東京古樂的創始人

齊威，元人，號中央子，隱居蓬溪蓬萊山。年少擅道，曾任南平綦江等地軍政長官。元初，齊威在舒冬蓬溪縣蓬萊山註釋劉安生《文昌大東仙經》。元代至大三(1310)，齊威將《文昌洞仙經筆記》贈送給元武宗，贏得了很大的聲譽。他的著作在全國廣為流傳，成為雲南、四川等省窯洞音樂的主要經典。齊威對洞經音樂的產生和傳播做出了巨大貢獻。明代河南巡撫、蓬溪人楊作昆在《建石玉山書院》中說:“蓬萊山洋子曾註《大東景賢》。這是最早記載齊威在蓬溪縣蓬萊山註釋“大東景賢”的文獻，被收入清嘉慶版《四川通誌》。

洞經音樂是音樂的活化石，已被聯合國教科文組織認定為全人類寶貴的非物質文化遺產。

《華坪縣文史資料第二集》說:洞經音樂於明朝永樂七年(1409)由四川傳入大理。《南澗縣第壹輯文史資料》也說:明永樂七年由四川傳入大理，後由大理傳至雲南各地。通海縣的數據據說也是從四川引進的。《大理洞經樂序》記載，明嘉靖十三年(1534)，大理、下關派人到四川練大東景賢，帶回兩把景賢。四種說法雖然時間上有差距，但都是明確從梓潼引入的。這些說法還是比較靠譜的。裏面有阿明李元陽編的《雲南通誌》可供參考。是壹本記錄明初雲南文昌宮情況的書。