迷路的狐貍對鄭伯說:“鄭有危險了。若能送燭秦伯，必可勸其退。”鄭波同意了。燭火武婉拒道:“我年輕時，不如人家；現在我老了，什麽都做不了了。”鄭文公說:“先前不重視妳是我的錯，現在我在緊急情況下求妳。不過，鄭的滅亡對妳沒有好處！”燭武同意了。
晚上，我用繩子把燭力從城裏放下，去見秦伯。燭力曰:“秦晉圍困鄭，鄭已知其亡。滅了鄭國對妳有好處，對妳的人民就麻煩了。妳知道很難越過晉國，把遙遠的鄭國當成秦國的東疆。為什麽要滅鄭國，增鄰晉國之地？鄰國國力強大，妳國力相對削弱。如果妳放棄消滅鄭的計劃，讓鄭做妳的秦國主人和秦國的使者，隨時補充他們所缺乏的東西，這對妳沒有壞處。再說，妳對金好，他答應把焦、冼讓給妳。但是，妳也知道，他早上渡河回晉，晚上築城拒秦。晉國的滿足感是什麽？現在它把鄭當作東部邊界，想擴大西部邊界。如果它不入侵秦國，從哪裏得到它渴望的土地？秦國受損，晉國受益。請仔細掂量！”
秦伯很高興，和鄭簽訂了盟約。他派齊子、孫鳳和孫楊去鎮守鄭國，然後率軍回國。
罪犯要求晉文公下令攻擊秦軍。晉文公說:“不！沒有那個人的支持，我就不會有今天。利用別人的力量去傷害他，是不正義的；失去盟友是不明智的；用混亂代替團結並不勇敢。我們回去吧！”金軍也退出了鄭。
2.《東萊左傳·伯夷》譯文《東萊左傳·伯夷》原文:
世界上那些和利益結合的東西，也會帶著利益離開。秦、金連兵並伐鄭，鄭必死，蠟燭說，站間說話鄭必死，不但要從秦師撤退，還要離開秦守軍，這將是何等快速的舉動！蠟燭的壹句話使秦穆公回到金身邊，吻住鄭，
如果妳對秦牧的心不感興趣，妳能信任他嗎？秦穆公在晉久矣，信之甚深，厚也。他憂燭光之益，棄金如淚下。為什麽會在鄭？將來會有比蠟燭更多的好處，我知道秦牧會轉而投向它！
翻譯:
世界上因為利益而走到壹起的東西，必然會因為利益而分離。秦晉聯合出兵攻打鄭國，鄭國即將滅亡。燭芯吳出城遊說，不顧舊日與金的恩情，叫金新怨；放棄成功，甘於危險。如果不是興趣觸動了秦穆公的心靈，怎麽會這樣呢？
秦穆公和晉國在壹起很久了，他們相互信任，有著非常深厚的友誼。他們壹旦被燭之武所說的利益所誘惑，就把晉國當成了眼淚鼻涕，壹扔了之。對鄭來說有什麽不能舍棄的？我知道秦穆公壹定會迅速徹底的改變來尋求那種利益！
擴展數據:
作者簡介
呂祖謙，本名伯公，在國際上被稱為“東萊先生”，與伯祖魯本不同，又被稱為“小東萊先生”。梧州人，原籍壽州。南宋著名理學家、文學家，生於“東萊盧氏”，是呂夷簡六世之孫、陸大器之子。
呂祖謙見多識廣，主張理解和實踐，學以致用，反對空談心性論，開創了浙東學派。他所創立的武學也是當時最有影響的學派，在理學史上占有重要地位。與朱、張騫齊名，並稱“東南三賢”。著有《東萊集》、《歷代制度詳解》、《東萊博藝》等。，並與朱合著了《最近的思想記錄》。
創作背景
《東萊左傳·伯夷》是宋代詩人呂祖謙為學生考級而作。本文評價《左傳》“燭之戰敗秦時”。
這篇文章描述了公元前630年聯合進攻鄭之前的壹場外交鬥爭。兩年前，晉國在城濮之戰中擊敗楚國，成為中原霸主。