所謂字號，反映的是壹個人對生活的興趣。“紫羅蘭”是古代道家的形象。宇都是道教聖物，象征著最純潔、最奇妙、最神聖、最神聖的東西。李白信奉老莊學說，到處求仙。他曾請高道士在齊濟宮講學，成為壹名道士。
而李白壹生灑脫，有“謫仙”之稱。不被重用後，因不能入寺，自由離開京城，去了“江湖”。他的氣質高貴得像壹朵蓮花，就像他的詩裏說的“清水出芙蓉，雕之自然”。
歷史評價
李白杜甫:“筆落震風雨，詩泣鬼神。”(《送李十二白二十韻》)
杜甫:“清心玉起府，君意寶從軍”(《春回李白》)
辛棄疾:“當年宮中賦有趙陽，我不信人間太長。明月入江依舊好，青山埋骨依舊香。不找山伴，在汨羅江上瘋狂。我必須騎鯨而歸，汗流浹背，所以來打浪。”(《憶李白》)
杜甫:“李白鬥酒詩百首，長眠長安酒樓。天子召而不上船，自稱臣是酒仙。”(《飲酒中的八仙之歌》)
他張之:“不朽的不朽”(技巧的詩)。
郝偉:“白與古人鬥久，鬼迷心竅。”許多學者對李白評價很高。
蘇軾:“李太白、杜子美，以絕世姿態，跨越百代，古今詩人皆廢。但魏晉以來，大風沙塵也少降了。”(黃子思詩集後)
韓愈:“杜麗的文章如日中天。”(《調整張繼》)
唐代李白的詩詞歌賦、裴旻的劍舞、張旭的草書被稱為“三絕”。
白居易:“凡是也是詩歌大師的，在世界上稱為杜麗的作品。這太不可思議了，人們抓不住它。”
楊勝安:李太白是古今詩人。(《周壽安詩選》序)
嚴羽:李和杜二公沒有好壞之分。太白有壹兩個美人，子之美不能說；子美有壹兩個美人，太白了。孩子的美不能太白太優雅。太白不能為了孩子的美而抑郁。太白的《夢遊天目》《送別》等。，孩子的美不能說。子美的《北伐》、《軍車鋪》、《辭舊迎新》太白做了。論李、杜為詩之本，帝王為臣之托。少陵的詩像孫武的。太白的詩風像李光。(《蒼話》)
王世貞:五言絕句，李青蓮和王龍彪最拿手，說他們擅長演奏，是因為他們有壹首唐朝的絕唱。少陵雖是兇敵，但其魅力卻極不可測。(《易·顏淵·顏》)
傅若金:太白的天才是自由的，所以他的詩是自成體系的。子的美學是優秀的，有才華的，所以他的詩有許多風格，而種植原則大多是風化。詩三百首，子之美為佳作。(清江集)
高錕:太白仙女的詞在很多詞裏都是成功的，所以樂府歌詞是鹹的，也是好的。或者說是從壹篇《蜀道難》開始的，為賢主所愛。這對於物質淺薄的人來說，是壹種遺憾。否則也壹樣。白色的寓意不止。時至今日，他的《送別》、《長相思》、《吳起曲》、《高銘曲》、《梁園吟》、《天目吟》、《廬山謠》等作品，時長時短，氣勢磅礴，幾乎和南山的秋氣壹樣高。雖然少陵仍有壹些讓步，玉子是微不足道的。(《唐詩別集》)
魯:“唐從李、而來，坤耀壹生。在它之後發言的詩人是可望而不可及的。”(《江西宗派主義序》)
黃錦翔稱贊李白和杜甫:“唐詩表演得最好的只有李和杜甫！”
余光中:“酒入奢腸，七分成月色，余三分成劍氣，繡口半滿盛唐。”