十七年文學。十七年文學的思想藝術風格是怎樣的？妳能說話嗎？

賦時代體現的文學素材和思想摘要:1949新中國成立後，我國人民的思想觀念發生了巨大的變化，普遍產生了強烈的解放意識、翻身意識、民族自豪感和當家作主的歷史使命感。詩歌作為時代的敏感神經，隨著歷史的發展和時代的情緒，開始產生大量對時代、對人民、對祖國、對黨、對領袖的真摯頌歌。賦作為壹種新的審美規範，得到了前所未有的發展，使人們以賦的形式贊美和表達生活中幾乎所有的題材和主題。作為壹種新的藝術規範，賦在十七年興起並得到極大發展，很快成為十七年文學時期的主導潮流。通過想象、誇張和幻想，基於革命理想的革命浪漫主義風格非常突出。所以在建國初期，文學以贊美新生命為基本基調，開創了壹個頌歌時代，奠定了十七年文學時代的基本格局。本文將從賦的文學素材和思想體現兩個方面來分析主導十七年文學風格的賦文學。關鍵詞:十七年文學賦時代文學素材體現了建國初期的賦潮，作為壹種新的藝術規範得到了極大的發展。它迅速成為十七年文學乃至詩歌的主導潮流。它的主要特點是真誠地贊美時代、人民、祖國和黨以及領導人民取得勝利的領導人。賦的抒情主人公追求詩人的“自我”與階級、人民的“自我”相結合。十七年文學時期的頌歌文學可以說是中國革命的壹部分。在這種頌歌文學中，沒有阿諛奉承和虛偽。是發自內心的喜悅，是翻身被解放的驕傲和幸福。基於革命理想的革命浪漫主義風格十分突出。(1)頌歌時代的詩歌文學有詠懷革命家何其芳的《我們最大的節日》、郭沫若的《新華頌》、胡風的《時間開始了》、李記的《玉門詩抄》、文傑的《天山牧歌》、艾青的《國旗頌》等。他寫詩抗美援朝。唱著英雄的頌歌；寫關於經濟建設的詩；唱響創造新生活的勞動頌歌；講的是農業合作化，戰士生活，邊疆少數民族生活，革命鬥爭史，男女愛情...他們幾乎都唱著昂揚歡快的頌歌。所以建國初期就開啟了壹個以歌頌新生命為基調的頌歌時代！歌頌新中國、新生活，是建國初期詩歌的同壹主題。在頌詩的浪潮中，老壹輩詩人在持續的戰爭後感受到了自由和獨立的價值，他們的頌詞透露出強烈的感激之情。郭沫若的《新華頌》，何其芳的《我們最大的節日》，馮至的《我的感謝》，以及艾青和臧克家的許多詩歌都在其中。這位老詩人寫道:“人民的中國巍然屹立在東亞。/它光芒萬丈，輻射天際。/難造成功之慶，/五星紅旗無處不在。”這首詩雖然膚淺，但無論從表現內容還是形式上，作為當代詩歌的開山之作，都具有開拓性的意義。此外，艾青的“禮炮震動了整個地殼，全世界歡慶新中國的誕生”。都生動地表現了建國初期人們的普遍感受和心境。對舊時代苦難和鬥爭的回憶，對祖國和平幸福的捍衛，也成為這壹時期詩歌的重要內容。李記的長詩《告密的女孩》寫了壹個為救遊擊隊員而犧牲自己的女英雄。李冰的《劉胡蘭》也有壹定影響。喬林的《白蘭花》和馮至的《韓波劈柴》描寫了舊時光。顯示了傑出的藝術成就。在抗美援朝題材的詩歌中，未央的《把槍給我》、《祖國，我回來了》是膾炙人口的佳作。李英的《朝鮮戰場上有這樣壹個人》，田甜的《給壹個女孩》和張詠梅的《新年》，都熱情地歌頌了中華兒女的奉獻精神和中朝人民的戰鬥友誼。這時的詩詞也充分反映和歌頌了和平建設時期的新生活。李記的《玉門詩抄》和《生命之歌》表現了石油戰線工人的無私精神，作者也因此獲得了“石油詩人”的美譽。在表現新生活的作品中，生活的抒情詩格外引人註目。文傑的《吐魯番情歌》和《果子溝山歌》是這類作品中最成功的代表。李英的《戈壁日出》、的《遠行》、的《江南曲》、梁上泉的《高原穆迪》、鞏留的《西盟早晨》等也頗具特色。火熱的情懷下蘊藏著深刻的哲理，傳達了詩人對世界和人類命運的關註。(2)像新生活帶來的詩歌創作的繁榮壹樣，湧現出大量優秀的散文作品。《朝鮮通訊》是建國後散文的第壹批成果。影響最大的是韋唯的作品，他是最可愛的人，也是離別的深情，感情真摯，有格調。當時，全國都在慶祝這個節日。其他如巴金的《我們遇到了彭司令》、《活在英雄中間》、楊朔的《鴨綠江南北》、劉的《朝鮮進兵》、老舍的《無名高地》等。都從不同角度謳歌了誌願軍英雄與中朝兩國人民的深厚友誼。