遊仙詩1。遊仙詩
壹陣微風吹拂著她的鬥篷，隨著她的動作飄動。
-長恨歌
飄然如獨立的世界，羽化成仙。
——赤壁傅
“拍過去的那座山，住著神和人。肌膚若冰雪，處男若婀娜。它不會吃五谷雜糧，吸風飲露，乘雲騎龍，遊遍四海。”
——莊子《逍遙遊》
“或聳入雲端，無翼飛翔；或在雲端騎龍，建天階；或成鳥獸，飄青雲；或潛行江海，翺翔名山；或者拿了就生氣，壹了百了；或出入於世而不自知，或躲而不見。”
——《神仙傳》
2.遊仙詩
古詩十九首
年代:韓作者:韓佚名
出生在100歲以下，
經常懷上千歲的心事。
白天短，夜晚長，
為什麽不在燭光下遊泳呢！
為了及時行樂，
為什麽留在利茲？
傻瓜珍惜開銷，
但是對於後世來說。
仙女王子喬，
難以等待。
壹曲魯山禦史魯徐州。
年代:唐作者:李白
我就像是接戰車的人，唱著鳳歌嘲笑孔丘。
手裏拿著壹根綠色的玉棍杖，壹大早就告別了著名的黃鶴樓。
所有五座聖山，沒有距離的想法，按照我生活中壹個不變的習慣。
廬山聳立在南鬥旁，雲伸如九面屏風，
它在水晶湖中的影子加深了綠色的水。金門大橋通向兩座山脈，
壹條銀色的小溪垂向三座石橋。在巨大的三腳架瀑布的視野之內，
回到懸崖，山是綠色的。晨曦中的壹抹雲彩，
那裏沒有鳥能飛到吳。我爬到了頂端。我縱覽整個世界，
河水壹去不復返。黃色的雲被風吹走了數百英裏，
壹座雪峰被九重流的漩渦環繞著。
我喜歡為雄偉的廬山歌唱，它因廬山的風景而茁壯成長。
閑看石鏡使心靈純凈時，謝靈運的腳印被青苔覆蓋。
我會服用長生不老藥來消除這個世界，並練習三丹和三品。
觀仙在彩雲中，手捧芙蓉拜。
已經有神仙在九天見面了，我希望能見到妳邀遊臺情。
王越
年代:唐作者:杜甫
西嶽在其位尊，群峰如兒孫。
仙人杖，怎麽能靠著它爬上華山去玉佛寺呢？
可入樹幹谷難歸，而峰如箭尾沖天，難攀。
西風涼爽後，高洵·白蒂問真正的來源。
桃花庵歌
年代:明作者:唐寅
桃花塢桃花寺，桃花關桃花仙；
桃花仙子培育桃樹，摘下來賣酒。
醒來的時候，妳只是坐在花前，喝醉了，妳得到花睡覺；
半醒半醉日復壹日，花開年年。
我願老死，不在車馬前俯首稱臣；
車馬富貴趣，酒花窮。
如果財富勝過貧窮，壹個在地下，壹個在天上；
如果妳把貧窮比作車馬，他將不得不趕走我的閑暇。
別人笑我瘋，我笑別人看不透；
沒有武陵英雄墓，沒有花，沒有酒，沒有鋤頭，沒有田地。
3.遊仙詩
仙女
年代:唐作者:李賀
懸崖上彈琴，翻個仙。
執白鳳尾，夜掃南山雲。
鹿飲涼水，魚歸海邊。
當時漢武帝出版書報。
不朽的
作者:張彪(唐朝)
神仙什麽都學不會，大概100歲左右。天地無涯，人間半悲半喜。
浮生明亂，善有善報惡有惡報。等趕，中路苦且薄。
長輩想著養壽，後人卻笑孤獨。五谷不長久，四氣是靈丹妙藥。
烈子，我為什麽要留下？我的內心充滿了空虛。
白日升天原本是道教，意思是白日升天成仙。後比喻突然富有。
出處:韓應韶《關隘失傳》:“相傳淮南王安引千客寫《鴻寶元秘錄》，鑄為黃白，白日升天。”
