龍姓是誰的後代？求求妳，3Q。

第壹個起源:源於姬姓，出自古黃帝大臣龍興，屬於始祖之名。據史書《姓氏源流》、《竹書紀年》記載，“黃帝之臣為龍興。”龍興是奢華的龍，黃帝的大臣。古書《管子·五行》中記載:“奢龍區別於東，故為原生之師。”龍興是為黃帝乘坐龍車，或隨龍車出行的仆人。正因為如此，他成了管土地的大夫，官名叫做土老師，就像今天的國土部長壹樣。龍興子孫中，有以祖名為姓的，稱為龍氏，是最早的姓氏之壹。當時黃帝住在壹個熊(今河南新鄭)，所以龍家的這個分支就是河南龍家。第二種來源:源於古代大臣顏隆之後的姚，屬於官銜。據史書《族譜》記載，“龍氏，也，龍也言。”“閻娜”最初是壹個傳達君主命令的官員。古籍《蜀順典》中記載:“皇上說:我命妳為閻娜，晚上被出納告知。”後來，“閻娜”成為掌管國庫物資征收和出納的官員，由大臣嚴隆擔任，所以也被稱為龍。炎龍，又名紫龍、龍舒，被稱為冉彥。因為他主張“仁者見仁，智者見智”，後來被孟子引用，作為對歷史上赫赫有名的滕文公的警告，“閆隆閻娜”就是指他。在炎龍的後代中，有以祖先官銜為姓氏的，稱為龍氏。舜帝的活動區域主要在山西南部，所以誌龍家是山西的。第三個起源:起源於姓氏，簡化為舜帝父親之後皇帝給的姓氏。據史書《宗族簡史》和《名氏言行錄稿》記載，董府，其姓已為氏，善飼龍，因養龍被舜賜以桓龍之姓。據史書記載，“朱融之孫，分姬姓、禿姓、彭姓、姜姓、夷姓、曹姓、司姓、糜姓八姓。他自己姓的繼承人叫顓頊安(遼蜀安，顓頊宋)，顓頊安的後代中有壹個在歷史上叫東府。他真的是壹條好龍，可以請他吃吃喝喝，龍回燕。董的父親後，他便擾畜龍來侍奉帝舜。”帝舜大喜，封他為董，封他為基隆，封他為左傳。贊川，又名三燕，是東府的封建名，在今山西省長治市屯留縣。董父親的後代中，有以祖宗之名為姓的，稱為乾隆氏。後來在省語中簡化為單姓龍氏，代代相傳，後遷居漢川壹帶，成為湖北龍川氏。第四個起源:從齊國的姓氏來說，在古代堯帝的後裔劉雷之後，屬於把姓氏簡化為姓氏的皇帝。相傳，堯是古代部落的首領，名叫，為人賢惠善良。後來成為部落聯盟的首領，被尊為五帝之壹。因陶是黃帝之子十二姓中以齊為姓的部落，堯為齊姓，後人有支封於劉(今河北唐縣)而建劉，故後人稱劉。歷史上第壹個被正式記載在典籍和官方歷史文獻中的真正的劉人物是夏末的劉磊。自古以來就有許多關於劉雷的神秘傳說，主要記載在《左傳》、《史記》、《新唐書》和大量的劉氏族譜中。根據歷史文獻記載，劉磊是帝堯湯濤的後裔。他的出生很奇怪。從出生開始，他的手掌就有壹個特殊的裝飾，看起來分別是“劉”和“累”兩個字。劉磊的父母認為這個胎記是上天的征兆，是上帝的暗示，於是給新生嬰兒取名劉磊。劉雷出生的劉氏氏族，是原始時代崇拜劉斧、善用斧鈸的部落。劉斧是當時人類征服自然最重要的工具，對人類威脅最大的就是那些巨獸。當時人們認為在所有動物中，龍是人類最神秘、最難征服的動物。直到春秋時期，人們還認為“螻蟻對龍壹無所知”。