這類題材的作品有《朝鮮通訊報道選》、《誌願軍壹天》、《誌願軍英雄傳》等。反映工農業建設蓬勃發展的報告文學也很突出，如艾蕪的《屋裏的春天》、劉清1955年秋在皇甫村的《去佛子嶺》等。有《祖國在前進》和《經濟建設報道選》。抒情散文也取得了很大的進步。冰心的《小桔燈》、楊朔的《香山紅葉》、的《松樹的樣式》、劉的《日出》、秦牧的《在鄉村祭壇上的抒情》、的《天山風光》等作品，或歌頌理想與情操。以嶄新的時代精神、優美的文筆、灑脫的風格，都成為當代散文的代表作，湧現出許多高質量的作品，使當代散文創作呈現出第壹次高潮，為60年代初散文創作的豐收奠定了基礎。(3)賦時代的小說文學在建國初期呈現出壹派繁榮景象。各類題材中描寫民主革命鬥爭的比重最大，如杜鵬程保衛延安。劉清的《壹面銅墻鐵壁》、孔傕和的《新兒女英雄傳》、的《飛虎隊》、馬甲的《不敗之花》、高的《小城春秋》、孫犁的《風雲初起》、的《小兵張嘎》等反映現實生活的作品有:趙樹理的《三裏灣》，孫。劉卓德的橋等。工業主題有:杜鵬程的《在和平的日子裏》、周立波的《熱金屬運轉》、曹明的《火車頭》等。瑪拉沁夫的《茫茫草原》和李喬的《笑金沙江》。展現了建國後少數民族文學的初步成就。《保衛延安》和《三裏灣》代表了50年代初小說創作的最高成就。《保衛延安》首次成功地以長篇形式呈現了軍事題材，為當代小說創作提供了許多有益的經驗。小說描寫了解放戰爭中保衛延安的幾次戰役，氣勢磅礴，充滿浪漫主義色彩。作品成功地塑造了彭的形象。這是解放軍高級將領首次出現在當代文學作品中。趙樹理的《三裏灣》第壹次描述了農業合作化運動。小說展現了作家深厚的藝術功底，以大故事書寫人們的日常生活事件，真實反映了合作化運動初期各類人物的思想、行為和觀念，揭示了合作化運動引起的農村生產關系、家庭關系、婚戀觀和道德觀的變化。同時也說明了實現農村改革的艱巨性和復雜性。“稀裏糊塗”、“常識”、“惹不起”、“精力不夠”等人物來自生活，讓人感覺更親切。這在建國初期的小說創作中是非常罕見的。杜鵬程的《在和平年代》是十七年來壹部優秀的工業題材中篇小說。本工作以寶成鐵路建設為背景。和平建設時期面對新問題的不同心態。作者把人物心靈的探索放在社會主義工業建設的大環境中去觀察，既有人物思想沖突的現實依據，又顯示了時代的廣闊風貌。作品充滿情感，以抒情風格為主，但也蘊含著深刻的哲理。其現實針對性也很明顯。孫犁的《鐵木前傳》講述了鐵匠傅老剛、木匠李老董及其子女的生平事跡，反映了農業合作化運動初期農村各界人士的思想感情。這部小說以其獨特的風格被稱為“詩化小說或小說的詩化”。總的來說，建國初期的小說創作正處於發展的醞釀期。中短篇小說創作較為活躍。原因是中短篇更容易把握，更能靈活反映現實生活。這壹時期的小說成就應當肯定，但在時代背景的影響下，創作中過分追求政治功能的弊端也開始顯現。比如革命歷史題材的小說，片面追求崇高，歷史厚度和內涵深度不夠。反映現實生活的作品，因為跟不上形勢，顯得缺乏藝術錘煉，為以後小說發展中的“左”傾埋下了禍根。但是，無產階級取得政權後，人民真正成為歷史的主人和文學作品中的主要表現對象，也就不足為奇了。對於百姓來說，除了贊美還能暴露什麽？毛澤東關於贊美和暴露的論述，預先決定了當代文學的精神基調。可以說，不僅僅是這三種文學形式，整個集體化寫作階段的當代文學，本來就是頌歌式的。正如後來的文學實踐所表明的，在卡羅爾時代，即使是諷刺作品也變得非常不可能。熱情真摯的賦文學以其獨特的藝術基調和藝術規範成為十七年文學時期的主流文學，開創了建國初期獨特的賦時代。其生動、貼近生活的文學主題和內容也對中國以後的現實主義文學產生了影響。參考文獻:1，金瀚等。:新中國當代文學史第二章[M] 2。李揚:《中國當代文學思想史》[M]，上海社會科學院出版社，2005年；3.方維寶:《中國當代文學思想史研究》[M]，長江文藝出版社，2004年；4.辛若水:頌歌文學與奮鬥文學的同我飛[J]，2009；5.陳思和:《中國當代文學史教程》，下冊[M]，復旦大學出版社，2005年；