雙腳分開與肩同寬，腳尖向前平行站立，身體直立，腹部放松；雙手舉至胸前，手指微微張開，雙手分開20厘米，圍成半圓形；手不要過肩，也不要過臍；頭部直，下頜略微內收。直視前方，閉眼或半閉眼。嘴巴似乎在開合，通過鼻子自然呼吸。臀部像坐著，不是坐著。
作用:堅持煉圓樁不僅可以強身健體，還可以治療很多慢性病，可以讓內功逐漸變好。
圓樁的概念歸納
煉圓樁的工作壹定要用意念誘導，否則對身體有害，這就是所謂的死樁。意念誘導，也叫意識引導。圓樁作品的構思比較復雜，王安平先生將其歸納為兩個部分:借用部分和內觀部分。它說:“觀念的對象在肉體之外運動，這也叫虛構；心靈的對象在身體內部運動的想法叫做，古人叫回溯，外國人叫生物反饋。”圓樁技的內觀分為“皮下肌肉層連接”“內臟器官連接”“骨髓連接”，三層功夫是圓武術內訓過程中不可避免的。
初學要先看圓樁，抱樁，抱樁等。從手上。比如，在磨圓樁的時候，首先想到的是手部的麻木和熱脹，持續幾秒鐘，幾分鐘後就會出現在手指、手掌和手背。壹旦出現麻木感、發熱、腹脹，三種反應中的任何壹種都會覺得妳在努力，在生氣。不要讓它(麻脹)在妳有工作感後跑掉。當妳想到它去前臂時，前臂會感覺到它，當妳想到它去手臂時，手臂會感覺到它，並引導它去肩部、背部、腰部、胸部、臀部、大腿和小腿，直到腳。當麻木感和熱脹感到達足部時，說明從上到下，從四肢到整個部位都有壹種力量感，即皮下肌肉層(第壹層)已經細化。
“大麻熱漲”的解釋；
麻腫是輪功夫著眼內功精粹提出來的。“麻是神經系統和神經細胞在工作過程中產生的生理和物理反應；熱是體溫的反應和氣血在動脈、靜脈、毛細血管中運行的摩擦反應，也是體內物質分解結合的反應；擴張是氣功狀態下動脈血管、靜脈血管、毛細血管擴張的反應。”
對於剛開始練圓周率的人來說，有四句話要記住，那就是“看到遠處(視而不見或微微閉眼)，想到手(麻木、發熱、腫脹)，意念集中，全身放松”。當妳想到手發麻、發熱、發脹，這就叫立意；有了感應，就不允許逃跑，這叫守意；然後把守的思想引導到大臂、肩、背、腰、胸、腹、臀、大腿、小腿、腳的發展上，這就叫用心。理念要立，要守，要守要用，用了必須活。用必須活，即意圖要靈活，不能執著。整個提煉回合工作的過程就是壹個用心的過程。所謂“無濟於事”、“無所不為晚”、“若無其事”、“若無其事”都是指意圖。
壹；介紹
“從圓鑼的歷史發展淵源來看，可以說是以王香齋老人授的意拳(大成拳)為基礎的。但在實戰、養生、習武方面，已經遠遠超出了拳擊的範疇。比如圓功夫，以圓樁功為核心，註入“五種內心法”，通過與自然界萬物、內外環境的融合，提出了“麻”、“熱”、“脹”的概念。結合“內思”、“內視”、“內聽”、“內視”、“內息”的內法與內環境融為壹體，進壹步突出了健康長壽與超級武功的有機統壹，強化了圓功夫內外環境、內外內心法的綜合作用。”
經過王安平先生幾十年的練習，練拳的方法可以概括為四個步驟:打圓樁，攻樁功，發力，用力。其中武術訓練可分為五種:五形功夫，(鶴形、虎形、熊形、猴形、蛇形)、五形拳，(炮拳、圈拳、鉆拳、栽拳、崩拳)、五步拳(滑步、雞形步、槐蟲步、摩擦步、走鴨步)和五——正所謂“樁多則不定，不定則不寧！”所以圓功夫提出了“獨立守神，持圓守壹”的思想法則，以圓樁為核心樁法進行練習，並註入“思、視、聽、察、息”的內在環境。
