電影中巫術的興起
隨著人類文明的興起，尤其是城市的形成，人與自然日益分離，壹種新的精神開始出現。自然選擇和適者生存的情況在城市裏比在任何地方都更加激烈。人類開始發展他的野心和侵略性，認為只有騎在別人的頭上才能出人頭地。在這種情況下，巫術就成了恐怖的工具，成了人們害怕的黑色巫術，巫術被大多數人唾棄。
關於黑巫術
在所有的黑巫術中，最黑暗的是死靈術和隱居術，也是最醜陋最惡心的魔法儀式之壹。Necroma ney來自希臘語，意思是死亡和超自然力量。死靈術本身就是指古代壹種與亡靈世界交流的方法。死靈術可以追溯到古代波斯、希臘、羅馬和中世紀的巫師。死靈可以分為兩個派系:壹派召喚並支配鬼魂(死靈派)，比較常見；壹派掌握了亡者還魂法(亡者派)，兩派都與被禁的黑魔法有著密不可分的關系。死靈法師通常使用祭壇和法術，而死靈法師則通過挖屍和盜墓來獲得恐怖的黑魔法。亡靈巫師通常被壹種可怕的死亡氣氛所包圍。他們穿著從死者身上偷來的衣服，沈思死亡的意義。
如果沒有壹定程度的靈魂和死亡的知識，是不可能理解死靈術的奧秘的，如果貿然從事，後果會非常危險。因為壹般情況下，死人是不會重返人間的(無論是作為實體還是鬼魂)，如果出現這種情況，壹定是因為非常特殊的原因。如果壹個活著的人想不顧死者的意願，與另壹個世界建立聯系，支配靈魂，就應該認真學習黑魔法相關的知識，以免成為惡魔們的犧牲品。
壹開始有很多人為了利益和死靈法師交流。因為大家都認為妳死後可以知道壹切，看到壹切，死靈法師召喚死者很大程度上是靠那些想知道寶藏位置的人。這些召喚儀式通常可以在人死後12個月之後進行，因為人們相信人死後12個月之內，靈魂壹直在墓地徘徊，看不到活人想看到的東西。但是太老的身體通常是不會被選擇的，因為對於死靈法師來說，太爛的身體回答不清楚問題。後來死靈法師開始召喚死靈法師和屍體攻擊別人。這類事件大多發生在古埃及和古希臘。
由於上述相似性，通常需要壓制死靈法師的憤怒，而這需要特殊的魔法幫助，通常只有經驗豐富的法師才能做到。
在英國巫師的古籍中，有記載說死靈法師在壹具死屍的胸前塗上咒語。有時候，死靈法師需要召喚壹些強大的惡魔來保護自己，或者驅使亡靈和鬼魂服從他。在古希臘的咒文中，記載著死靈法師曾經召喚過歌爾、珀爾塞福涅、厄裏斯凱克、阿多尼斯、赫米婭和托蒂來保護自己，控制死靈法師。在羅馬戲劇中，對死靈儀式的描述還包括焚燒和流血。在其他儀式中，死靈法師會吃象征赫克托耳的狗肉，也會吃鹹的和未發酵的黑面包，喝未發酵的葡萄汁。所有這些據說象征著腐爛和死亡。
教會死靈法師是黑魔法中非常特殊的壹個部落。死靈法師使用了奇怪的黑魔法。相傳，午夜時分，死靈法師會在墓地中背誦黑暗詩篇《死者回到我身邊》，然後分散到教堂帳篷中。他們打電話的時候會哭著唱“E go sumte peto el uidere queo”，離開的時候會命令:“回到上帝指定的國家去。”
而在歐洲大陸，剝死靈法師的儀式要求更加嚴格。儀式的地點通常被精心指定在壹些廢棄的路口、地下室、廢墟、人跡罕至的森林或枯萎的灌木叢中。儀式的時間壹旦確定，壹些象征力量的同心圓和難以形容的符號就被畫在會場裏，並被賦予神聖的名字。
