門神是最刺激的。

在這壹集裏,宋武為了私人友誼去幫助Mercy奪回了快活林,路上每個酒官都吃了三碗酒。這兩點說明他有壹種放下自己的感覺。

而他在打蔣門神之前的調侃就更精彩了。他先是找酒官的茬,然後又惹蔣門神,狠狠地打他,可以證明宋武是個粗枝大葉的人。

他在調情的時候也可以分成幾個細節。他換了三次酒,然後說要讓蔣門神的妃子和他壹起喝。如果酒滿了,他就和他們打起來(包括蔣門神在這裏)。

在他訪問蔣門神之後,他害怕他會起訴那個官員。當他說他問蔣門神的第三件事時,他害怕他會起訴官員,然後拿回快活林,所以他被要求離開孟州,不要住在這裏。因此,宋武可以多麽小心。

《水滸傳(二)》劄記——夷陵四虎

李悝jy在看到宋江父子重逢後思念母親,便前往沂水縣百丈村與母親相會。

在路上,我遇到了假裝成李悝jy威脅的李鬼。李鬼被打敗了,請求寬恕,說他還有壹個90歲的母親。殺了他就是殺了他和他的母親。李悝jy可憐他,饒了他,但也給了他壹塊銀子,讓他走了。

我認為這是因為作者討厭像李鬼這樣的人,所以他讓李鬼和李悝jy再次見面,並讓李悝jy殺了他。第壹,作者可以發泄他的憤怒,第二,讀者認同他,看完他有壹種英雄氣質,仿佛他是李悝jy李悝jy。殺死李鬼真是太棒了。

但是後來,當李悝jy背著媽媽穿越夷陵的時候,打虎的那壹幕是最精彩的。先是去打水,然後發現媽媽不見了,然後發現兩只老虎兩條腿。壹怒之下,他殺了老虎,公老虎和母老虎分別前來尋仇,被殺。

可惜打死老虎後,被請到家裏做客,然後被抓了。這讓人看完之後想為李悝jy辯護,可見作者的良苦用心。

水滸劄記(三)——怨獅樓

宋武在陽谷縣占了壹個位子,然後去北京出差。回來後才知道哥哥武大郎已經死了。宋武起了疑心,發現了真相。他去報告官員。沒想到縣圖書館受賄,不得已,在獅子樓為武大郎報仇。

其中最精彩的是最後復仇中殺死西門慶的部分。武大郎雖然死了,但潘金蓮和西門慶也得到了她應得的後果,而宋武則被發配到孟州為民除害。我覺得這可能是作者對當時朝廷昏庸的諷刺。西門慶在這裏被作者形容為“臭”,幾乎所有人看完都罵他,可以體現作者是如何描寫人物的。

水滸讀書筆記(四)——汴京城賣刀

楊沒有的盤纏,所以他不得不賣掉他的寶刀,在另壹個國家掙些錢謀生。沒想到,賣刀的時候,地痞牛用各種方式侮辱。楊誌無法忍受,於是他殺了牛二,去了報社。最後,他被判處流放在著名的政府。

最有意思的壹幕是楊誌賣刀。首先,他問是誰買的刀。牛二來了之後,他被要求試刀。牛二百般阻撓,百般羞辱,最後被殺。這就告訴了我們當時的壹些地痞流氓是什麽樣的。牛二的被殺不僅發泄了他對書中人物的憤怒,也讓其他讀者在閱讀後感到寬慰。也許這就是作者抓住讀者心理寫出來的。

水滸劄記(五)——荀陽樓詩

宋江到了江州,認識了沈星太保等人。有壹天,他在潯陽樓喝酒,心情好的時候在墻上寫了壹首反詩,留下了名字。最後,黃文炳看到他去了死囚區。

這件事讓讀者對宋江哭笑不得。我不知道怎麽說他。這壹集沒什麽精彩的。只是作者寫宋江可以讓讀者看到他對宋江說不出什麽的境界。真的很神奇。只能說宋江太糊塗了,提不出什麽詩來。正是有了這壹集,我們才能在下壹集更好的襯托出切送儀式的場景。後面截贈儀式的場景,用宋江的壹首詩來襯托。確實如此。

鋼鐵是怎樣煉成的

人最寶貴的是生命,生命只屬於我們壹次。人的壹生應該是這樣度過的:當他回首往事的時候,他不會後悔虛度年華,也不會因碌碌無為而感到羞恥。——這樣,他死的時候就能說,“我的壹生和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。”