事實證明，回合武術是實戰中超武術的壹種養生手段和訓練方法。目前最有影響力的圓場選手也是在圓場選手長期實踐的基礎上成長起來的。在圓功夫的所有訓練體系中，首先給體驗者留下深刻印象的是其實戰格鬥能力，以圓樁功為基礎。目前在武術界，武術實戰大多停留在“用招配招，用式拆”的招搖架子上，真正能把眼、身、步、手、法五法結合起來的內功高手少之又少。說到底，就是內力和靈力不足，只有身體的皮囊的力量。
圓樁功夫的訓練規則是先舉後放。它認為，壹個具有超級殺傷力的武術高手，首先要有高度健康平衡的身心。它是以圓武術的訓練為基礎，即先以圓樁為主體，先修煉內力，凈化身心，然後在內力充沛、身心高度健康平衡的基礎上，自然轉化為實戰的實際運用。圓樁訓練法
王香齋先生曾經這樣評價入門級的站樁:“站樁穩，平均站姿也。作為基礎樁第壹次學的時候，要把所有的架子都安排妥當，做到內空外脫，輕松自然，眼直身正，勁大力勻，從容淡定，.....身體關節仿佛微微彎曲，壹掃壹切煩惱，默默想著天空，不外行，不外侵，保持光芒在頂上閃耀，讓空靈獨處。然後體驗肌肉細胞的洶湧情態，運動自我滿足，知道是正常運動。”
王老師在《修真新語》中也作了這樣的描述:“以靜為養料，修身養性，專心煉氣，氣滿則生精，圓則生電，電則多生光，多生光。”他還說:“自覺，自律，自控，外敷，全身麻木腫脹，血和液流動，肌肉和器官運動，圓而統壹。”1，圓樁腳與肩同寬，腳尖向前平行站立，身體直立，小腹放松；雙手舉至胸前，手指微微張開，雙手分開20厘米，圍成半圓形；手不要過肩，也不要過臍；頭部直，下頜略微內收。直視前方，閉眼或半閉眼。嘴巴似乎在開合，通過鼻子自然呼吸。臀部似坐非坐(圖1)。作用:堅持煉圓樁不僅可以強身健體，還可以治療很多慢性病，可以讓內功逐漸變好。2.單腿圓形樁
壹條腿自然直立，另壹條腿比大腿好；腳趾略向內扣，不超過30厘米，手如圓樁(圖2)。作用:①長期練習這種樁法，不僅可以得到很好的減肥效果，還可以提高壹般人無法推拉的武功。②提高人體平衡能力，延緩衰老。3.拿著圓樁。
八步雙腳自然站立，兩腳間距約壹尺長；膝蓋微微彎曲，臀部向上擡起，左右臀部保持齊平，不要壹前壹後；雙臂擡高水平伸展，前手不高於肩，後手略低於前手；雙手呈橢圓形，五指微開，掌心向前向下，即陰陽掌；前手不要伸到前腳趾以外，後手不要貼著身體，距離前胸不要小於壹拳(圖3)。作用:這種樁法可以訓練向前壓力、支撐力、向前直力、向前碰撞力、向上支撐力，是練習雙推的最佳姿勢之壹。4.抱圓樁就像抱圓樁壹樣。只有兩只胳膊和胳膊像抱著壹棵大樹；手掌向內，五指張開(圖4)。
作用:鍛煉前橫臂的沖擊力。加大內抱外拉的力度，這種樁法是練散手護臉的最佳姿勢之壹，也是雙手必須練的樁法。
5.提升和插入樁
其他要求如抱圓樁。只是雙手按成兩掌相對，五指叉開，直上(圖5)。
功能:練習向上向前插的力量；以滿足推手的實際需求。
圓樁的概念歸納
煉圓樁的工作壹定要用意念誘導，否則對身體有害，這就是所謂的死樁。意念誘導，也叫意識引導。圓樁作品的構思比較復雜，王安平先生將其歸納為兩個部分:借用部分和內觀部分。它說:“觀念的對象在肉體之外運動，這也叫虛構；心靈的對象在身體內部運動的想法叫做，古人叫回溯，外國人叫生物反饋。”