這些圓圈被魔法詛咒，死靈法師的助手站在圓圈中間，受到魔法保護。最後死靈法師的力量在他手裏，召喚冥界之魂。如果我們這樣做了，死靈法師就會從圈子裏出現，死靈法師就會面對死靈法師難以忍受的慘叫和恐怖而無法理解的抱怨...有時候，強大的死靈法師會以怪物的形態在圈內尖叫，威脅要把死靈法師撕成碎片！當死靈法師最終屈服於巫師的腳下時，通常會變身為壹個赤裸的幽靈，然後回答巫師的問題和要求。
儀式結束後，死靈法師通常會消失在硫磺的毒霧中，而屍體則被巫師用生石灰焚燒。在那之前，死靈法師必須待在神聖圈裏。如果他必須離開，他必須舉行壹些其他的儀式。死靈法師還會在儀式前後將該地區的花草全部移走，焚燒，並將骨灰埋在該地區。整個儀式充滿了恐怖的危險。哪怕是最輕微的錯誤都會給死靈法師的靈魂帶來永久的創傷，甚至死亡...17世紀，正處於權力巔峰的埃及死靈法師兼先知齊燕，因為急著離開神聖的圈子，剛到就被鬼魅碾過。
以下是歷史上最偉大的教會死靈法師，約翰？迪博士和他的助手埃德伍德？凱爾·雷的描述是:
當助手用火炬點燃死亡儀式時，醫生站在墓地裏。他握著權杖，同時念著咒語。在火光中，妳可以清楚地看到壹個新召喚出來的穿著白布的死靈法師在顫抖...而另外兩個巫師正在神聖的圈子裏念咒保護自己，隱約聽到壹些天使的名字:“拉斐爾、雷爾、米拉、塔米爾、雷克斯……”
歷史上另壹個著名的死靈法師是因達爾。《聖經》中記載，他曾經為掃羅王召喚過死去的先知撒母耳，從而預言了掃羅王的滅亡。
此外，在1世紀的希臘，有著名的亡靈巫師阿波羅尼奧斯和泰安納。
16世紀的英國，有壹個著名的約翰？迪伊和他無用的助手埃德伍德？凱利。
17世紀的法國，有壹個偉大的埃利法斯？利維。他試圖召喚偉大的阿波羅尼奧斯，但是他被阿波羅尼奧斯的靈魂震驚了！
對於死靈法師來說，數字9和13意義重大。9代表古代信仰中靈魂從生到死所要經過的九個領域；13代表耶穌最後的晚餐和他的復活。
在伏都教中，肉體復活的時候是伊隆？薩梅迪的形態出現了。在海地，死靈法師化身為納布的父親主持儀式。儀式中，屍體的腳上和嘴唇上滴上白蠟，死靈法師身穿僧袍，頭戴銀帽，十字架上掛著納布父親的象征。當巫師的長袍和帽子震動時，證明男爵已經被喚醒了？Samedi，召喚儀式很成功。
死靈術之所以被人們唾棄，除了目的不純之外，最令人發指的是在儀式中很多屍體被用作施法的原料。而且死靈術認為，因為暴力而死亡或過早死亡的死屍是最好的引子。在他們看來，這樣死去的人，有更多未被利用的精神力量。在古代北歐巫術中，最強的死靈法師甚至可以復活剛死在絞刑架上的人！保羅斯，16世紀的宗教法官？Grelandios曾記載:“死靈法師使用壹些燒焦的屍體碎片，尤其是那些被絞死和羞辱而死的人...有小指甲或小牙齒的...頭發、耳朵或眼睛...肌肉、骨頭或鮮肉……”
壹些死靈法師甚至吃屍體，尤其是沒有洗過的嬰兒，所以在那個時候，很多墳墓被盜。歷史上最著名的案例是愛爾蘭死靈法師愛麗絲？凱蒂，她被指控偷竊和使用屍體的頭發和頭骨。據說長在屍體頭上的苔蘚對死靈法師來說非常珍貴。
在16世紀到17世紀興起的獵巫運動中，大量的亡靈巫師不可避免地成為了被獵殺的目標。教會高呼他們是魔鬼的仆人，聖經中對因達爾的描述證明了死靈法師是毀滅的象征。亡靈巫師壹直在爭論亡靈和惡魔的區別。經過幾個世紀的奮鬥，亡靈巫師終於進化成了今天的通靈師，從而避免了宗教迫害。不僅如此，通靈者在媒體的渲染下，被人們進壹步崇拜和接受。近代著名的靈媒有約瑟夫·格蘭維爾和弗朗西斯？馮？赫爾穆特博士，亨利·摩爾博士，羅伯特？博伊爾等。