可以說，龍是動物界的代表，是動物之神。正因為如此，我們的祖先才單純的崇拜龍。在古代，人們把八尺以上的高馬稱為“龍”，而八尺以下的馬只能稱為“浣熊”。“龍”這個詞後來縮寫為“龍”。龍不是壹般人能征服的。除了身為神的兒子的皇帝，只有那些特殊的氏族或擁有非凡技能的人物才有征服龍的特殊技能。劉氏家族作為古代最優秀的狩獵部落，自然希望成為壹個征討龍族的部落。劉雷出生的時候，手掌上有“劉雷”二字，劉氏宗族的人認為這是上天的暗示，就是劉會成為征服龍的宗族。當時的中原大地上確實有壹個擅長馴龍的部落，叫做赤戎族。這個部落當時屬於祝融集團，主要活動在蒜川地區(今山東定陶)。這個家族自舜帝統治時期就以馴龍養馬而聞名，並受到中原和夏朝舜帝政權的重視。也是專門為皇室提供龍的。劉磊很快被提升為劉自己家族的首領，因為他出生時有壹個手寫的神，趙睿。背負著神聖的使命，劉磊在年輕時離開了家鄉，前往赤榮氏族學習馴服馴龍的技藝。不知道是上帝的力量還是劉磊自己的聰明。劉磊很快就學有所成，成為當時中原各部落中有名的馴龍高手，被夏朝皇室召入宮中負責養龍。此時夏朝第十四任君主孔嘉在位。據說孔嘉是個昏庸的君主。在位時，他不關心治國愛民，卻沈迷於鬼神之術。孔嘉在位第三年(約公元前1877年)，從黃河漢水得到壹對雌雄雙龍。孔家要用這四條龍來驅趕自己，自己卻留不住。孔甲派人去找最擅長馴龍的搖臂龍，卻沒有找到。這時，劉磊自告奮勇，自告奮勇承擔了四龍的馴養工作。孔嘉對劉磊的行動大為贊賞，當即批準了他的請求。起初，劉磊養龍非常出色，孔嘉對他的工作非常滿意，於是發布命令，正式任命劉磊為皇家馴龍師，並給劉磊冠以“皇家龍族”的稱號，宣布接替龍族的工作。孔家還把顓頊的孫子劉磊居住的地方(今河南華縣)作為自己的封地。劉磊也被稱為“玉龍的家人”。但是因為劉磊養龍的技術不是很精湛，沒多久就死了壹條龍。劉雷怕孔嘉責怪他，靈機壹動，做了壹頓死龍的大餐給孔嘉享用，深得孔嘉歡心，重賞。不曾想，幾天後，孔佳讓他做了壹頓像前壹次壹樣的美味。劉雷怕自己再難蒙混過關，就帶著家人連夜出逃，躲到了河南魯山。從此，劉磊世代定居於此，成為中原最早、人口最多的劉氏家族，這也是史書記載的齊國劉姓的來源。河南魯山目前仍有“堯山”、“堯祠”、“大龍山”、“騎龍城”等地名，魯山南部有劉雷墓，偃師縣南部有劉雷城，還有劉巨、劉亭、劉水、劉簡等。其中劉巨就是現在河南省偃師縣的劉莊。玉龍劉雷的後代中，有以祖姓為氏的，如玉龍、子龍、擾龍等。，並在省文獻中全部簡化為單姓龍，代代相傳至今，是河南的龍氏。龍家的這個分支與劉氏、劉氏同宗。第五起源:起源於商代左氏觸龍之後而來的子姓，屬於始祖姓。摸龍的是商朝末年的宰相紂王，名叫左氏。站在朝堂左(東)的文官左時，以政治為重。春秋後期以後，左氏就成了壹種冗官，優待那些對國家有重大貢獻的老臣，就像今天的咨委。摸龍的後代中，有以祖姓為姓的，稱為摸龍氏，後來的省文簡化，分為單姓，如龍氏、摸氏、焦氏、蟲氏等。