連載:韓寒五年文集出版社:中國青年出版社。
作者:韓寒
原文:
我在思考人性，尤其是中國的民族劣根性。魯迅先生的論述是無窮的。我有我的看法。
南宋的聖紫晶，“生之初性本善”，說明剛出生的人就像這群幹布，能嚴格自律；接觸社會的水，哪怕是清水，也會不由自主，如羞澀的草葉，原本的嚴謹慢慢鋪開，漸漸浸潤。以為會接近列子。
中國人向來鋼鐵般的意誌，所以偶爾也有潔身自好的人。他們只是出生後存活了幾十年，極其純潔。這些極其純潔的人，沒有浸淫在水中，沒有被社會所接納，所以成為了“富人和窮人”。這就是論文的意義所在。雜報和文匯報的很多雜文讀起來都很清爽，以為作者真是嫉惡如仇。其實不是的。妳應該仔細閱讀它。仔細看完，妳就能品味到作者自己的憤懣——為什麽我不當官。如果這些罵官的人突然得到了官位，他們也會像李白壹樣，以官為榮。可惜官位有需求，不是罵官的人想當官的，只好越來越罵官。
此時，布似乎是壹個很累的人躺在床上伸懶腰，把杯子倒滿。接觸久了，忍不住流露出來。我也想到了中國人壹直堅持的儒家中庸和謙虛。不幸的是，作為壹個中國人，妳首先要學會謙虛。壹個人不管壹開始有多自大，都要慢慢變得謙虛。起初，錢鐘書驕傲到可憐他的導師吳宓和葉公超，被斥為“太笨”、“太懶”。(孔慶茂:《錢鐘書傳·錢鐘書出魔鏡》)可惜沒有自尊這回事，泡在水裏。李敖還是不錯的，國民黨暫時還沒能抹平他。他屠殺他不喜歡的壹切，他對國民黨也是這樣。他說要找個人佩服就照鏡子(李敖《歡樂愛恨》，中國友誼出版社)，可是中國能出多少這樣的叛徒？
然而，在中國做壹個直言不諱的人並不容易。壹些不謙虛的人的軼事都收錄在《通化錄》裏。《通化錄》是什麽書？-笑話書！以後會有人這樣教育兒子:“我兒子乖。當妳老了，即使妳有天賦，也記得不要驕傲。妳把桐華廬的驕傲當成笑話了！”中國人會守規矩，融入社會，謙虛。
中國瞧不起吹牛的人。在我看來，說大話算不了什麽，就像古代女人習慣纏腳，遇到正常的腳就叫“大腳”；中國人習慣於“閑聊”，遇到正常的話，自然就叫“大話”。
敢說大話的人不會有好下場，把後人嚇得從說大話到不說話。幸好胡適病死了，否則看到這壹幕，他壹定會生氣。結果，不說大話的人被社會接受。
此時，布已經吸水，即將落下。所以涉及到過度沈浸社會的結果——犯罪。美國的犯罪率世界第壹，我也看過很多批評和贊美美國的書，對美國印象不好。但有壹點是值得肯定的，美國孩子再有錢，也不能讓他進放映黃磁帶的電影院。
中國的教育工作者知道這與青少年犯罪有關嗎？如果壹個未成年人太沾染社會，就會……中國教育工作者對性和犯罪做了明確的區分。從文字中可以看出，中國人在創造文字的時候並沒有古羅馬人的先知。在拉丁語中，有壹個詞叫“Corpusdelieti”，解釋為“身體、身體”和“犯罪條件”。可見，羅馬人早就認識到身體是犯罪的條件。
寫到這裏，突然發現布已經沈到杯底了。