圓樁技的內觀分為“皮下肌肉層連接”“內臟器官連接”“骨髓連接”，三層功夫是圓武術內訓過程中不可避免的。初學要先從手內側看圓樁，是先煉，還是握，還是握。比如，在磨圓樁的時候，首先想到的是手部的麻木和熱脹，持續幾秒鐘，幾分鐘後就會出現在手指、手掌和手背。壹旦出現麻木感、發熱、腹脹，三種反應中的任何壹種都會覺得妳在努力，在生氣。不要讓它(麻脹)在妳有工作感後跑掉。當妳想到它去前臂時，前臂會感覺到它，當妳想到它去手臂時，手臂會感覺到它，並引導它去肩部、背部、腰部、胸部、臀部、大腿和小腿，直到腳。當麻木感和熱脹感到達足部時，說明從上到下，從四肢到整個部位都有壹種力量感，即皮下肌肉層(第壹層)已經細化。麻腫是輪功夫著眼內功精粹提出來的。麻是神經系統和神經細胞在工作過程中產生的生理和物理反應；熱是體溫的反應和氣血在動脈、靜脈、毛細血管中運行的摩擦反應，也是體內物質分解結合的反應；擴張是氣功狀態下動脈血管、靜脈血管、毛細血管擴張的反應。正如《中國圓技》壹書中所說:“對於第壹次練圓技的人來說，有四句話要記住，即“當妳看到遠處(視而不見或微微閉眼)，妳想到妳的手(麻、熱、腫)，妳的思想集中，全身放松”。當妳想到手發麻、發熱、發脹，這就叫立意；有了感應，就不允許逃跑，這叫守意；然後把守的思想引導到大臂、肩、背、腰、胸、腹、臀、大腿、小腿、腳的發展上，這就叫用心。理念要立，要守，要守要用，用了必須活。用必須活，即意圖要靈活，不能執著。整個提煉回合工作的過程就是壹個用心的過程。所謂“無濟於事”、“無所不為晚”、“若無其事”、“若無其事”都是指意圖。
在“皮下肌肉層相連”之後，再進行“五臟相連”的鍛煉。“做第三層內鏡時，往往會出現壹些骨酸下沈、酸痛的情況，說明有風濕或外傷引起的後遺癥，或者骨骼出現了其他病變。
第壹個圓樁要按照壹層、兩層、三層功夫的順序檢查。三層功夫骨貫通時，不是每次練習都要看第壹層、第二層、第三層，而是要同時看三層，從上到下，從左到右，從外到內。經過相當大的努力，也就是麻、熱、脹感覺平衡後，才會在運動初期體驗到內部的變化。此時，身體內不僅有麻木感、熱脹感，還有其他感覺。這種深刻復雜的歸納，只有經歷過的人才說得出來。這種情況經常發生在看壹、二、三層的過程中或者看整體的時候:有的麻木漲的多，有的麻木漲的少。比如看皮下肌肉層，身體左側麻木、熱脹較多，身體右側麻木、熱脹較少。
這是由三個原因造成的:
第壹，意識誘發左右失衡，左側照顧多，右側照顧少；
二是因為生活習慣不同，用的多而用的少；導致身體左右氣血運行不同，生理變化不同；
第三，身體右側可能受風濕病、外傷後遺癥或某種內科疾病的影響，使身體右側不如左側。
如遇上述情況，可增加右側意識感應(即多註意右側)來平衡，也可通過拍打右側來增加右側麻、熱、脹的感覺來震血，加速操作。也可以暫時不理會，任其自由發展，這樣會逐漸走向平衡。當內吸大麻膨脹時，大麻膨脹的三種反應也會不平衡。有時麻木多腫脹少，有時腫脹多麻木少，等等。不要介意這些。在煉圓工作的過程中，人體生理會發生奇妙的變化。隨著提煉時間的增加，變化越來越多，每個時期和每兩個階段的變化都不壹樣。我們應該忽略這樣的變化，采取“見怪不怪，順其自然”的態度。
圓樁的要領
壹、“誠、靜、忍、信、恒”五心合壹，自測自證，師知其自明。
二、了解“視、聽、觀、思、呼吸”五個方面，保證進入三級環境。
第三，溝通有三層:定心、守神、構思、內外溝通。內三層是內功的作用，外三層是精氣神。
第四，圓，生壹，模糊，迷茫，清靜，內實，自控力，頭腦清晰，虛靈，真靜圓。
五、身松，氣滿，意支，勞而不倦，靈體皆虛。
第六，心平氣和，心靜，形神統壹，合而為壹，合而為壹。
七、整體之形在心中，精神平和，三層四凈，五為八靜，均可感、融、德、道。
八、回歸自然，後天凈化，七分形三分，頂它，還它，化它為七分三分，通化滿神。
培養圓樁應強調三個特點:壹次性、規律性、穩定性。