第六起源:來源於傳說，來源於五龍家族的古代神話傳說，屬於先民之名。五龍族是壹個古老的神話傳說。司馬遷在《史記》中記載:“嵇黃帝有五子，名為五龍族。“相傳黃三有壹個‘黃仁’，唐代司馬振在《補史記》中有描述:“九頭，騎四雲，駕六羽，離谷口，九兄弟，分九州，各有城池，共壹百五十年，即四萬五千六百年。“根據史書《漢唐地理筆記》和《榮氏敦甲山圖》中的記載，‘黃仁九兄弟生於九色星馬山’應該算是他們的出處。女王死後有五個兄弟。老大叫黃渤，老二叫黃忠，老三叫黃叔，老四叫黃吉，老五叫黃紹。這五個人* * *共治天下，各治壹方。他們騎著五條龍，因此得名五龍。乘龍壹行五人，自上而下巡回演出，貫徹無為而治的原則管理世界。古時候，尚軍縣浮石(今陜西延安)有壹處武龍山風景區，相傳是武龍誕生的地方。黃渤、黃忠、黃舒、黃基、黃紹五兄弟的後代中，以祖上爵位為姓氏的，稱為五龍氏，後各省簡化為單姓龍氏。該書認為，在古代，“五龍”傳說不僅是古蜀“五色帝”豐富文化的源頭，也是傳統國教道教“三潔四助”的重要來源之壹。1961年，考古工作者在四川省彭縣出土了五個青銅罐(壹大四小，用於祭祀酒的器皿)，這清楚地表明，古蜀人早在殷周時期就已經在祭祀五方了。而道家的“三清”本來就是“壹招”的組合，“道元壹招”加上四山(四輔)才是五嶽的根本。這在史書《道史》中有記載:“五龍為五姓。”五方治，五類管，鋪山，蓋隆德，也正中。“也是張玲在《二十四治圖》裏說的:‘伏羲造天地，五龍鋪山...黃渤，黃忠，黃叔，黃基，黃紹，同期五姓。都騎龍，綽號五龍...以宮龍、屠仙為父。五龍降，帝十二弟分五方，共十二人。“佛法是龍的蹤跡，化為十二點神。”這些深刻而豐富的古代傳說，是中國歷史上口述歷史的曲折演變。但根據壹部更嚴謹的史書《史記》記載，“自黃帝以來，已有三千五百余年。”至今已近六千年，無考為之，故顧不理。特別要註意的是，陜西、山西兩省交界處的寶德、府谷兩縣，黃河清澈如玉，但穿越陜北卻是黃色的。文化底蘊深厚的五龍山風景名勝區，從清朝中葉開始，這裏曾經是郁郁蔥蔥的森林，是各種動物的穿梭地，如今植被覆蓋率幾乎為零，已經是溝壑不再是龍；此外，自20世紀60年代以來，每年至少有2640噸Q2-Q3高原黃土被倒入五龍山風景名勝區的黃河。然而，漫漫高原上下，黃河兩岸風起雲湧，卻只有杯毛交錯，燈紅酒綠，歌舞升平，不絕於耳，人們沈醉於金錢，卻沒有人去善待他們，“民不聊生，甚至崩潰”——壹嘆兩嘆，只嘆他們在加強“黃河”的威信！第七起源:出自姜姓，從春秋時期齊國始祖開始，屬於始祖之名。祖龍，本姓祖龍，春秋末期齊國人，與孔子同時代。古書《孔子》中記載:“齊林子始於始祖龍，雲所雲，其始祖必是龍族，其子孫以始祖龍為氏。”祖龍氏的後代中，有以祖姓為姓的，稱為祖龍氏，後來的省文簡化，分為單姓龍和祖氏。第八起源:源於密姓，出自戰國時楚國大夫的封地，屬於封地之名。戰國後期，諸侯國因為連年的互相爭鬥，國力耗盡，日漸衰落。