吃喝露，吞花飲露。描述超自然的生命。
來源:韓留香《神仙傳》池江玉子:“玉子俗，飯滿露。”
二仙傳道，二仙共教道。比喻兩個人暗中合作做某事。
來源:清李綠園《陸棄登》第五十六回:“貂皮曰:‘去傳二仙！’"珠串看了壹眼，笑開了花. "
洪商以羽毛為衣。指神仙的衣服。
來源:北李瑋道源《水鏡河筆記二》:“在唐嫣，每次見神歸，蓋衣羽，練精餌。”
呼風喚雨過去指神仙道士的魔術。現在它是壹個隱喻，人類有巨大的力量來支配自然。也可謂反動勢力猖獗。
來源:孫松·雍《溪遊》:“畫溪頭之鳥，不能停。”
壺中幹坤，指道教的神仙生活。以“釜中日月”。
來源:朱明尤敦《仙會》第壹折:“同流合汙的羅敷道士，草木輕諸侯，天下不可管，鍋只免。”
湖天日月，指道教的神仙生活。以“釜中日月”。
來源:金昌若子《西江月》詞:“歸天上日月，莫談俗世風波。”
元朗瓊樓元朗:空曠寬敞；瓊:紅色的玉。廣闊的花園和宏偉的亭臺樓閣。傳說中的仙居。也指皇帝和貴族的宮殿。
來源:清史玉琨《三俠五義》第十壹回:“元朗的瓊樓很神秘。”
意料之中:意料之中。像仙女壹樣準確地預見事情。非常準確地描述預期的事情。
來源:宋楊萬裏《囚徽》:“公儀深識宏，廣度廣，數人議。料事如神，事不避。”
鳳凰的姿態是對神仙禮儀的隱喻。
來源:《雲起七征》卷五:“十八弟子，個個都是絕色佳人，在壹個鳳州，驚為雲松者，有魏法昭、司馬魏紫、郭崇禎。”
地，天，地，社會，仙界。指風景優美的地方。打個比喻，情況完全不同。
來源:郝《七夕詞》:“仙衣玉佩知之，天地不遇。”
神仙中的人，指的是精神、儀態、服飾、儀態各異的人。②指快樂如仙的人。
童珍大齡與神仙為伍。
出處:《雲七征》卷四十七:“太明，九門精，耳目玄妙，道理真。”
道教和詩歌中常用它來指神仙絕食求糧。
來源:《莊子逍遙遊》:“山中有人居住。.....不吃五谷，吸風飲露。”
仙山瓊閣仙山:指蓬萊、方丈、瀛洲；瓊閣:壹座美麗的亭子。傳說中神仙居住的地方。現在它也比喻壹種虛幻而美妙的幻想。
出處:唐居易《長恨歌》:“然後他聽到了關於海上壹個魔法島的敘述，那是無形世界的壹部分。五色空有亭臺樓閣，玲瓏仙人往來。”
瑤臺銀雀是壹座裝飾華麗的陽臺宮殿闕。指神仙住地。
月下老人原指掌管婚姻的仙女。後指紅娘。簡稱“嶽老”。
緣起:唐李福燕《續謎》記載了壹個傳奇故事:唐朝的辜唯路過宋城，遇到壹個老人在月光下翻書。壹問才知道，老頭是專門研究人類婚姻的神，我搜的書是婚姻類書籍。
珍珠箔銀屏箔:幕布；屏幕:屏幕。珠飾窗簾，銀屏。形容仙女們的洞府，陳設華麗。
來源:唐居易《長恨歌》詩:“她推開枕頭，穿好衣服，抖落睡意，開了珍珠簾，又開了銀屏。”
八仙過海，各顯神通:道教五祖八仙。比喻有自己的處事方式。也比喻用自己的本事互相競爭。
來源:吳明承恩西遊記第八十壹回:“是八仙漂洋過海，獨自顯神通。”
4.有哪些描寫「神仙」的詩詞？
1，唐代《長歌行》李白
