但民間傳說更具人文色彩:平陽縣有個讀書人叫溫瓊(又名淩源)。壹天晚上，因為晚上看書，聽到窗外有人小聲說:“這口井抽水的人很多，放在這裏很有效果。”淩出門觀看，卻什麽也沒看見，後來稱之為疫鬼。早上，淩站在井邊，阻止人們抽水。公眾不相信他。淩被扔進井裏，死了以表心意。被大家撈上來後，全身中毒，青紫。後來，他被封為王忠晶，泰山神部元帥。他供奉的神是藍臉、藍手、藍臉。因是溫州人，賜姓溫，俗稱“文元帥”，是驅疫之神，通常稱東嶽大人。每年三月初，“百姓必請王出殿，巡城內外，驅除瘟疫。”孟《東甌軼聞雜記》證明:“東嶽為杭州所謂文元帥，文元帥青面。”故目連救母戲第二十五折有“舞終，文元帥扮藍臉持錘。”事實上，鹿城區東嶽廟巷東嶽廟的文仲景王是藍臉，可見民間傳說是有事實依據的，絕非主觀臆斷。按理說，文元帥的“青面獠牙，睜眼說瞎話”才是他的本來面目。他因為吃了瘟疫藥(說的是寶珠)死於瘟疫。明清壹些水陸畫、鬼畫圖中的文元帥，是青面開睛。其實不管兇與善，重要的是懲惡揚善，主持正義。
溫州文仲景王從壹個地地道道的溫州人上升為神，反映和反映了溫州民間對神的信仰。“神”其實是人的人格化。因為他生前為人民做了好事，死後人們崇拜他，紀念他，祭祀他，體現和傳承了壹種文化觀念和人文精神。