古人把墓地的選擇看作是壹件造福後代的大事，尤其是封建帝王秦始皇，他試圖把它傳播到世界各地，自然更加重視墓地的選址。之所以要葬在驪山，北魏李道元是這樣解釋的:“秦始皇在驪山建重葬，為藍田，其陰富金，其陽美玉。始皇帝貪其美名，故葬之。”李道元的觀點得到了學術界大多數學者的肯定。但也有學者提出了異議。持否定意見的壹方認為，秦始皇陵選在驪山取決於當時的禮制，另壹方則是受“山上建陵”的傳統觀念影響。(參見《秦時墓地與文博探源》第5期，1990。)現在從風水的角度來看，秦始皇陵也是壹個理想的風水寶地。
早在春秋戰國時期，依山建陵的觀念就已經出現。後來，人們選擇墓地，非常看重依山傍水的地理環境。“造墳，必來山去水。”(見《達汗原陵秘葬經》)山川被古人視為最好的風水之地。至於這個概念是什麽時候開始的，無從考證。應該說，秦始皇陵是“依山傍水”建陵的典範。秦始皇陵南臨驪山，北接溧水，這是有目共睹的。然而，在秦始皇陵的東側，還有壹個人工改造的魚塘水。據《水經註》記載:“水出驪山東北，源北流。後來秦始皇葬在山北。水過蜿蜒，東註北轉，始皇帝建墓借土。土地很深，水積聚成壹個池塘，這就是所謂的魚塘..池水西北流過始皇帝北。”可以看到，魚塘水原來是從驪山東北來的，水是從南向北流的。後來修建秦始皇陵時，在陵西南修建了壹座東西向的大壩。大壩長1000米，壹般寬40米，最寬處70米，高2到8米。就是人們通常所說的武陵遺址。就是這個大壩把原本從李東北的魚塘水變成了西北流，繞過秦始皇陵東北。另外，在墓地的東側，有壹股溫泉水。據《水經註》記載，“魚塘水西南有溫泉水，可治天下之病”。《三》雲:“驪山西北有溫泉。”可見當年的溫泉對應的是西北的魚塘水。由此不難發現，秦始皇陵的風水特點是背山向南，東、西、北三面環水。“環山以水”不是秦始皇陵特別挑選的風水寶地嗎？
秦代的“圍山圍水”觀念對後世影響深遠。西漢的陵墓，如高祖長陵、文帝巴陵、景帝楊陵、武帝陵等，都是模仿秦始皇陵“群山環水”的風水思想而選擇的。後來的墓葬基本繼承了這種建墓思想。
秦始皇陵位於臨潼縣城以東5公裏，距Xi安約37公裏，南依驪山，北依渭水。座位為什麽選在這裏？有人認為這與古代迷信風水寶地分不開。近年來，根據衛星拍攝的圖片，地質學家可以看到，從焦山到華山好像是壹條龍，而秦始皇陵就在龍頭眼的位置。眾所周知，自古以來就有“畫龍點睛”的說法。究竟是古人有“預見”的能力，還是今人對會議的依戀太重，不得而知。
秦始皇陵是誰主持修建的？
推測少府是負責建設的，國陵應該是由其管理。當然最高管理上級是真性情，但真性情是忙，由少府具體操作處理。但這裏還有壹個問題，就是少府有壹個官職是以秦統壹後的名字命名的，這個官職在統壹前是否存在無從考證，但無論存在與否，肯定有壹個專門研究朝廷土木建築工程的機構。至於這個機構的名字，還需要進壹步考證。
秦始皇陵有多深？《史記·秦始皇本紀》說它“穿三泉”。漢書舊書對秦始皇陵的描述是“極深”“極深”。有人認為秦陵地宮不淺不深，書中提到的“三泉”無非是人們常說的“九泉之下”。據《魯春秋》“淺則狐之升，深則泉”，即最深則泉。在古代，由於技術的限制，在泉水下施工並不容易。而且如果地宮位於地下水位以下，地下水長期滲透，肯定會造成地宮遭受“浸泡”。秦始皇和他的陵墓的設計者不可能不考慮到這壹點。當然，這些都只是推測，具體情況不得而知。
秦始皇陵的地下墓是什麽結構？
從秦始皇陵發掘的遺跡來看，秦始皇似乎是想把自己的宮殿、山川和其他都帶到地下世界，而不建造壹個巨大的陵墓，很難實現這壹點。據《史記·秦始皇本紀》“大事畢，已隱，閉於羨中，門外羨中，工匠皆隱，不得復出。”在這裏，說到贊賞中門和外門，必須有內門。這似乎表明地宮中有壹條通往主墓的通道，工匠只能在中仙門外封閉，內羨門是放置秦始皇棺槨和香樟的地方。至於墓道的長度，可想而知，如果有300尺的洞穴，難怪有人認為秦始皇陵地宮的洞穴就在騎馬山中心主峰——望峰的正下方。
根據考古勘探和判斷兵馬俑在墓中的位置，專家認為墓的走向是坐西向東。這是壹個奇怪的布局。眾所周知，在中國古代，朝南的位置是受到尊重的，歷代帝王的陵墓基本都是坐在朝南的格局中。統壹天下的秦始皇為什麽要坐西向東？