桃李會在陽光下綻放，榮耀會在當年閃耀。東風動萬物，草木言心。
枯枝無醜葉，枯水吐清泉。天地大力運起，xi的鞭子他沒有停歇。
如果成名不早，竹絲會怎麽說？桃李年少時，誰能把日子過？
財富和不朽，浪費成兩個損失。石頭還在賣，但風霜沒有長久的品質。
懼夕陽，歌飲酒壯。秋霜不惜代價，突然入侵劉仆。
2、《風起松，危樓古鏡猶冷》宋代張炎
危樓古鏡依舊冷。突然看向對方。桃花對金壹無所知，卻要今朝有夢邯鄲。飄渺的仙海，遊蕩的身影
畫出世界。
寶光丹* * *氣循環。水弱舟閑。秋風難吹第三棵珍珠樹，但它依然伊壹而脆。說不要和裙子跳舞，銀橋不要
去深山老林。
3、《冒死於聯華苗蘭金婷魯谷》宋代陸遊
今天的於渺蘭亭古道。壹夜清霜，染盡湖邊樹。鸚鵡螺杯很深。不要抱怨。見面時他知道在哪裏見面。
冉冉的歲月不會長久。畢竟，鏡子裏的朱妍會慢慢消失。記住丁寧軍的壹句話。神仙壹定是閑人做的。
4、《念奴嬌·天南貝蒂》元代:施耐庵
遠而廣之，問幹坤，何處容得下狂徒？借山東燕水村買鳳城春色。綠袖香，絳籠雪。
壹個微笑值壹千美元。如何擺脫神仙姿態和薄幸？
我想念蘆葦葉的沙灘，何首烏的堤岸，還有明月。66歲的大雁排成壹排，等待金雞的消息。義膽遮天，忠義護肝。
沒有人知道陸地和四海。哀樂千種，醉故鄉壹夜白。
5、《送張經與遊荊州》唐代孟浩然
在五顏六色的第十五個年頭，在努力做壹個慈母之前。連笑20歲進貢，懷菊去秦川。
四條推文，鐘。不要在河上劃船，誰不仰望神靈。
5.有哪些描寫「神仙」的句子？
1，食為神仙——漢末漢末佚名古詩十九首
2.鳳樓十二仙屋——宋·劉墉《玉樓春》
3.世人皆知神仙好——曹青雪芹的《好歌》
4.世人皆知神仙好——曹青雪芹的《好歌》
5.世人皆知神仙好——曹青雪芹的《好歌》
6.世人皆知神仙好——曹青雪芹的《好歌》
7.春天，深雨過西湖，百花爭蝶蜂。天氣晴朗，花兒溫暖。然蘭徑向畫久疑仙在波，水闊風高管弦高——宋歐陽修《采桑子，春雨過西湖好》
8.洪雁之後，鶯回去數浮生。比春夢長多久？它就像秋天的雲。無處可尋。文琴謝佩，神仙眷侶，脫了衣服，呆不住了。我勸妳不要壹個人醒來喝醉。應該有幾朵花——嚴松·舒的《婁宇的春天》
9.天庭舞仙——唐·杜甫《從北京到豐縣詠五百字》
10，鳳樓十二仙屋——宋·劉墉《婁宇的春天》
11，壹曲不朽的漁父豪情——嚴松·舒《漁父豪情，擊鼓知音》
12、文琴謝佩仙夫婦——宋歐陽修《婁宇之春》
13、相似與不朽——宋麗誌壹《叠華蓮玉骨丙吉天府》
14，再次關照神仙——宋麗誌壹《叠華蓮玉骨冰記天府》
15，姚家有獨壹無二的神仙產品——瀟湘“鷓鴣天，不知黃花何人”
16，拒絕成仙——宋朱敦儒《臨江仙，長在西方，會天》
17，壹個仙女住在中間——宋朱敦儒《鷓鴣天·俗情·壹點道理》
18，神仙理論——宋麗米芾的《午時水調歌頭清夜月》
19，我聽過水利部的不朽語言——宋·曹迅《鷓鴣天，雪後飄香》
20、何處尋仙——宋·石昊《浣溪沙》