壹次性是指壹次性完成計劃的最佳時間；
規律性。意思是在時間安排上，提煉的前中後期都要有壹定的規律；
穩定是指在運動前和運動過程中，思想和情緒要穩定，這樣才能收到理想的效果。
以上八法是回合武術的訓練要領，進階武術的習得來自樁功和樁功的訓練精髓:
首先是解決如何做人和做人的基本問題。
其次，學者要加強自我認識，解決控制身體心態的問題。
至於時間，
1.分開他們。
剛開始只能堅持15分鐘(腳法不太好，屬於書生型)。但我壹開始壹天訓練多達六次，身體適應能力大大增強。
談談壹些誤區:很多拳手認為打樁是循序漸進的，每天增加打樁的時間就夠了。比如每天加5分鐘。當然堅持是可以的，但是從我對大多數人的觀察來看，壹般人很難堅持，而且壹定程度上心理和生理都到了極限，似乎堅持不下去了。我覺得主要是身體的適應能力。我的心理素質也沒跟上，因為如果有人在嚴格監督我，我自己也能適應。而單獨訓練可以在短時間內提高身體的耐力。這樣2周就可以突破2小時的站樁(是連續的站樁時間，不是總訓練時間)。
2.總結壹個9字公式:
坐練，站練，走。壹開始每天堅持站樁1小時就夠了(完全按照站樁的要求)，其余的分開對待。比如可以邊看電視邊練站樁。這壹次，妳既可以練習壹心二用的技巧，也可以練習體力。如果不能站立，可以坐著練，主要是體驗行氣。至於走路練習，就是把感覺從站樁延伸到生活。比如圓樁，與人打交道的時候，走路的時候，吃飯的時候，體會到身體與自然相連的感覺。這是關鍵的壹步。這壹步練不好，永遠提高不了功夫水平。
不過這種練習方法也有缺點，就是懶人會依賴這種方法，練久了，只能在電視上練，呵呵。以上方法只是為了真正立樁的目的而提出的，切不可視為最終目的。
三。毅力，
不管用什麽方法，堅持不懈都是不可或缺的。人體是有生理極限的。比如長跑，壹般人跑完壹公裏就會上火，甚至抽筋。這是生理極限的表現。但只要熬過這個階段，就可以跑幾百米，直到第二個生理極限到來。站樁也是如此。為什麽要把他們分開？我們應該盡力延長身體的生理極限到來的時間。
但無論用什麽方法，都需要持之以恒。每壹次妳覺得自己已經到了極限，就要咬緊牙關堅持下去。只要妳活下來，妳的技能和體力都會增加。如果妳不能通過這壹關，那麽妳將永遠無法堅持30-40分鐘。這就是為什麽大多數人似乎不可能站在壹個堆上4-7個小時。
4.論壇討論了很多次立樁時間，我也壹直在想為什麽我們在這個問題上不能達成共識。
我的看法是，如果是為了練習，每天應該有6個小時以上的立樁(當然時間允許的話，我覺得大部分人很難有這個時間)。如果是為了健康，每天壹到兩個小時是最好的(從我以前指導別人的經驗來看，最好堅持兩個小時)。
立樁還有壹個問題。如果每天練2個小時的功夫(如果沒有任何疾病或內臟病變)，連續練2個小時比練兩次好，每次1小時(初學者除外)。如果身體較弱或者是初學者，就要分開練習，增加次數，減少時間(總時間還是逐漸增加的)。
最後，需要強調的是，站樁是壹種增加技巧的好方法。不管妳是為了修道還是為了健康而修行。關於練習樁功的氣感問題，就我的經驗，以及我的好朋友和同門弟子的練習來說，生氣和發怒確實是有區別的。有幾個因素:
1.不同的堆法導致力量感產生的位置和方式不同。不按照自己修行的要求去生氣，慢慢就會生氣。妳要搞清楚哪裏先生氣，感覺最強。
2.在修煉的過程中，氣感越強，功夫越高。
3.沒有足夠的時間練習。我以前也有和妳壹樣的問題。冬天，我手腳冰涼。(就我的經驗來看，這樣的人不太會玩下壹局。)但練了2個多小時後，這種情況逐漸緩解。