這個時候楚國能夠壹舉消滅文化歷史悠久的魯國，是戰國時期的壹件大事。計燕五十三年，周浩王(楚高烈王熊萬元年，公元前262年)，楚高烈王任命黃歇為靈隱，令其為春日沈駿，賜淮北十二郡。當時黃歇被稱為“戰國四公子”之壹，他的封地與魯的疆域接壤。於是，第二年，黃歇趁秦趙對峙，齊國無力幹預之際，突然兵襲魯國，魯慶公姬侃告急，損失慘重，國勢日益衰敗。楚高烈八年(公元前255年)，黃歇再次出兵攻魯，在楚高烈九年(公元前254年)徹底滅魯。其實從當時各國的情況來看，楚國滅魯只是黃歇的即興之作，並不是楚國國情的興盛。黃歇壹味攻齊攻魯的政策，讓齊國大為光火。魯國滅亡後，齊楚關系更加緊張。因此，黃歇攻滅魯的政策並沒有給楚國帶來任何好處，反而與齊國為敵，使自己完全陷於孤立和被動，這是壹個嚴重的戰略失算。楚國滅了魯國後，楚高烈王把魯國的土地瓜分了，隨意分給了許多博士、貴族和豪傑。他在龍邑(今山東省泰安市龍翔鄉)封了壹個大夫食，他的後代中，有壹個以聚邑之名為氏，代代相傳，就是齊魯龍氏。第九起源:出自復姓，出自西漢隱士龍丘吉，屬於始祖之名。史籍《元和氏姓氏纂修》、《同治宗譜》、《集九篇·下》中記載:“龍秋氏為漢大夫吳郡，龍秋為龍。”經典《廣韻》中也有記載:“漢代有吳人，居長山隱居。”史書《後漢書·正史·任延川傳》中記載:“吳有龍為隱士，其誌已遲。王莽無知的時候，有四個助手，三個公，連他們都找不到。他讓官員白叫他壹聲，說:‘龍秋先生是個孝順的人，有元賢伯義之節，是個校尉。我派曹公去祭奠大臣，去上藥，去官面在路上。我當時壹歲，走上了政府的大門。我希望先死。辭呈壹再推辭，便提議曹到本部去獻壹杯酒。尋找壹個生病的士兵。“這位醫生的真實姓名壹直不為人知。因為痛恨王莽篡政，他拒絕做官，隱居於龍丘。因為被稱為龍丘，史書《同治》中也稱他為“高士”。龍丘吉，公元前76年至公元24年西漢末年太墨縣人，隱居在龍丘山(今浙江寧波北侖大碶鎮與柴橋鎮之間的九峰山)山下。效仿西周太史令長虹，稱龍丘吉，以種莊稼為生。龍丘李是壹個好學博學的人，以德行和學識著稱。他與和鐘等名人是朋友，他的名聲傳遍了世界。王莽篡漢後，他的四個助手(太師、太傅、國師、將軍)和三公(司馬、司徒、司空)多次延攬龍丘吉，他都置之不理。漢成帝元年(公元23年)，年僅21歲、人稱“任聖通”的任彥成為會稽校尉。他對有德有禮的人非常尊重，所以他的官員建議叫龍秋驪。任彥說:“龍丘吉先生有壹種古代學者的風範。我親自去掃的門，但是怕損害它的榮譽，就叫了。“我請龔曹(總經理)寫書進貢，經常送醫送藥。多年後，龍秋嬌深受感動，坐車去了政府。任十分恭敬，恭恭敬敬地邀請龍秋吉到會稽縣擔任祭祀奠祭(職教)。後來龍秋嬌因病辭職，不久去世，享年100歲。任彥親自祭奠了。龍丘山隱居九峰山多年，因人而名，故又稱龍丘山。唐朝時，太姥縣改為龍丘縣，後又改為龍丘幽縣，均以龍丘命名。民國時期，龍遊名人余少松(《浙江通誌》主編)認為龍丘山是龍遊的祖山。