有人認為，秦始皇臨死前派徐福東渡黃海尋找蓬萊、瀛洲仙境，多次親征，東有碣石，南有惠濟，並在瑯琊、芝罘等地逗留，無不表現出對仙境的迫切向往。可惜徐福去了也沒有消息，秦始皇遊覽仙境的願望終於落空。如果死前得不到長生不老之藥，死後要面向東方，才能引渡神仙，到達天國。也許這是秦始皇晚年最大的心願。基於此，秦始皇陵只能坐西向東。
有人認為，秦國地處西方，秦王趙正初為了顯示征服東方六國的決心，修建了壹座東陵；六國吞並後，先帝為了在死後能盯緊東方六國，決心不改變設計建造陵墓的初衷，所以我們看到的陵墓只能面向東西。
也有人認為，秦始皇陵坐西朝東，與秦漢時期的禮俗有關。據相關文獻記載，當時從皇帝、諸侯到將軍，甚至普通士大夫家庭，都是主人坐西坐東。世界上只有秦始皇壹個。為了維護“尊”，陵墓的走向可想而知。
其實讓人們困惑的不僅僅是秦始皇陵的朝向。據調查，陜西已發掘秦墓917座，多為東西走向。秦公陵的32座墓也是朝東的。秦人葬式的這壹特點在早期更為明顯。是什麽原因導致秦人采用這種東葬方式？堅持秦人起源於東方的學者認為，因為東方是秦人祖先曾經工作和生活的地方，所以對東方有著特殊的感情。但東西相隔，路漫漫，其間強敵眾多。“歸根”的希望很渺茫，所以他們采用朝東的葬式，以示不忘根。相反，堅持秦人起源於西方的學者認為，秦人采用“面朝西方”的埋葬習俗，以表明他們來自中國的西部。但是，如果頭西腳東的埋葬儀式意味著秦人來自西方，那麽北方流行的埋頭習俗是否意味著他們來自北方呢？現代文化化學和民俗學的研究者提出了壹個新的觀點，即秦人西部流行的埋頭習俗，與他們流行的“屈肢葬”壹樣，與甘肅的古代文化或某種原始宗教信仰有關。比如流行的西方第壹葬禮“白馬藏人”的解釋是，太陽落山，人就跟著太陽走。也許，秦人對自己的葬式也有自己獨特的解釋。壹切都是未知。
秦始皇為什麽要用這麽多泥人陪葬？
有人認為秦始皇陵本質上是按照古代“死如生”的禮制要求設計的。因為秦始皇登基後，大部分精力和時間都花在了統壹全國的戰爭上。當時他率領數千大軍北戰，從而吞並六國，統壹天下。為了顯示他生前的功績，以軍隊的形式與他合葬似乎是必然的。
大多數學者認為秦兵馬俑是秦始皇陵的壹部分，反映了秦始皇生前的軍事情況，但在具體問題上看法不壹。
壹種觀點認為，溱潼坑出土的秦軍大型群雕是秦始皇創造和加強中央集權的象征；秦通坑大量兵馬俑的軍事陣容，是秦始皇統治下強大軍事實力的形象記錄。某種意義上也可以說是秦始皇東巡護衛的標誌。
壹種觀點認為，秦兵馬俑坑象征著駐紮在首都之外的軍隊，可以稱之為宿衛軍。以戰車步兵交替的壹號兵馬俑陣為右軍；以戰車和騎兵為主的二號兵馬俑坑是左軍；未建成的廢棄坑應為4號坑，即擬建的鐘君；三號兵馬俑坑是幕府指揮右、左、中三軍。坑本身就象征著駐軍的屏障。三軍守都，是秦始皇加強集中維護、統壹全國願望的體現。
壹種觀點認為沒有4號坑，兵馬俑的軍陣由正規兵、奇兵和本部組成，從而否定了三軍論。
壹種觀點認為，秦始皇陵兵馬俑軍陣是爛尾工程，全部要有五萬個坑。這個龐大的軍陣，前、後、左、右、中各有兵力配備，實際上是秦朝打的八陣圖中最基本的陣法。方陣隊形的壹個特點是“中間細，四方形粗”。中國軍隊兵少，接敵的四個外圍隊兵多。秦兵馬俑的軍陣是按照“薄中有中，厚中有方”的方陣方法配置的。
壹種觀點認為，兵馬俑的三個坑不是左、中、右三軍的象征，而是反映了秦朝* *軍隊的三個組成部分。三號坑絕不是人們通常所說的指揮部，而應該是象征博士指揮權的宮衛郎衛。壹號坑是魏巍管轄下的宮城禁衛軍，或者說是南軍的反映。二號坑反映的是副將指揮的首都守備部隊，可稱為北軍。
至於三號坑，有人認為是軍人的宗族，是用於軍人祭祀的。是軍隊中作為祭祖對象的主人和主人以及被安置的兩個主人所在的地方。
對於二號坑，有人提出是四獸陣，即曲陣為朱鳥陣，戰車、步兵、騎兵混合陣為玄武陣，騎兵戰車組成的陣為青龍陣，戰車陣為白虎陣。
有學者認為，兵馬俑就是《魏慢子》中所描述的“正陣”。
壹些學者認為，兵馬俑軍陣是為秦始皇埋葬的壹組俑。
修建兵馬俑的目的無法確認。壹個偉人，秦始皇，隱藏在許多神秘的墳墓中。