明成化七年(公元1471年)設立湯溪縣時，將龍遊縣的龍丘山劃歸湯溪縣，是壹種輿論，於是幾次向浙江省民政廳廳長阮壹茂請示。然而，當時阮壹濤太忙了，無暇顧及抗日戰爭的爆發，所以他上床睡覺了。龍丘吉的後代中，以其爵位為氏的人很多，沿襲了龍丘吉的姓氏，但在後來的行省中，簡化為龍氏、秋實單姓，定名為浙江龍氏。第十起源:起源於羌族，來源於西漢古固地區的龍氏家族，屬於圖騰信仰。據《華陽國誌》記載，西漢時期，龍是西安地區最流行的壹個姓，是戰國時期南遷的人的壹支。首先是遊牧民族，他們將馬如龍視為氏族圖騰。因為是中國姓氏，所以叫龍。獻縣管轄貴州省凱裏縣西北的六盤山地區，所以龍氏這個分支屬於貴州省貴龍氏。第十壹起源:源於西羌人，出自南北朝時期西羌人的後龍部落。屬於漢化，改姓為氏。《中國姓氏大全》中記載:“上星期有壹位傅侯龍恩將軍。“伏後龍氏，古代西羌族的壹支，在鮮卑的拓跋部入侵西北地區後，長期被拓跋部控制。北魏孝文帝拓跋宏(袁弘)於太和十九-二十年(公元495-496年)遷都洛陽，入主中原後，大力推行漢化改革政策，復侯龍姓改為傅氏。北魏孝文帝死後，北魏大亂，許多鮮卑、慕容、氐、羌等民族相繼改姓。但北魏孝文帝的漢化改革影響深遠。很快，以鮮卑、慕容為代表的北方少數民族迅速融入漢族等其他民族，姓氏漢化繼續。伏侯龍姓不僅改為漢姓，宋以後又分為伏氏、龍氏、侯氏三支。第十二起源:出自回族，南北朝至唐朝，西域君主，屬於漢化改姓。據史書《北史》記載，焉耆(今新疆焉耆)及西域、米國(今新疆昌吉、瑪納斯)諸王都是龍，世代相傳。龍社的後裔，焉耆王，後來回歸伊斯蘭教，成為回族龍族的始祖。今天回族的龍氏宗族主要分布在寧夏、雲南等地。第十三起源:源於蒙古人，屬於改姓為姓的漢化。在古代蒙古甄部落中，有壹個姓氏來源於地名漢化的龍氏家族。蒙古貞部，史書中稱為蒙古勒金，是北方蒙古人的壹個組成部分，是壹個勤勞智慧的民族。早在明朝崇禎中期，蒙古甄部落就依附於後金政權。明朝崇禎十年(後金天聰九年，公元1637年)，皇太極在其聚集地設立土默特左翼旗，制旗行政機構主管蒙古事務。在漫長的歷史發展過程中，蒙古族鎮部落創造和發展了蒙古族鎮地名習俗文化。在今天的遼寧省阜新市，蒙古族鎮部落居住的地方，有許多地方以蒙古語命名。在老河圖鄉，有蒙古語地名“敖倫胡都格”，漢語意為“多經”，翻譯成漢語為敖隆(敖倫)。清朝時，那裏的居民用地名作為中國姓氏，稱為敖龍氏和敖倫氏。後來省簡改為龍氏、敖倫氏單姓，代代相傳。此外，據史書《清同治·氏族簡述·附蒙古八旗》記載，蒙古白龍族居住在克什克騰(今內蒙古克什克騰)。後來以滿語為姓，滿語為奎隆哈拉語。清朝中期以後，蒙古人和滿族人取了長姓，他們取的漢族姓氏是長姓和魁姓。第十四種起源:來自其他少數民族，屬於漢化，改姓。今天，在苗族、普米族、哈尼族、彜族、侗族、瑤族、傣族等少數民族中，都有龍族人，他們或以氏族圖騰為姓氏，或因融入漢族而取漢姓，或因改土歸流運動而繼承漢文化為漢姓。